古风歌手王朝资料-贾岛原是石楼人

作者:杨毅武(文化学者)

提起“推敲”这个词，人们一定会想到贾岛。他的《冠名李宁公馆》一书和他与韩愈“商议”的故事几乎家喻户晓。

贾岛是中晚唐诗坛上一位活跃的人物。在他的一生中，一批著名的诗人聚集在长安和洛阳。这些诗人与贾岛关系密切，其诗和唱，成为中后期诗坛的一大奇观。尤其是诗坛领袖韩愈，对贾岛十分赏识，极力推崇。他的诗《送悟本大师去杨帆》称赞道:“若无所写，则大而不勇。我有足够的勇气表明我的困难。”韩愈叹贾岛笔法大胆如诗，表达其耻。他给贾岛的诗更是赞道:“孟郊葬死于北邙山，日月星辰感闲。恐文章音绝，贾岛投胎于世。”

贾岛以他的苦歌而闻名。宋代著名文学家苏轼在《柳子玉文颂》中评价中晚唐诗坛，说“郊岛薄”，用“薄”字概括贾岛的诗风。于是，“薄郊岛”一直被诗人所用。贾岛的诗也是慷慨激越，如《戴江》、《笑傲江湖》、《边江》。他的《边江》充满了英雄气概。可惜贾导有这个野心却没有这个机会，以至于一直无法施展他的野心。贾岛以五言律诗著称，其中不乏佳作，如“秋风作水，落叶满长安。”“长江人捉月，旷野风焚。“为了过去和现在。

他和张继影响晚唐，形成风格迥异的两派。贾岛对后世的影响甚至超过了张继。晚唐五代诗人多以贾岛为祖，晚唐诗人董力、永嘉四灵、宋代江湖派也极力模仿贾岛的诗风。其影响达到了明末的竟陵派和晚清的同光派。贾岛有一本《长江诗集》，有379首诗。《全唐诗》收录贾岛诗歌401首。

贾岛，名朗贤，唐代宗范阳人，生于大历十四年(779)。早年在云盖寺出家，法名无本。贾岛的家乡在哪里？原位于今北京市房山区石楼镇大慈罗村。贾导出生在大慈罗村，他出家的云盖寺也在大慈罗村。相传云盖寺始建于西晋。文献记载和寺庙遗存表明，唐代大慈罗村确实存在云盖寺。

房山古籍记载把贾岛列为国贤之首。明朝永乐十年(1412年)，李湘在房山南国创建贾公庙。明郑德十一年(1516年)，方山县令曹骏在方山乡名臣堂为贾岛设龛。清康熙三十七年(1698年)，知县罗载恭在大慈罗村东南5公里的贾岛墓南侧创建贾公祠。

贾道云盖寺出家后，曾在离罗茨村不远的西山五象寺修行。在当地的松岭，留下了“为一个缺席的ecluse留下的笔记”这首诗。在与无相寺仅一脊之隔的慕岩寺，有一首诗《日落时过慕岩寺》，收录在全唐诗中，名为《过海角寺》。

唐宪宗元和五年(810年)，32岁的贾岛告别了家乡的禅生活，不远千里来到了唐朝的东都洛阳。未能访孟郊，游河北。年冬，贾岛来到长安祭拜张继。第二年春天，我从长安去了洛阳。在洛阳，贾岛认识了韩愈，一个可以视为终身知己的关键人物，从而留下了一段佳话，与韩愈成了泛泛之交。后来韩愈劝他回归世俗。在洛阳，贾导如愿以偿，有机会结识孟郊。同年十一月，贾导从洛阳回到幽州范阳故里大慈罗。

元七年(812年)秋，贾岛再次离开家乡，去了长安，再也没有回来。贾岛住在长安，参加过多次科考，都以垫底告终。唐文宗二年(837年)冬，59岁的贾导在临近60岁之年，成为一名偏远地区的县助——昌江县主簿。开五年(840)九月，升任周浦国库参军。唐武宗会昌三年(843年)七月二十八日，贾岛死于办公室，享年64岁。会昌四年(844)，葬于安岳县宜丰乡南岗(今四川省安岳县安泉山)。

贾导去世后，大慈罗村的人们选择了村子的东南方向为他建了一座纪念碑，以表达对他的怀念。明代，毗邻此地设立驿站，名为“二号站”。到了清代，驿站废弃成村，因驿站得名，被命名为二号站村。大慈罗村历史悠久，被誉为“西汉古村，贾岛故里”。村内有大面积的汉代墓葬，出土了一个汉代的石虎，见证了大慈罗村的古老。

前不久，我和十几位北京的文物、考古、北京史、地方史专家，以及作家、诗人，来到大慈罗村，实地调查证实，我有一首关于古风的感伤诗:

罗达村吊死贾朗仙

村居乐庄，街传千古。

土有颜，鲁有有。

哀思沧桑，石虎送至黄昏。

寺中云遮，僧行长安路。

当地方言神仙，魂住蜀山脚下。

云思亡南，水不北。

至今，诗人的心还是故乡的树。

如果旅途一去不复返，谁来移走这座古老的坟墓？

想起家乡的先贤，长歌，落泪。