歌手高迪个人资料简介-中国网络神曲20年

    歌手高迪个人资料简介-中国网络神曲20年

有人说狼迪厅是东北伤痕文学。身处这个90后时代，人们热衷于怀旧。不可否认，它已经成为一部神曲。

“神曲”这个词曾经远离移动互联网时代，但随着短视频的流行，它逐渐回到了我们的生活中。今天，你在路边勾搭上你的小哥哥或小姐姐，他/她可能会用东北口音叫你“画条龙就完事了”。

有意思的是，梳理了近20年的各种“神曲”，我们发现“神曲”起于东北，如今回归东北。在这个“闭环”中，神曲也随着时代而改变。

在过去的20年里，互联网神曲被分类。我们先大致划分一下神曲的阶段。(文末附《神曲表》不完全合集)

神曲启蒙时期:神曲在2004年之前的流行，自然离不开互联网的普及。中国最早的网络神曲恐怕是2001年雪村发表的《东北人是活雷锋》。《东北人是活雷锋》相对于传统的港台热播歌曲和流行音乐，无论是歌词还是歌曲都相对具有颠覆性。用现在的话来说就是“有互联网意识”，帮助网民打开新世纪网络流行歌曲的大门。

淳朴的嗓音和唱腔让《东北人是活雷锋》受到草根网友的喜爱。凭借一个flash动画，开始在各大bbs和网站走红。当然，最广为人知的是，它还被用作情景喜剧《东北一家》的片名。歌曲结尾的“翠花，上酸菜”也成了流行流行语。

但是，在2004年之前，唯一被记住的网络神曲，好像是《全东北人都是活雷锋》。当时互联网还处于比较粗糙的状态，音乐市场正在被港台流行音乐所主导。

神曲在耐心等待铃声。

CRBT时期:2004-2008从2004年开始，神曲迎来了真正的黄金时代。

2004年1月，歌手刀郎发行了流行歌曲《2002年的第一场雪》。一年后被赵本山引用在春晚小品《功夫》的台词中，可见其受欢迎程度，但并不是神曲狂欢的高潮。

当年11月，歌手庞龙发布了一首具有里程碑意义的歌曲《两只蝴蝶》，通过通俗易懂的歌词主题和旋律，成为线下城市中老年人的最爱。同一个11月，更年轻的白领也有了自己的神曲。一个叫杨的武汉青年在网络上发布了一首《老鼠爱大米》，以及2005年1月演唱的《猪之歌》的走红，都直接带动了草根网民的音乐创作热潮。

从2005年开始，神曲开始形成相对一致的主题风格，即颓废的都市感、不忠与不忠、网恋与失恋，各种不知名的草根歌手开始在网络上、大街小巷流行起来。

那一夜2005年2月正式发布，9月别再伤害我，2006年2月求佛，6月毒香水，12月秋天别回来，2007年5月有一种爱叫放手，2008年11月qq。

当然，也有一批歌曲没有走城市悲惨的路线。凤凰传奇的《月亮之上》于2005年4月上映，以其“中国风”吸引了众多中老年粉丝。花乐队2005年7月发行的《西蜀》开始在年轻人中被洗脑传唱，而龚琳娜相对不太寻常的演唱《焦虑》也获得了一定的知名度。

神曲火爆的背后是手机CRBT的火爆，各大神曲歌手可以凭借手机CRBT的商业模式赚得盆满钵满。据媒体报道，庞龙仅《两只蝴蝶》一年就为公司赚了2.4亿元，庞龙本人也在2006年成为福布斯名人财富榜第一歌手。同时上榜的还有《老鼠爱大米》和《猪之歌》的原唱香香，以及《神曲女王》的演唱者王蓉。

互联网神曲在2004-2006年达到高潮，但在2007-2008年相对平静。毕竟，CRBT将逐渐成为过去，移动互联网尚未蓬勃发展。只有广场舞大妈才能拯救神曲。

广场舞的神曲期:2009-2014-2005年，文创健康活动，以及北京奥运会的全民健身热潮，让大妈们走出了家门。一种叫做“广场舞”的神奇活动逐渐在各大城市广场、社区广场兴起。2008年奥运会后，广场舞成为中老年女性最喜爱的社区活动和日常社交场景。

除了凤凰传奇几年前的《月亮之上》之外，2009年8月在慕容晓晓发行的《爱情事业》和2011年在王麟发行的《伤不起》都被广泛用作广场舞的伴奏，但最具标志性的还是凤凰传奇的《最炫民族风》。

最耀眼的国风是2009年5月发布的，2012年上半年才开始流行。因为广场舞的运用，这一时期的神曲摆脱了“小三不忠”的主题，更偏向中国风、励志、正能量，其中以凤凰传奇为代表的“西北英雄风”深受中老年大妈们的喜爱。

这一时期的神曲还包括《日出阳刚》翻唱的《2010年的春天》、《筷子兄弟》2011年11月发行的《老男孩》、《鸟叔》2012年发行的《江南style》、《筷子兄弟》2014年5月发行的《小苹果》。

广场舞的兴起，让神曲从线上网络渗透到每一个居民区，背后是城市银发族对广场舞的社交需求。值得注意的是，此时的神曲已经有意识地重视编舞。比如《小苹果》的编舞就是江南style的“骑马舞”团队创作的。

神曲被广场舞“普及”后，年轻人的神曲不再常见，但一些小众领域和亚文化的兴起，让神曲在意想不到的地方崭露头角。

神曲过渡期:2015-2016年这个时期的神曲不多，但都是比较另类的洗脑。它们通常在一个小众的圈子里发酵，最后以一个破碎的圈子扩散到大众的视野里。

早在2012年11月，网络上就因为一首《我的滑板鞋》掀起了一场狂欢。不久，它的歌手庞变成了一个“歌手”,并开始了他的旧金属在各个livehouse巡回演出。

2015年，一个好朋友恶搞了雷军在哔哩哔哩的印度发布会，出了一首鬼歌《你还好吗？》，迅速传遍网络，甚至被小米和雷军本人转发推广。在此之前，鬼畜只是一群二次元爱好者的小众兴趣。三年后，又有网友通过赵本山的小品集，制作了另一首鬼畜歌曲《诗朗诵之王》，也火遍了网络。

这些日子里，有彩虹合唱团2016年7月的《感觉身体空心》，通过歌曲说出了社会动物的心声；2016年8月pico Taro从海外带来的一个“ppap”。

除了立足哔哩哔哩的二次元文化，另一波“乡土味”亚文化正在yy等直播平台悄然兴起。2015年6月，94年东北小伙高自称mc高迪，在网上发布了一首惊艳的“东北说唱歌曲”《我一个人醉了》，也就是我们后来所说的喊麦。这种喊麦歌，成了北方下沉城市男人们乐此不疲的娱乐内容。

其实不难发现，这一时期的神曲变得更加洗脑，歌曲创作的成分在减少，而另类和鬼畜的成分在增加。只是因为太“另类”，所以很少成为街边小店老板和广场舞大妈的题材。不过没关系，短视频时代已经不远了。

短视频神曲期:2017、2016年之后，移动互联网的内容消费正在发生很大的变化。短视频的兴起让几乎所有的网络神曲都更快的出自Tik Tok和Aauto。现在，当你打开各大音乐排行榜时，不可避免地会有几首Tik Tok神曲进入前十。

2017年6月，短视频将大壮的歌曲《我们不一样》推上年度热播榜。江湖味的歌词和唱法给这首歌披上了正能量和励志的外衣；紧接着，11月，肖泉的《海藻舞》伴随着舞蹈席卷了Tik Tok。2018年有代表性的短视频神曲将会是4月提莫峰翻唱的《学猫》，6月醒来的《隔壁泰山》。

做空神曲视频太多了。由于Tik Tok等平台内容的调性，这些神曲的风格一般分为三类:第一类是撒娇、崇拜，如佛教的少女；第二类是青春情歌，比如《纸上的短暂爱情》；第三类属于电子舞曲，比如《我怎么这么好看》。

即使是在综艺节目中走红的歌曲，如果没有短视频平台的放大和助推，也永远成不了神曲，比如文章开头提到的狼性迪斯科。

关于互联网神曲的一些发现互联网神曲的历史已经将近20年了，神曲在与时俱进的过程中发生了各种变化。

1.更多年轻人爱上神曲。

神曲的受众群体在一步步扩大，从最早的白领群体，到一二线城市的都市男女，再到中老年广场舞者，现在已经扩大到热爱短视频的年轻人。

不难发现，现在年轻人的娱乐文化有相当一部分来自Tik Tok等短视频平台，音乐审美正在被短视频塑造。90后群体的流行音乐偏好集中在以周杰伦为代表的港台明星群体，但如今年轻人的音乐兴趣正在向神曲靠拢。

2.神曲和流行歌曲在互相竞争。

虽然网络神曲和“正规”流行音乐的受众可能不一样，但实际上是在争夺同一个音乐榜单，也就是说这是一场关注度的争夺战。

从上面对神曲的简单梳理，可以大致发现神曲和“常规”流行音乐也是此起彼伏的状态。千年之初港台流行音乐的兴起，前几年综艺流行音乐的兴起，都是互联网神曲相对低迷的时期。

3.神曲擅长高频和低频。

除了歌曲本身的特点，神曲的火爆往往是因为率先抢占了高频场景。在这些高频场景中，神曲往往没有完全发挥出来，只需要暴露合唱部分。

早些年，神曲占据了手机铃声的高频通讯场景。后来就占据了你们小区每天晚上的广场舞声。今天它抓住了让人欲罢不能的短视频。通过高频场景的密集曝光，强化了神曲的马太效应，不断让神曲被更多人知晓。

4.神曲本身也越来越短，越来越鬼魅。

不难发现，网络神曲本身的篇幅也越来越短，因为对于神曲来说，副歌以外的部分可能并不太重要。副歌的那几秒，永远是每个人最高的回忆。现在很多生长在短视频平台上的神喜剧，长度只有1-2分钟。

神曲的内容也在变得鬼魅，高强度重复关键词和关键旋律，符合短视频的内容特点，让人欲罢不能。其实不只是神曲，线上的舞蹈也越来越短，越来越鬼魅。

什么是互联网神曲？神曲自然少不了神奇洗脑的旋律，但除此之外，还有一些其他的东西可以帮助神曲进一步传播。

1.流行主题

即使以小爱为主题的歌曲能在Tik Tok流行，也不太可能成为全民网络神曲，大部分只是昙花一现。其中一个重点是，这种都市情感题材很难打动广场舞大妈们的心，她们是家家户户的神曲宣传员。

阿姨喜欢正能量，喜欢中国风。如果能辅助流行的英雄西北唱法，效果会更好。就算想走婉约的风格，也可以参考凤凰传奇的《荷塘月色》。

2.情景合唱的歌词。

神曲副歌的歌词多含有“我”、“你”、“我们”等主题词，便于表演时的代入和互动，如“我是你的小苹果”、“左手画一条龙”、“我们不一样”、“我怎么这么好看”、“我一个人喝醉了”等。但歌词的逻辑其实一点都不重要，只要听起来是正确的句子就好。

3.最好是直接喊。

不要太张扬，不落俗套。副歌最好是普通人直接喊出来的。太考验唱功的神曲，不会流行太久，比如《忐忑》、《莽撞》、《歌剧2》、《王蓉系列》、《彩虹合唱团系列》。神曲就是没有唱功的人可以唱两个合唱，可以促进歌曲的传播。

4.顺势而为。

用现成素材直接创作的神曲，往往节省了用户教育成本，流通时间也相对较长。比如鬼畜雷军的《你还好吗？鬼畜赵本山的《诗朗诵之王》，直接由现成曲调改编的《我自己醉了》。而在Tik Tok等短视频平台翻唱一首冷门歌曲，可以直接把它变成神曲，不需要花力气创作歌词，比如《触电》(爱的魔法阵)。

5.可以搭配舞蹈

如前所述，歌曲需要搭配舞蹈才能在短视频平台吸引模仿，在广场舞中也能一展身手。最经济有效的办法就是合唱可以直接改编当前主流的短视频舞蹈(参考《买个街舞》)，这样就不用纠结编舞了。

结语神曲是草根网络文化的产物，也反映了一定的大众需求。如今，一些神曲创作者已经开始借助大数据的手段创作神曲，但最令人担忧的并不是神曲本身的知名度或受欢迎程度，而是网络神曲的受众因短视频的兴起而趋于年轻化。

在流量明星没有太多高人气歌曲的尴尬下，年轻人不知不觉爱上了网络神曲。

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