歌手谷峰妻子个人资料 谷峰歌手哪一年出生的
文｜李斌
谷峰这个名字也许不是大众所熟悉的，但他在音乐圈是被公认的音乐制作幕后高手。他从上世纪90年代开始做爵士音乐，1995年就出版了中国第一张爵士民谣专辑。今年谷峰又推出了中文原创专辑《Gussanova II ——风带我走吧》，这也是他推出的第二张巴萨诺瓦的唱片。
巴萨诺瓦是上世纪50年代诞生在巴西的一种音乐风格，后来这种音乐风格涌现了不少有名的歌手和乐手，并与美国爵士乐产生了一些融合，随后巴萨诺瓦就在全世界各地流行起来。但巴萨诺瓦在中国人中还是比较陌生的一种音乐风格，很少有人知道。
谷峰对音乐财经表示：“之所以做一张中文原创的巴萨诺瓦唱片，是觉得我是中国人，这个领域在中国也是空白，用巴萨诺瓦唱出自己的心声，也是创作这张唱片的原因。”
不久前，音乐财经在北京音乐生活展上采访了谷峰，他当时刚刚做完一场爵士沙龙，现场挤满了听众，谷峰也讲得很专注，满头大汗。
接受采访的时候，一说起国内的音乐市场和大众的音乐品位，他就会特别激动，“我只是一个音乐人，我也管不了满大街的广场舞和满大街的神曲……中国已经跟世界接轨了，世界上什么东西是好的，评判起来一点都不难。”
你用巴萨诺瓦与中文结合是一种什么感觉？
谷峰：中文是我的母语，我去了世界各地很多地方，有很多感触，觉得中文不是特别适合歌唱，更适合朗诵。但我用中文来做一张巴萨诺瓦的唱片，觉得这是作为一个中国的音乐人和创作人该尝试的，有时候语言在歌唱方面特别有意思，像我们听帕瓦罗蒂的歌，唱的什么大家也听不懂，但并不妨碍你去欣赏他。
爵士乐在中国一直不太流行，但你还是坚持做爵士乐这么多年，为什么？
谷峰：谈不上坚持，我骨子里就热爱这个东西，你爱做一件事，能叫坚持吗？但从大多数人的角度，爵士乐很小众，老觉得跟爵士有距离，所以大家觉得我是在坚持。世界上很多事情都是这样，现在人们衡量一个东西的标准就是，火和好之间划等号，什么东西火了就是好的，但它们偏偏不能划等号，什么东西火了，大众就觉得是好的，错！
所以我热爱爵士乐到一定程度就上升到生理上，我听到这个就会感到非常愉悦；听到神曲，听到《小苹果》，如果我能控制，我会第一时间把它关掉，如果控制不了，我就离开这个地方，那种音乐就是对国家和社会起到严重退步作用的毒瘤，很多人却喜欢。现在我们就是一个神曲横行的年代，也是一个快餐的年代。
你怎么看爵士乐和古典音乐对于一个国家音乐文化的影响？
谷峰：很多伟大的古典音乐家，生前最好的时候，他们的音乐都不属于大众，是后来才被大众慢慢认知的。音乐是来自于生活，但提炼出来是高于生活的，刚诞生就被所有人接受的东西，会有什么价值呢？即使在爵士乐的发源地美国，爵士乐也不是那么大众化。
而作为古典音乐，没有人会觉得它是小众，古典音乐是最能登上大雅之堂、也是一个国家文化的标签式象征，但在莫扎特、贝多芬、巴赫的故乡古典音乐也不是大街上的主流音乐，而且这些音乐家有几个在生前能得到荣华富贵的，基本上都是穷困潦倒，死而后生。
如果毕加索的画每个人都能看懂，他就不是毕加索了，梵高的画如果人人都能看懂，他就不是梵高了；音乐也是这样，大众可以跳广场舞，可以听神曲，但是一个社会的发展和文化绝不是靠大众决定的，是靠精英决定的。
现在很多音乐人在创作音乐的时候，也喜欢加一些爵士乐的元素，这是不是也说明爵士乐也在慢慢流行？
谷峰：不能说是流行，更多是有价值，有价值的东西埋土里都会发光，没价值的东西就是一阵风，过眼烟云，过去了就完了。但这也不是什么坏事，存在就有道理。
我过去做了20多年的介绍，音乐是有年代感的，没有古典音乐就没有爵士乐，没有爵士乐就没有摇滚乐，没有摇滚乐就没有流行音乐，没有流行音乐就没有电子音乐。我只是告诉大家这个规则，你可以不喜欢，但它们有存在的价值。
大家不用一上来就评判一个事物的好坏，你知道一个韩国明星的名字，却不知道贝多芬是谁，我不认为这是一个有五千年文化的国家的一个表现。但这不是谁都能改变的，作为一个音乐人，我也管不了满大街的广场舞和满大街的神曲。
我们现在忽视的是精英，决定一个国家文化未来走向的绝不是广大人民群众的需求，有价值的东西也不是我们认为好的就好，中国已经跟世界接轨了，世界上什么东西是好的，评判起来一点都不难。
你除了做自己的唱片，在推广爵士乐方面是否也有一些想法？
谷峰：现在也有爵士乐协会了，很多事情也在慢慢推广，包括国内很多艺术院校也有爵士系，有一些讲座的交流活动也在做，北京也有爵士乐俱乐部，但很多人其实不知道。像有待长期做爵士乐的推广，为爵士乐在中国的发展起了非常重要的作用。其实大家做这些也不是一件很难的事情，听听音乐，也不用非得懂什么专业。
我就听听小野丽莎、听听巴萨诺瓦，生活就舒服了，如果你的车里放的还是巴赫，就更高大上了。现在能让少数的白领和有向往的人，去听一听爵士乐就足够了。音乐的属性是上帝决定的，不是我们说的。
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