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第五篇谁说上海人小气又排外？
人们对上海人有偏见早就不是什么新鲜事，一些学者也乐于描述他们对于上海人的种种印象。钱钟书、张爱玲都曾刻画过上海人的形象，而易中天更是写过，“『上海人』这个称谓，在外地人心目中，有时简直就是诸如小气、精明、算计、虚荣、市侩、不厚道、赶时髦、耍滑头、小心眼、难相处等等『毛病』的代名词”。
1990年，电视连续剧《渴望》在全国尤其北中国曾达到万人空巷的热度，但上海人对此却极不买账，因为剧中唯一一个反面人物，是以上海男人的形象塑造的，而且名字叫王沪生。
扮演王沪生的演员孙松说，自己演完这个角色后一度处境尴尬。“走到哪都有人指指点点，在火车上都会被阿姨边打边骂。当年我在上海演出时，偌大的体育馆没有人为我鼓掌。”
剧照|电视剧《渴望》
自《渴望》之后，影视剧、春晚小品等场合出现的上海人形象，也多为自私自利、斤斤计较一类的典型。
电视剧《潜伏》中行动队队长马奎的上海太太给客人吃发霉的点心，这也属于对上海人的刻板印象。
剧照|电视剧《潜伏》
还有发生在上海青年刘翔身上的故事也颇有意思。
当刘翔横空出世，并成功塑造出一个偶像形象，公众不觉得他是典型的上海人，反而认为他是“异类”；当北京奥运会上刘翔黯然退赛，被许多人视为“怯懦的逃兵”，一种很有市场的评价又风行起来：到底是上海人啊。
而外地人对上海人最深的刻板印象就是排外和斤斤计较，这样的形象是如何树立起来的呢？
排外的上海人？
『上海人排外』已经成为国人皆知的印象。
网络流传的上海人心中的中国地图
2009年发生的一件事验证了人们对此的看法，12月23日早晨，上海电台动感101《音乐早餐》直播中，主持人晓君和小畅在播放音乐间隙用上海话调侃。一名听众发来短信称“求你们不要说上海话了，我讨厌你们上海人”。
晓君在节目中一字一句读完听众的短信后回应：“这位听众，请你以一种团成一个团的姿势，然后，慢慢地以比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围。”立即激怒了许多在上海打拼的外地人，这件事强化了人们对上海人排外的印象。
据传上海市人民公园相亲墙调查后写出的报告，绝大多数上海家长都明确表示：孩子不能和外地人结婚，被调查者给出了各种原因，比如生活习惯不同、外地人没有房产、外地人亲戚多等等原因。
这样的说法非常符合人们对上海人的猜测，然而实际情况却并非如此。
上海市人民公园相亲角
在2016年的上海人民公园相亲角大数据的统计中，最受关注的竟然是“人品”，占比高达67%，远超“物质条件”；其次是“性格修养”，占比58%；排在第三位的是“文化水平”，占比57%；第四名至第八名热词依次是：“共同语言”、“物质条件”、“工作能力”、“理财观念”、“家庭背景”。“物质条件”占比未过半，上海男女青年并不如想象中的拜金，而是更重视与另一半在精神领域的契合。
上海人由“外地人”组成
上海人排外到什么程度呢，据说上海的老外都歧视北京的老外。上海人似乎将全国其他各地人拒于千里之外，然而回溯上海的历史，会发现排外的上海是由“外地人”组成的城市：
1、原住民
先秦至汉晋，上海地区多为海滨渔村，人口稀少。隋唐之前，时常发生海潮、洪水、内涝等灾害，农业经济发展也很滞缓，也很少出现迁移活动。
隋朝大业八年的上海地图
从隋唐时期开始，上海经济开始较快的发展，人口渐增，市镇规模扩展。明代，苏州松江重赋税，战乱不断，人口大量逃匿。清康熙年间，实施休养生息，永不加赋，人口迅速增加。
2、相继进入的移民
壹
广东买办和福建船员
上海面江跨海，海运河运都较发达。开埠之前，就有广东和福建人随船到达上海，据传上海开埠之初，有三分之二的买办是广东人，因此广东买办成为首批上海经济的主持者。
英法美等国也相继在上海创立租界。外国人逐渐将其经营中心由广州转向上海，在沪七办船厂开银行，从内地收购原料运出，从国外运进成品转销各地。
上海发达贸易的需要，同时也吸收了大量福建船员，到达上海。他们可谓是最早到达上海的大批移民，他们乘着西风而至。
1843年，英国驻上海领事宣布上海港开埠通商。上海作为中国的东大门成了一个重要的对外交往口岸。
贰
苏南浙东财阀
太平天国起义爆发后，太平军攻占苏常和杭州，这些地区的地主商人们携巨款迁沪，形成苏南浙东财阀。他们到达上海后，投资钱庄贸易丝厂等商业，与广东买办一争雌雄。
1853年，上海爆发小刀会起义．使江浙商人获得天赐良机，因为小刀会会员与广东买办关系密切，其中许多分会还由广东买办掏钱资助，其失败后，江浙商人立刻攻击广东人居心叵测，这也使外商怀疑广东买办，转而雇佣江浙人充作买办。
此后，江浙商人逐渐占据上海经济鳌头，南京国民政府建立中，江浙财阀支持蒋介石，进一步巩固了在上海的地位，直到目前上海最富有者群体中江浙籍仍占多数。
上海小刀会起义
叁
难民
上海的移民，一部分是为寻求经济机会而来，另一部分，则是为了逃避家乡的战乱和饥荒而来。
许多人生活在城市的边缘，他们大多都是农民，没有文化，只有力气，于是从事体力活，做码头工人、拉黄包车、搞建筑等等，女性则在丝厂打工，有的甚至不得不从事妓女行业。他们只能住在棚户中。
3、逐渐产生的自我认同
壹
各地迁沪者互相排挤
任何一个移民城市或国家，都会因其移民的来源地不同，产生地缘性的排外现象，上海也不例外。
早在清末，上海便由各地迁沪者，组成各自的公所会馆商帮，如广肇公所、四明公所，陕西会馆，及潮汕帮、苏北帮、宁波帮等等。
这些会馆公所以地缘为纽带，将同一省或地区的移民团结起来，而不同的会馆公所商帮之间，又相互排挤，打压。
贰
户籍管理制度
从1958年开始，上海正式实行户籍管理制度，从此，上海的人口迁出容易迁入难，这对于催发上海人的上海意识起到了不可估量的作用。
叁
上海话的规范化
上海话的规范化，也成为上海人自我认同、区别于上海人与外地人的重要工具。
此前，上海人也说上海话，但是浦东人讲浦东人的上海话，宁波人讲宁波人的上海话，苏州人讲苏州人的上海话，扬州人讲扬州人的上海话，直到电台广播的上海话节目和沪剧的演出，规范了五花八门的上海话。
被规范的上海话甚至会演变成一种无形的权力。易中天在《读城记》里举例说，上海学者余秋雨曾因不会说上海话而感到窘迫，前上海市长徐匡迪也曾因不会讲上海话而受到歧视。
来自“囡囡上海话”网络表情
斤斤计较的上海人？
在对上海人的偏见中，斤斤计较，精明小气也是核心关键词。上海人为何被认为是斤斤计较的呢？
上世纪80年代，一部名为《上海一家人》的电视剧轰动一时，编剧黄允当时采访了黄浦、静安等商业闹市区的中小商户和上百位老人。得出这样的结论：
有的商户是百年老店、名店，从19世纪末或20世纪初来上海学生意，吃过三年萝卜干，有的再帮师三年，以后当店员、当师傅，其中精明活络的，积点钱和朋友合伙开店，店发了，再拆股各自经营，再发了又开分店。
上海人口稠密、生存空间拥挤、狭窄，也造就了他们斤斤计较、讲实惠、小家子气等习性，久而久之形成了一种特有的市民文化，深刻、持久地影响着上海人的心态、习俗、趣味。
剧照|电视剧《上海一家人》
传统的中国社会是聚族而居，而上海作为商业社会，人与人之间的利益关系覆盖了伦理关系，由于空间狭窄，形成了你占便宜我就得吃亏的局面。
所以在个人利益上，上海人是不大讲究谦让的，外地人批评上海人势利，确实存在这个现象，一个经济再窘迫的人枕头底下也要压几件笔挺的衣服，因为摆脱了熟人社会，你走在大街上，人家也只认识你的衣服。
知名民营书商路金波生于陕西，在上海生活多年。有段时间他在老城区租房子住，邻居多为老年人。他那个单元，二层、三层的住户分别是78岁和87岁的老人。
有一次，其中一位老人替居委会代收管理费用，因为零钱不够，欠了路金波四角钱。“算了，不用找了。”路金波很自然地说。但老人家却极其认真，连续几次跑到路金波家还钱，最终还是把四角钱给了路金波。
算的清楚虽然有点尴尬，但是换个角度看，这样的“斤斤计较”其实也很可爱，不占别人便宜，也不亏欠别人，哪怕只是几毛钱。
公平和多元的上海
移民社会讲求个人独立，讲求奋斗，分清彼此的权利与义务，因而上海人不会无缘无故接受别人的馈赠，也不会无缘无故地施惠于人。这在更大程度上背离了中国的传统人际关系和性格特征，因而显得斤斤计较。
从另一方面看，却是尊重规则、尊重契约，这使他们更接近现代社会和商业文明的规范，也更加的公平，故而也成为全球经济时代最吸引投资的城市，也成为有理想有抱负的年轻人心中的首选城市。
上海多元化的文化形态决定了上海人的多样化，它本身的复杂性决定了存在当中的人的复杂性，既有很大气的人，也有很小气的人。既有豪爽的，也有含蓄的。
这个城市的人已经不可以简单地归纳为上海人，而是拥有全中国各个地方，甚至全世界各个地方不同特点的人。
下期预告
地域歧视并不以省份为终结，会继续细分，非常常见的就是苏南苏北的互相仇视，皖南皖北的互相看不惯，深圳和广州的身份不认同等等，然后再往下分就是县与县，村与村：
第六期
《 每个人都在歧视并被歧视着 》
编辑：胡睿
参考资料：
《上海人3.0》
《上海城市精神论述》
《略论上海人形成及其认同》
《上海人刻板印象的结构及其动态变化》
《上海人排外性浅析——从上海人群体构成为视角》
《跨文化传播中的污名化现象——“周亮解说门”分析》
《从歧视到被歧视——上海人被“妖魔化”的原因解读》
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