文/蓝梦岛主
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对联是中国传统文化的一种重要表现形式，古往今来深受世人喜爱。其中，构思巧妙且难度极高者，习惯性被称为“千古绝对”。
比如，传说乾隆帝曾出上联“烟锁池塘柳”，此联的难点一目了然，即：上联五个字，字字嵌五行为偏旁，且意境唯美。
再比如，传说明末清初一佛门女子曾出上联“寂寞寒窗空守寡”，此联的难点更是不言而喻，即：上联七个字，字字嵌有同一偏旁，且形象表达出该女处境。
（佛门女子剧照）
不过，以上两则上联虽然均构思巧妙且难度极高，却并非无解。
“烟锁池塘柳”可对“灯销江坝桥”，这个下联不但同样五行俱全，而且与上联意境相符，平仄相合。
至于“寂寞寒窗空守寡”，台湾歌手李翊君的《沙漠寂寞》里更是直接给出了一个不错的下联：沙漠泪海渐涨潮。
笔者认为，真正堪称千古绝对的对联形式是“数字错位”。以下举例说明。
史载，辽国使者曾出蹊跷上联为难宋人：“三光日月星。”这则上联仅仅五个字，却堪称史上最难模式。难在哪里呢？且听笔者慢慢解读。
（苏东坡剧照）
上联中，首字的“三”，对应后面“日”、“月”、“星”的数量，即：三种光，分别是日、月、星。这本身没任何难度，难的是按照对联的一般规则，上下两联不能用相同数字。上联中用了“三”，下联中就只能另选其他数字了，但还要对应上后面三个字的数量。
也就是说，一个合格的下联，必须要用一个非“三”的数字表达出三个字涵盖的数量，乍看之下，这几乎是个不可能完成的任务。但是，文豪就是文豪，苏轼做到了，他当场对出完美下联：四诗风雅颂。
那么，这个下联该如何解读呢？数量词“四”是如何对应上“风”、“雅”、“颂”三个字的？且听分析。
（风雅颂）
“四”就是数量四无疑。 风、雅、颂则是《诗经》的类别，《风》是不同地区的地方音乐，类似于现在的民谣；《雅》是宫廷宴享或朝会时的乐歌；《颂》是歌颂祖先功业的宗庙祭祀的舞曲歌辞。但是呢，《雅》又分为了《大雅》和《小雅》，其中《大雅》的作品大部分创作于西周前期，作者大都是贵族，《小雅》的作品则以西周末年厉、宣、幽王时期为多。
所以，“风雅颂”三字实则包含了《诗经》的四个部分，故称“四诗风雅颂”，完美对应，合规合理。
“三”字头尚且可对，那么更大的数字会怎样呢？传说，明朝才女曾出史上最难上联，连当时的第一才子唐伯虎看了一眼后都直呼不可能，最终选择了知难而退，没有给出完美下联 。这个上联是：六木森森，松柏梧桐杨柳。
看到这里，相信很多读者会大呼上当：这个上联巧妙是巧妙，但哪有什么难度呢？很容易就能对出工整下联啊！比如：六水淼淼，江河湖海汪洋。
对出这种下联，说明并没有真正理解难点所在。且听笔者分析一二。
（才女剧照）
难点一：前半句“六木森森”是拆字，六个木组成森，而森呢，也是木的意思。后半句“松柏梧桐杨柳”，六个字都是木字旁，又正好是六种树木，同时也可以两两组合，理解成三种树木。（大多数人只能看到这一个难点。）
难点二：首字“六”与末字“柳”同音而不同声调。
难点三：最难的点与上文的“三光日月星”异曲同工，也就是上联用了数字“六”，下文就必须换成其他数字了，并且，这个“非六”的数字又要对应上后面六个字涵盖的数量。如果难以理解，参考上文“四诗风雅颂”即可明了。
同时满足拆字、首尾同音、数字错位三个要求，按照这个标准的话，“六木森森，松柏梧桐杨柳”几乎成了死对，至今无法找到一个真正完美的下联。那么，各位读者是否能解开这个千古难题呢？高手在民间，不妨一试！
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