网络歌手黄梅个人资料-「大美黄梅」胡越：歌本，风流的乡曲

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在现代流行歌曲大行其道的今天，或许很多人都不知道歌本是什么。而歌本是我最熟悉的。那时候，在我的家乡，每到炎热的夏夜，妇孺老幼，腋下夹着被单和席子，肩上扛着竹床和门板，成群结队地来到屋后的河滩上乘凉。淡淡的微风，和谐的月光，蒙蒙的夜雾笼罩着村庄。人们在沙滩上享受着清凉的睡眠，享受着河两岸浓郁的稻香，沉浸在故土的芬芳中。突然，不知是谁唱了一首歌书《双思恋》里的情歌，顿时让一群青年男女活跃了气氛:“姐姐门前有个池塘，里面种着柳树，外面种着桑树。桑叶柳独，郎独留妹妹。”熟悉的旋律，飘荡在夜空，洗去了农民一天的辛劳。只有当三颗星星向西倾斜的时候，沙滩才是寂静祥和的。“双抢”(抢早稻，抢晚稻)的时候，我总会回去帮老婆几天，晚上乘凉的时候享受民谣的魅力。回县城几天，耳边总有歌声的韵味。随着岁月的流逝，我们不知不觉地老了，村里的几个歌手也相继开走了。我一直担心民谣会失传。

歌本是黄梅民歌的一种，是民间口头叙事的一种文学形式，是人们表达感情的一个渠道。从我记事起，村里谁不会唱几首歌？一个人可能一辈子不是诗人，可能是乡村歌手！黄梅文化历史悠久，博大精深。自古以来，这片地处三省交界处的沃土，不仅是著名的佛教文化圣地，也是黄梅戏的发源地。明代大学者屈，一生创作了许多脍炙人口的民歌。有《十二梯三十六类》等男女爱情故事，在黄梅广为流传，深受群众喜爱。清代诗人余对古代民歌进行了创新。他主张抒发真情实感，强调创造性，追求精神创造。只要生活的意义是极好的，俚语和民间谚语，芳香华丽的词藻都可以收入歌曲中，他和“公安派”三原一样成为文学史上的精神诗派。同时代的同治元年进士梅雨田，对黄梅的历史、风土人情、禅文化、名人轶事等赞不绝口。它饱含着对家乡的热爱，在歌本中占有重要的地位和分量。黄梅作家协会会长石雪峰、神话大师周卓杰精心搜集整理的民歌书籍，由企业家赞助，由县CPPCC作为文史资料汇编出版，深受好评。事实证明，我的担心是多余的。

翻开《黄梅歌集》(以下简称《歌集》)，曲调流畅，风格活泼明快，地方风情浓郁，让人爱不释手。歌曲自然、朴实、直白、淳朴、真挚，被人们传唱和传承。《歌集》共八集，包括《失落的银子》、《黑金》、《紫镯》、《双思》、《吕英杰传奇》、《悼念的孝心》、《黄的女儿反抗金刚》、《梁祝》等，是黄梅演唱率较高的部分歌本。如《失银传》劝人行善积德，讴歌其敛财:“莫道名利不易混，三代应积德。祖先的影子和功德都有了庇护，忠孝有了正义感。真正的德国有未来。”“三百银子的整数，免得失主失落。如果你把它带回家时感到不安，当你把它还给它的主人时，它会让你平静下来。坐在路边等。“这些民谣虽然语言通俗，歌颂品德，歌颂善与美，鞭挞丑恶，抒发情感，但一针见血，寓意深刻。俗话说，民谣无真相。今天的艺术界提倡返璞归真，也就是让艺术回归到简单真实的境界，回归到创作艺术本身要接地气的生活。

黄梅原歌本的数量远不止这八本歌本。在我的印象中，有高亢、浑厚、苍劲的劳动歌曲；带有抒情光彩的生活曲调；有一个发光灯腔；有悠扬婉转的渔歌、船歌、叮当歌等。，不仅遍布全国，而且历史悠久。乾隆年间，诗人施琅的《云樵唱》和诗人余世芳的《太白渔歌》流传开来。我问过戏剧老前辈，他们说:“先有歌本，再有剧本。”某种程度上，黄梅戏的三十六本、七十二首小曲都具有“歌本”的遗传基因。是，不是，需要专家学者进一步研究。