候人兮猗是不是古诗
《吕氏春秋 音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”，“禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人兮猗。”
被称为南音之始。这首诗是有史可稽的中国第一首情诗，也成为爱情诗规格和气质的圭臬。涂山女娇，也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。
《候人歌》最后一个字读什么
“候人兮猗（yī）
有史可查的第一首中国恋歌，被后人称之为《候人歌》。整部作品只有四个字，其中的两个字还是语气助词，相当于现代汉语的“啊”和“呀”字。仅剩下的两个实词直白地道出了歌者心中的所思所想：等你。
《吕氏春秋·音初篇》这样写道：
禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰：“候人兮猗！”
“禹行动,见涂山之女,禹未之遇而巡省南土。”怎么解释？
“禹行动,见涂山之女,禹未之遇而巡省南土。”的意思：禹巡视治水之事，途中娶涂山氏之女。禹没有来得及与她举行结婚典礼，就到南方巡视去了。
原文：禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山 氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：“候人 兮猗”，实始作为南音。周公及召公取风焉，以为《周南》、 《召南》。”
出处：《吕氏春秋》
赏析：《吕氏春秋–音初》记载禹行动，见涂山之女，禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”，实始作为南音，据此，则应是我国现存的最早的歌谣之一，这首歌谣虽然只有短短的一句，但这深情的呼唤却表达了强烈的思念之情。从形式上看只有两个实词，另外两个语气词重叠，一是加强抒情，二是为了凑足音节，这种句式对四言诗的形式有一定影响。
候人兮猗，期盼等待的滋味是和无奈的,无限的忧伤哀怨惆怅难言，那诉不尽的绵绵幽思以及心中切切企盼的尽在四字之中。
请问谁知道 侯兮猗 她是什么意思? 如果她是一首诗请告诉我.谢谢
原始的歌曲形式，可
见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句，而只有“候人”二字有实意。指的是涂山氏之女自己。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的言。
“候人兮猗”，南方口音，《你知道我在等你吗?》
侯人来兮 下句是什么？
《吕氏春秋 音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”,“候人”的是涂山氏女娇，被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。 不知道这是不是你要的，但 只找到这些。
侯人兮猗怎么念?
应该是：候人兮猗[hòu rén xī yī]
《吕氏春秋 音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”，“禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人猗兮。”现安徽怀远东涂山有望夫石，相传即为涂山氏所化。
被称为南音之始。这首诗是有史可稽的中国第一首情诗，也成为爱情诗规格和气质的圭臬。涂山女娇，也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。后来的《诗经》、《楚辞》用“兮”这个字，都明显是受到了这首歌的影响。有“南音导其源，楚辞盛其流”之说，以后的汉赋也与之一脉相承。《诗经.国风》里的那些“乐而不淫，哀而不伤”的诗歌，都可看作是受了这首诗歌的影响。此后，先秦的爱情诗歌才蔚为大观，周王朝也才有诗可采了。等候人的是涂山氏女娇，被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。
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