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随着川之巅首站行程红色之旅雅安泸定桥的观光结束后，记者一行继续进入成雅高速公路向下一站，有着“进藏第一景”之称的木雅圣地进发。
向木雅圣地进发（摄影：冯赣勇）
2021年9月17日下午两点左右，导游钟玲玲指着窗外绿草如茵绵延起伏的群山说，从现在开始我们即将进入川西的康巴地区，也就是“康定情歌”的发源地。而前行不远我们首先经过折多山做短暂停留小憩。
西出折多前留影（摄影：马秀玉）
位于四川甘孜藏族自治州的折多山有着“康巴第一关”之称，这里既是汉藏文化的重要分界线，也是川藏线上第一个需要翻越的高山垭口，其海拔为4238米。
观景台上的经幡（摄影：王珏）
也许是条件反射的原因吧？此时，记者突然感觉有些莫名的紧张，呼吸也随之有点加速，感觉有点气不够用，估计这就是高原反应的征兆吧。
折多山海拔标志（摄影：冯赣勇）
由于有曾经两次前往*的经历，故记者也十分小心地放慢一切动作，下车后缓步而行来到折多山的观景平台上。
观景台上留影（摄影：冯赣勇）
只见这里五颜六色的经幡、白塔与山峰交相辉映。只可惜当天天公不作美，烟雨蒙蒙，雾气昭昭，视野中的景致模糊不清。于是，在观景台上标注着海拔4238米的“西出折多”纪念石前留下到此一游的美图定格后回返到车上。
折多山海拔纪念石合影（摄影：钟玲玲）
在继续前行的途中，也许是弥补一下大家折多山雨中游的遗憾，导游钟玲玲又将折多山的情况进行了介绍。折多山是大渡河、雅砻江流域的分水岭，翻过了折多山，也就正式进入了康巴藏区。
折多山上的步道（摄影：马秀玉）
“折多”在藏语中是弯曲的意思，写成汉语就是"折多"二字。折多山的盘山公路确实是九曲十八弯，来回盘绕就象"多"字一样，拐了一个弯，又是一个弯，难怪当地人有句话叫：“吓死人的二郎山，翻死人的折多山”。
云遮雾障下的群山（摄影：冯赣勇）
如果是晴天，人们在山顶环视贡嘎群峰，山峦叠嶂，白雪皑皑的景象会十分壮观。折多山是318国道从成都进*前紧随第一座需要翻越的大名鼎鼎的二郎山后的第二座大山。在康定市境内，站在山顶上，可以眺望到“蜀山之王”—海拔7556米的贡嘎山。
山脚下的景色（摄影：马秀玉）
自从二郎山隧道的贯通以后，折多山便成了川藏线上的第一座具有挑战性的高山，318国道在这里一路下行就进入了摄影家的天堂–新都桥。聆听着小钟介绍的同时，记者觉得虽然没能一睹贡嘎雪山的圣容以及俯瞰整个大草原的景致，但是与海拔四千米的折多山石碑能留下一个亲密接触的记录，也算不虚此行，留点遗憾没什么不好。
康定情歌景致（摄影：冯赣勇）
突然，透过大巴车玻璃，记者远眺前方高高的山坡上，一处由藏文、汉字、英文所组成的“康定情歌”四个白色大字的景致，在绿茵茵山体的背景下，赫然醒目地撞入了人们的眼帘。
康定情歌乐谱
顿时，“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟”，这首由江定仙与吴文季编曲的《康定情歌》的首句歌词的旋律回荡在脑海中。这首川康定地区具有代表性的汉族民歌，由女高音歌唱家喻宜萱于1947年4月19日在南京演唱后，随即在全国广为流传，而且声名远扬到了海外，得到各国人民的欢迎与喜爱。
歌唱家喻宜萱
说起演唱者喻宜萱与《康定情歌》之间还有一段动人的故事。那是2005年3月，已经97岁高龄的喻宜萱曾接受中央电视台的访谈，讲了这首歌曲和她的机缘。喻先生说，她得到这首歌曲是在1947年的春天，那个时候，她到南京去开独唱音乐会，邀请老同学江定仙先生给他伴奏。
喻宜萱演唱会入场券
江定仙先生在合伴奏的时候，说他有一本很有价值的民歌集，想送给喻先生，喻先生马上就从头到尾看了一遍，曲子不多，很薄的一本民歌集。当她翻到最后的一首就是《康定情歌》，其他的歌曲她好像都没有太注意，但这首歌曲引起她很大的兴趣。喻先生说，她与这首歌可以说是一见钟情。在记者看来，也正是喻先生当时的独具慧眼，才给我们留下了一首传世的经典之作。
木雅圣地景区门（摄影：冯赣勇）
当日下午15:30，记者一行经过一小时车程，从折多山观景台抵达当天的第二大站：海拔3726米的木雅圣地风景区。康定木雅圣地是贡嘎山下折多山的山垭口，既是木雅王国的领地，也是茶马古道通往关外关内古要道和关卡。
藏区景色（摄影：马秀玉）
康定木雅圣地景区位于享誉世界的情歌之城–康定折多山西侧的“木雅辛康”，是甘孜州第一座以民俗风情与自然风光相结合的旅游景区，也是全国第一个以体现藏族木雅文化为主题的专题旅游区。
进入木雅圣地（摄影：冯赣勇）
追溯历史，据说远古的时候，在贡嘎山下有一个强大的民族，他们是曾经辉煌文明的西夏国后裔，被称为牦牛人。他们强壮、彪悍，她们漂亮、美丽……他们就是木雅王国的木雅人，是康巴藏族的祖先——木雅藏族。
木雅圣地内景色（摄影：冯赣勇）
相关资料载:寓意“木雅智慧无上境”的“康定木雅”是指折多山以西等地，此地曾是木雅公主进关出关的休息之地和春夏转山赏花游玩的行宫所在地，也是茹荣嘉姆尊静心悟道的心灵栖息之地，还是茶马古道的重要驿站。
湖泊景致（摄影：冯赣勇）
这里四季有花，水草丰茂，山溪在草原上流过的小河曲曲弯弯十分美丽，蓝天白云，牛羊漫游，远眺贡嘎雪山庄严空明，圣洁而神秘，禅韵无量的然梯寺坐落在这里，使木雅热岗显得更加清凉静谧。
俯瞰木雅圣地一角（摄影：冯赣勇）
进入木雅圣地，首先需要乘景区观光车，经过几十分钟的车程抵达海拔4322.23米的终点，之后相继逐站观赏景区中的“花海寻踪”、“镜面观妆”、“梵音送福”、“天界牧歌”、“群峰为屏”等几个景点的高原风光。
圣地景区导视（摄影：冯赣勇）
这些景点均有其各自不同的特色。“花海寻踪”是“木雅辛康”景区中野生花卉开放最为集中的地方，这里曾是当年木雅国王和木雅民众举行节庆活动和举办盛大典礼的地方，也是木雅公主最爱游玩之地。当地民众说，因为木雅公主爱这地方，所以这里的花开得最早，也开得最茂盛。
木雅圣地景区留影（摄影：马秀玉）
镜面观妆是当年木雅公主梳妆打扮的地方，由于当时还没有镜子，木雅公主梳洗之后就爱对着湖面观看自己，这里的湖水十分通人性，知道公主要来观妆，总会想尽办法让公主看见最美丽的容颜。久而久之当地的群众都知道了这个秘密，都会来这里观妆。据说，只要对着湖面看自己，就会发现湖中的人一定比自己漂亮，再丑的人，也不例外。
圣地景区中的雕像（摄影：冯赣勇）
梵音送福是指木雅地区享有盛名的藏传佛教寺庙的然梯寺。庙宇创建于1364年，距今已有600多年的历史。早期然梯寺因嘎玛巴玛哇四世偌勒毕多吉、嘎玛六世、七世和八世等藏民族圣人相继光临并弘扬嘎玛藏传佛法，故然梯寺为木雅地区嘎玛教派的一个重要传承场所。传承300余年，后因多种原因，寺庙被毁，直到十八世纪末，达尔庆尼玛扎巴的转世仁真将勒巴尔益西君来此光复基业，并开始传承尼玛教派的结晶大宝（佐庆）寺的传统并得以发扬光大，于是然梯寺遂成尼玛教派至今。寺内高僧大德受当地百姓敬仰，每日香火不断。暮鼓晨钟，梵音飘飞，福佑一方。
康定牧场（摄影：马秀玉）
天界牧歌是指当年木雅国传统的冬季放牧之地，由于这里四面环山，中间谷地水草茂盛，一条九湾十八拐的小河从牧场穿过，养育着大地和牛羊，凡是来这里放牧，牛羊就长得特别好，奶子也特别多，老百姓说这条小河流的不是水，流的是牛奶，故称这条小河叫“俄米曲”，意为牛奶河。是木雅地方理想的冬季牧场。每到冬天，木雅人就将牛羊赶到这里渡冬。最多的时候，这条沟内牛羊遍地，牧歌震天，热闹异常。是观赏牧区生活和体验木雅文化的理想之地。
留下美好的瞬间（摄影：冯赣勇）
群峰为屏这个景点展现了一段历史故事。当年木雅国成立的时候，在木雅地方举行了隆重的成立大典，那一天木雅王喝了不少的酒，当他昏昏欲醉之时，仿佛看见以蜀地最高的高山“贡嘎山”山神为首，带领着一干山神前来朝贺，木雅王问它们能为木雅国做些什么，贡嘎山说，我们就是大王的屏障，只要我们在，木雅国就无人能够攻克，木雅王大喜而醉归。第二天醒来，木雅王想起此事，心生疑窦，急忙登高瞭望，当他来到这里果见以贡嘎山为首的数座雪峰环他而立，生成一道天然屏障，拱卫着木雅国。从此，木雅国平安无事，和谐安康，成为了名扬天下的“木雅辛康”，也即藏语：意为天堂般的木雅地方。
圣地内的放牧人（摄影：冯赣勇）
然而，记者一行的木雅圣地之旅依然因天气原因不是那么圆满顺利，并且在此令我对“瞬息万变“这个词汇有了一次深刻的体验。当天刚抵达木雅圣地风景区时，响晴薄日，阳光灿烂，蓝天白云，谁承想驱车进入景区时，老天爷的脸突然阴了下来，接着一场瓢泼大雨从天而降……
圣地广场留影（摄影：马秀玉）
无奈之下，在景区中以漫游与乘车相结合的方式，在几个站点走马观花般地转了一圈后匆匆冒着小雨结束了行程。然而，谁成想返回景区入口时天又晴了。于是，在景区外的广场上的一些景点前留影，以弥补在景区中的遗憾。
圣地景区牌楼（摄影：马秀玉）
木雅圣地景区前的广场紧依318国道的一侧，也是自驾车友的网红打卡点。一座高大的牌楼矗立在路口一侧。正面题为“木雅圣地景区”，背面为“进藏第一景”的几个大字十分醒目。进入牌楼就是停车广场，正对牌楼停车场的地面上喷涂着“318国道此生必驾”以及“上海–康定–*2888KM”的大字。
网红打卡墙（摄影：马秀玉）
此外，正对着牌楼对面的路旁还有一座砖墙，在白底色的墙面上有着“中国的人文景观大道圣洁甘孜”、“一路向上 百折不挠”、“此生必驾”及“茶马古道”、“格聂神山 一方净土”等一些红黑相间的大字，充分展现了自驾旅游者们其智慧的想象力。
木雅圣地打卡点（摄影：冯赣勇）
也许是老天爷有意弥补一点来时的缺憾般，当返程再次回到木雅圣地时终于赶上了蓝天白云，晴空万里的绝佳天气。而记者一行也留下了阳光明媚下的美好记忆。总之，木雅圣地一游虽然有着美中不足的缺憾，但是也不枉此行到此一游的人生经历。（图文：冯赣勇）
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