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“段誉顺着她目光看去，但见那人二十七八岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅。段誉一见之下，身上冷了半截，眼圈一红，险些便要流下泪来，心道：“人道慕容公子是人中龙凤，果然名不虚传。王姑娘对他如此倾慕，也真难怪。唉，我一生一世，命中是注定要受苦受难了。”
这是金庸小说《天龙八部》里对慕容复样貌的描写，就连段誉这种大理世子，未来大理国皇位的继承人，初见（真面目）慕容复时都不免心生自卑之情。
可见慕容复虽然是个反面角色，但也是个充满魅力的人物。
那么这个整天嚷着要复国，自己最后也因此疯癫痴狂的慕容复，究竟要复的是哪个国？
这个在十六国时期先后建立了四个政权的鲜卑慕容氏又是个什么来头？
古代民族史·鲜卑慕容篇，进入我们今天的故事。
关于鲜卑慕容的起源，史书中是有明确记载的。
“其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡。其后与匈奴并盛，控弦之士二十余万，风俗官号与匈奴略同。秦汉之际为匈奴所败．分保鲜卑山，因以为号。”——《晋书》卷一百零八（慕容廆载记）
有熊氏，就是黄帝部族的称号。
《太平御览》还给出了更详细的细节：“昔高辛氏游于海滨，留少子厌越以君北夷…”
高辛氏就是三皇五帝里的帝喾，黄帝的曾孙，尧的亲爹。
所以《晋书》说鲜卑的祖先是黄帝的后裔，那具体是谁的后裔呢？他曾孙帝喾kù的，他生了个厌越的儿子，派给北边的少数民族当老大。
这和《史记》中说匈奴是“夏后氏之苗裔”一样，都在说中原王朝北边的游牧民族，和我们同种同源，都是炎黄子孙，他们的贵族也都是三皇五帝之后。
此外，《晋书》的记载这还给了我们一个信息，那就是鲜卑确实出自东胡，我们上期也说了。
那“邑于紫蒙之野”的这个紫蒙在哪呢？
《读史方輿纪要》记载：“紫蒙川在营州西北”，营州的大概位置就是今天的辽西地区。应该就是内蒙古境内的老哈河一带。
也就是说，东胡最初在老哈河一带活动，还有点实力。后来被冒顿单于治下的匈奴击败，向北跑到进大兴安岭，形成了后来的鲜卑。
那慕容这一支是怎么来的呢？
慕容二字最早以鲜卑人部落首领的名头出现是在《三国志》中：“桓帝时……乃更遣使者赍jī印绶，即封檀石槐为王，欲与和亲。檀石槐 拒不肯受…乃分其地为中东西三部…从右北平以西至上谷为中部，十馀邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅。”——《三国志》卷三十（鲜卑传）
大概位置就是从今天河北唐山的丰润区（右北平郡土垠县）到河北张家口的怀来县（上谷郡沮阳县）一带。从这片区域一直向北，就是西拉木伦河的上游。
檀石槐死后，各部分裂，相互独立。而这些独立后的各部落，也逐渐发展成了世袭制。
“自檀石槐后，诸大人遂世相传袭。”——《后汉书》
这其中，自然也包括慕容部。
还记得我们前面讲的契丹吗？耶律羽之的墓志铭上也说，他们的先祖奇首可汗也是跟过檀石槐的。包括上面提到的老哈河和西拉木伦河，这也是当年契丹人先祖活动的区域。
所以契丹和鲜卑的关系不言自明。
我们说回慕容。
檀石槐之后，慕容部也随之消失在了人们的视野中，直到三国时期才再次出现。
根据《晋书》的记载，有一个叫莫护跋的部落首领，三国时期，曾经跟着司马懿讨伐过辽东的公孙渊。曹魏给他封了个王，之后他就领着部族驻扎在了辽西，大概位置在今天锦州以北的位置。
（“（慕容廆）曾祖莫护跋，魏初率其诸部入居辽西，从宣帝伐公孙氏有功，拜率义王，始建国于棘城（锦州义县）之北。”——《晋书》）
就这样，慕容部迁徙到了汉地，成为了东汉时南匈奴般的存在。
莫护跋的部族来到汉地的同时，慕容这个名字也随之诞生了。
而这一切，竟然都源于一个谐音梗。
来到辽西之后，莫护跋发现当地的汉人特别喜欢带一种叫步摇冠的帽子，他自己很喜欢，于是便天天戴着，慢慢全部落也都跟着戴。但这一形象其他的鲜卑部落看来，这不非主流吗！于是大家就给他起外号，管他叫“步摇”。
我们都知道古汉语和我们今天说的普通话发音是不一样的，不同时期都会有不同的发音，更不要说天南地北那些数不清的方言了。所以，可能在那时候，鲜卑人读“步摇”二字的读音和“慕容”的读音很相似，慢慢传着传着，就传成了“慕容”。
莫护跋的部落也就成了慕容部。
这个谐音梗的故事被记在了《晋书》中。
（“时燕代多冠步摇冠，莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之为步摇，其后音讹，遂为慕容焉。”——《晋书》卷一百零八（慕容廆载记））
很多现代学者也都认同这种谐音梗的说法，还有学者指出，在今天的日语中，慕容（ぼよう）一词的发音，就和现代汉语的步摇很像。ぼよう（Bo yō） 读
也有很多学者认同谐音的说法，但认为谐音是词不会是“步摇”而是莫护跋的“莫护”。这其中就包括吕思勉。而莫护在现代汉语中的读音，也与慕容更为接近。
此外，还有很多谐音梗的说法，就不一一列举了。
至于把这段故事写到《晋书》里的房玄龄，可能也觉得谐音梗的说法不太靠谱，又或者是看到了其他慕容氏自己对于本族来源的美化记载，所以房玄龄还同时写另一个版本：“或云慕二仪之德，继三光之容，遂以慕容为氏。”——《晋书》卷一百零八（慕容廆载记）
这个二仪应该就是两仪，阴阳的意思。《易经》有云：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
三光，指的是日、月、星。苏轼曾经有副对联：“四诗风雅颂，三光日月星。”
就是说我们慕容氏，应天合人，自然会万姓倾心，四方仰德，此乃自然之理。
诶，怎么又变成王司徒了。
至于哪种更可信，大家就自己判断。
但总之，鲜卑慕容氏就这么诞生了，他们的始祖就是这个莫护跋bá。
司马懿出兵征讨公孙渊发生在公元238年，魏明帝曹睿景初二年。莫护跋随司马懿出征，因功封王，并迁居辽西。
到了公元244年，曹魏讨伐高句丽，莫护跋的儿子慕容木延随军出征，受封大都督。
再之后，莫护跋的孙子慕容涉归继承汗位，并把部落从辽西迁到了辽东。这个时候，西晋已经灭掉了蜀汉、取代了曹魏，不久后就会拿下东吴，结束三国时代。
公元283年，孙吴被灭的三年后，慕容涉归去世，他一死，慕容部的分裂和崛起同时开始了。
慕容涉归有两个儿子非常牛，他的庶长子叫慕容吐谷浑。听名字就知道，他就是后来发迹于西北的吐谷浑的始祖。老爹一死，吐谷浑就领着自己的一批人从慕容部出走，先到了内蒙古境内的阴山一带，就是王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的那个阴山。
后来又继续率部西进，来到了祁连山。就是卫青、霍去病痛击匈奴后，匈奴人唱：“失我祁连山，使我六畜不蕃息。”的那个祁连山。
这个鲜卑人老哥选的路线，竟然还是汉族人历史进程的标志线。
也因为慕容部的这次迁徙，所以敦煌附近就有了一个叫鲜卑山的地名，他们也在此扎根了下来。
另一方面，留在东北的慕容部发生了内乱。慕容涉归的弟弟慕容耐（慕容删）趁机篡权，慕容部的正牌传人慕容廆只能被迫逃离。
到了285年，慕容耐被杀，慕容廆回到部落继承了汗位。
公元289年，慕容廆归附西晋，并将部族迁徙到了今天辽宁省的锦州境内。
“慕容（廆）遣使请降…徙居徒河之青山…”——《资治通鉴》
因为有鲜卑人迁居到了这里，所以这里就也出现了一座鲜卑山，就是上面提到的那个青山。
两年后，西晋爆发了八王之乱，中原王朝日渐式微。
公元304年，氐族人李雄和匈奴人刘渊分别自立，建立了成汉和前赵，五胡十六国时代来临。
公元317年，西晋已亡，司马懿的曾孙司马睿跑到了建康，也就是今天的南京，建立了东晋。这是中国历史上第一次大规模人口南迁，史称“衣冠南渡”。
公元337年，慕容廆的儿子慕容皝自立为燕王，建立了前燕政权。
慕容鲜卑第一帝国诞生。
前燕定都龙城，也就是今天的辽宁省朝阳市。
在《天龙八部》中，创出慕容家家传武功“斗转星移”的慕容龙城，就是因此得名。
但前燕的命却非常短，仅仅过了33年，就被前秦所灭。
因为前燕晚期国内内斗严重，很多慕容贵族都早早投奔了前秦，所以国灭之后慕容一族并没有被迫害，这也为日后的再次崛起埋下了伏笔。
此时的前秦已经一统了北方，对南边的东晋形成碾压之势。
公元383年，前秦大举南下，企图一战而定，淝水之战爆发。
但战争的最终结果确实，东晋以少胜多，大败前秦。此役也为我们贡献了很多成语，如投鞭断流、风声鹤唳、东升再起…
东晋方面指挥了淝水之战主要将领，都出自东晋的著名门阀陈郡谢氏，唐朝诗人刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中王谢的谢，指的就是这个陈郡谢氏。
前秦战败后，国家迅速分裂。
此时慕容部的首领是慕容皝第五子慕容垂。他在前秦兵败淝水的第二年便自立。
这就是后燕。
慕容垂也成了“慕容复1.0”，复国成功。
与此同时，慕容垂的侄子，他二哥慕容儁之子慕容泓，在听到叔叔起兵后，也自立称王。这就是西燕。
“慕容复2.0”复国成功。
但慕容泓的西燕可经营的不怎么样，自立后没几个月就被部下杀了。西燕也仅仅存在了10年，就被他叔叔的后燕所灭。
我大鲜卑只能有一个慕容！
但后燕这边也好景不长。公元395年，灭掉西燕的仅一年后，就在参cān合hé陂bei（内蒙古凉城或山西阳高），败在了鲜卑的另一个分支，拓跋部建立的北魏手中。
《天龙八部》里，慕容家住的参合庄，还有家传武功参合指，都是为了纪念这场参合陂之战的失利。
但战败后的后燕还是挺了几年，直到公元407年，非常有戏剧性的一幕出现了，一个叫冯跋的汉人，杀了鲜卑人慕容熙，立了高句丽人高云为王，这就是北燕，但这已经和鲜卑慕容没啥关系了。
此外，公元398年，慕容皝的小儿子慕容德，还在山东一带，建立了一个南燕政权。
慕容复3.0，复国成功。
不过也没挺几年，公元410，被东晋的刘裕所灭，燕国彻底灭亡。
灭掉南燕的十年后，公元420年，刘裕代晋自立，国号为宋，史称刘宋或南朝宋。
转眼到了北宋年间，江湖上盛传两位绝顶高手“北乔峰，南慕容”。
但此时谁能想到，他们俩竟都不是汉人，一个是契丹人，一个是鲜卑人。
但在几百年前，他们的先祖都跟着一位大人打天下，这个人叫——檀石槐。
参考文献：
《慕容鲜卑早期历史考论》 高然
《“紫蒙”方位考》 陈春锦
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