天生万物以养人
天生万物以养人，人无一德以报天出自“七杀碑”，是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。
张献忠的《七杀碑》曰“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀”，直杀到当时的成都只剩下不到二十户人。直杀到四川xx县在张献忠死去十三年后仅存三十二户，《明会要》记载。
：
据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。清廷删存的野史中，有记载张献忠曾在屠杀之地立一杀气腾腾的“七杀碑”，上书：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”
然而，后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”，碑文却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。
天生万物以养人太哈人了什么梗？
天生万物以养人太哈人了是天养生的人的梗。天生万物以养人的下一句是，人无一德以报天。上天滋生动植万物，提供给人类生存所需要的一切资源，但人却不知感恩，没有用任何一种善行善德去回报上天的恩。
梗的社会评价
基于方言承载的乡土文化认同和地域想象，越来越多的创作者想要制造“方言梗”吸金，方言类作品良莠不齐。以盛产“方言梗”的短视频平台为例，存在靠故意搞怪、夸张喊麦博出位的现象。
正常的方言反而显得不够方式缺乏内涵、难以长久，还会给方言打上土“俗”的标签，优质的方言类作品需要在探索中前进。
要传承保护方言，首先要让更多人“看见”。“方言梗”大量走红网络，未尝不是好事，无疑让方言更具存在感。特别是越来越多年轻人关注、了解并热爱方言，对于方言重新焕发生命力具有积极意义。
天生万物以养人是什么梗？
人所得到的一切，都是大自然的赐予，而人行事却无不时时在考虑如何利己和对私欲的满足，最终导致对外界过度的索取与破坏。
张献忠七杀碑，上面刻着天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀。现在也有说是《明史》污蔑，后面不是七杀而应该是鬼神神明，自思自量。
万物造句：
1、富贵显荣，成理万物，万物各得其所。
2、富贵显荣，成理万物，万物各得其所。
3、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
4、一物克一物，万物都有其存在的理由。
5、人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。
6、春天是万物复苏的季节。
天生万物以养人太哈人了什么梗?
天生万物以养人太哈人了是说上天滋生动植万物，提供给人类生存所需要的一切资源，但人却不知感恩，没有用任何一种善行善德去回报上天的恩赐。民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志。
天生万物以养人
天生万物以养人的下一句是，人无一德以报天。上天滋生动植万物，给了人类和各类生物一切所能生存的资源。生而为人，一定要让自己对这个社会有所贡献才行，要不然的话，就把来这人世间走一遭了。
要明白宇宙之中有很多的星球，但是现在发现有生命生存的地方就只有地球，所以我们更不应该浪费生命。要好好的努力学习知识，然后有所贡献才行。
天生万物以养人太哈人了什么梗
天生万物以养人太哈人了就是一个人说“天生万物以养人”时，另一个人就说“太哈人了”。说出“天生万物以养人”这句话的，基本都是思想“献”化的极端者，比如那些自称老鼠人的神友，这些哈人的梗也是他们带起来的。
天生万物以养人出自七杀碑。民间传言，张献 忠是古代第一杀人狂魔，在蜀地杀人如草，还在屠杀之地立了一块杀气腾腾的“七杀碑”，上书：“天生万物以养人，人无一物以报 天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”。
七杀碑的来历
“七杀碑”是四川民间长期以来流传的关于明末大西军领袖张献 忠的传闻。据说，他杀人如草，还假借天意立碑明志，上书“天生万物以养人，人无一物以报 天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。
1949年以前此传闻天下皆知，作家田闻一在采访中特别提到，这块碑一直保存到成都解放初，位于四川省广汉市房湖公园内的圣谕碑，为明末张献 忠攻克成都，建立大西政权后，于大顺二年（公元1644年）所立。仅存于广汉的圣谕碑是研究张献 忠起义的宝贵资料，该碑已被收入《中国历史名胜大词典》一书。
评论0