流浪歌手竹子个人资料 网红乞丐歌手资料

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1

1950年12月4日，57岁的瞎子阿炳，死在了今天的阿炳故居里。

听说那天他的妻子刚好回老家，所以他去世的时候身边空无一人。

直到两天后，妻子从家中回来才发现阿炳已经没了呼吸，遗体也早已被老鼠啃食的不成样子。

有人说，阿炳的离世是自行造成的后果，主要还是一身疾病惹的祸。

也有人说，阿炳是用腰带上吊自尽的，或许他早已万念俱灰、心生疲惫了。

不过直到今天，他的死因仍然是个谜团。

大家对阿炳的印象，基本都停留在那首《二泉映月》上。

或许连他自己都想不到，有一天他的音乐会被选录进激光唱片，还被送去了太空。

可惜这位堪称与“贝多芬比肩”的流浪艺人，最终还是走向了陌路。

那么在阿炳的身上，到底经历了什么呢？

他的离世，真的像众人所猜测的那么简单吗？

2

阿炳留在世上唯一的影像资料，还是日伪统治无锡时，办理的“良民证”上的那张照片。

他带着圆形墨镜和毡帽，满脸沧桑、身材枯瘦。

即便看不见他的眼神，也能感受得到他曾“饱经风霜”。

其实阿炳最初不叫这个名字，他也不是个瞎子，很多东西都是随着岁月的打磨而逐渐形成的。

他的原名叫做华彦钧，1893年出生于江苏无锡，从阿炳出生的那一刻起，就被世俗贴上了“悲剧”的标签。

阿炳的父亲名叫华清和，是雷尊殿的当家道士，那个时候道士是禁止结婚的，可华清和不禁坏了规矩，还和一名姓秦的寡妇生下了阿炳。

后来，寡妇在家族的压力和辱骂下结束了生命，被视为“污秽之物”的阿炳此时才刚满4岁。

华清和含泪为妻子收拾好遗体，并把阿炳送去了乡下托人抚养，直到阿炳8岁时，他才以“收徒”的理由把儿子接到身边。

不过碍于身份的因素，华清和隐瞒了这段关系，可当时雷尊殿的人都知道，华清和对阿炳格外偏爱。

那时无锡的道士都是民间音乐的传播者，所以大部分人都精通音律。尤其是作为当家道士的华清和，更是有“铁手琵琶”的称号。

他将毕生的本事都传授给了阿炳，而且比对其他弟子都要严格。

比如在学习击鼓的时候，他会让阿炳拍打石头练习；

学习吹笛子的时候，他让阿炳站在风口处，手腕上还要带着铁圈或秤砣，以此来锻炼他的腕力；

学习二胡时，琴弦上染上血迹，才能堪称“入门”。

阿炳虽然痛苦，但也知道华清和对他的重视，只是他怎么也想不到，眼前这个人其实是他的生父。

十几年后，阿炳在华清和的教导下吹拉弹唱样样精通，被称为“小天师”。

原以为他的前途将一片光明，但随着“秘密”的泄露，他的人生终归还是走向了另一条路。

3

1914年，华清和染上了重病，临终前他将阿炳叫到身边，坦白了那些不为人知的往事。

阿炳听后震惊不已，他手无足措的站在原地，一时不知该喜该忧。

华清和去世后，阿炳自然成了雷尊殿的掌管人，奈何他天性不受拘束，向来不喜欢清规戒律。

之前有华清和在，管的严谨，而现在得到了自由，便失了分寸。

他结石了一群狐朋狗友，整日拿着道观里的香火钱畅游在灯红酒绿之间，逛窑子、抽大烟、赌博样样精通。

最终他的“身体”耗尽，染上了梅毒，却没了看病的钱。

从那之后，阿炳就成了瞎子。

值得一提的是，华清和去世的时候，其实还嘱托了他的表弟与他一起打理雷尊殿。

可惜表弟心术不正，在阿炳误入歧途的时候非但没有拉他一把，还一点点的掏空了他的掌权。

阿炳做不了什么体力活，留在道观也没啥用处，最终只能在表弟的欺压下离开了雷尊殿。

而这一切，在摧毁他拥有的权利与光明的同时，好像也在悄悄的把阿炳逼上一条永无止境的“绝路”。

4

那段日子里，无锡古城河边，常常出现一个带墨镜的、脸色蜡黄、身材瘦削的男子。

他边走边拉二胡，好像在试图吸引路人的目光。可惜他的样子实在太吓人了，别人都对他避而远之，所以他拉了好半天也没留下一个听曲的人。

这个人就是阿炳，他在父亲那里学的手艺终于派上用场了。

奈何悲凉的曲子穿过人群、淌过河流，全都消失在了不知名的远方。

阿炳本就瞎了眼睛，在四处碰壁的日子里，他的脾气也开始逐渐暴躁起来。

尤其是碰见小混混的时候，那种呼来喝去的感受，让原本是雷尊殿掌管者的他更是受挫无比。

不过又能怎样呢？那个时候街头流浪艺人也就比叫花子的身份高一点罢了。

或许是因为火气太大，阿炳的眼睛反倒瞎的越来越厉害了，身体也是一日不如一日。

渐渐地，阿炳开始信命，有人说“信命是一个人对生活的妥协，也是为生活创造规矩的开始”。

于是他开始流窜在各大茶楼、烟管、酒馆，他不是去拼命卖艺的，而是蹲在一旁看着来去匆匆的路人，竖着耳朵听“八卦新闻”的。

他将听来的这些故事都记在心里，然后再把它们揉进音乐、播散到各个巷子里。

后来，他的曲调里就多了几分向上的呜咽声，伴随着四面八方的故事，传的整个街头都忍不住驻足观看。

有句话说的好，“最贴近生活的东西才是好东西”，阿炳的音乐很纯粹，既包含着那个心酸的自己，也包含着万家灯火下百姓的生活。

5

要说阿炳生命中最快乐的时光，无疑是一个女人出现后的日子。

40多岁时，他跟一个叫董催弟的寡妇结了婚。

董催弟原本是族人派来照顾阿炳的，但两个苦命的人在一起相处久了也便生了情愫。

她整日搀扶着瘦弱的阿炳去街头卖艺，一个负责弹唱，一个负责要喝收银两。

有人说,“在那个没有留声机和唱片的年代里，阿炳的音乐是人人都能听得，高兴的人听了欢喜、悲伤的人听了也会轻叹一声。”

可还没等阿炳回过神来好好享受这段日子时，现实就接着把他按进了万劫不复的冰窟里。

战乱之时，日寇占领了无锡，阿炳只好去通运路和北塘一带卖艺。

由于路程比较远，往往回到城里时已经将近10点了。可那个时候实行门禁制度，7点就要关城门，想要出入只能凭借通行证。

但是阿炳即便过了7点也不用把它拿出来，难不成他是走了“后门”吗？

日寇的德行我们就不用多说了，他们直接让阿炳进来也是有条件的，那就是让他拉一两首小曲儿作为交换。

阿炳作为答谢，边拉二胡边鞠躬，完事之后却涨红了脸，嘴上默默嘟囔着：“东洋赤佬”！

更有意思的是，阿炳回家从不走光复门这条近路，而是绕一大圈从老北门进城，他说：

“周围有日本人开的妓院，那里经常有喝醉的人，他们每次见了我都让我弹曲儿，想都别想！”

阿炳身上好像始终带着小人物的影子，他从不打破生活的底线和骨气，却在夹缝中依然捧着那颗激烈的爱国之心。

包括他那首用二胡创作的独奏曲《听松》，都是如此。

可惜随着局势的日益混乱，阿炳夫妇只好辗转多地，等他们再次回到无锡的时候，整个城市已经是另一番样子了。

阿炳也在辗转的途中患上了肺病，从那之后，他就再也没去街头拉过二胡、唱过曲儿。

他回到家里、关上门，整日靠替别人修理乐器维生，那双本就看不到光明的眼睛，在墨镜的遮挡下仿佛更空洞了。

不过庆幸的是，有一个人的出现，在阿炳生命的最后一段时光里，为他保留了最珍贵的回忆。

如果没有这个人，你我或许都无幸听到阿炳的“神曲”。

6

阿炳曾在二胡演奏技法上点拨过一些人，其中有位名叫黎松寿的，后来考上了南京艺术学院民乐系。

有天天冷，他想活动一下手指，就在老师储师竹的门前拉起了《二泉映月》。

储师竹听后赶忙冲了过来，问道：“这是谁的曲子？”

“这是我们当地一个瞎子创作的，他叫阿炳。”黎松寿当时并没有在意，以为老师只是好奇而已。

谁知研究民间音乐的杨萌浏教授也正好路过，她与储师竹面面相觑，两人一合计，非要去拜访一下阿炳。

可他们打听了一番后，却得知了“阿炳身体不太好、恐怕撑不了多久”的消息。

杨萌浏教授有些着急，说道：“当下我们要尽快找到阿炳，用录音机记录下他的作品。”

事实证明，当时他们的决定是伟大而明智的。

1950年，他们在录下《二泉映月》、《听松》、《昭君出塞》等曲子之后，阿炳没过多久就离开了人世。

听说当时阿炳在录音机里听见自己的音乐后，终于露出了久违的笑容，他对妻子说：“快听，这是我的声音！”

不过可惜的是，当时的阿炳早已精神淡漠、连说话都有些吃力了，拉的曲子也没有发挥出最好的水平。

而且当时的科技也受限，他还有一首钟爱的曲子《梅花三弄》没有保存下来。

9月25日，也就是录音后的第23天，阿炳还拖着病躯参加了无锡牙医成立大会上的表演。

当时他的身体基本已经“垮了”，董催弟坐在台下，满脸上写满了忧愁。

阿炳拉完数曲后，观众们不过瘾，纷纷吆喝着要听《二泉映月》，董催弟担心丈夫撑不住，

可阿炳却说：“只要大家想听，我就会拼了命的去拉。”

那一天，他几乎用尽了所有力气，《二泉映月》也随着登上了世界殿堂不朽的位置。

只是谁也没想到，这是阿炳的最后一场演出。

而且阿炳名声大噪之后，生活上不仅没有得到改善，而且还越发的落魄起来。

他看不惯当地官员的作风，于是编了首《金圆券害煞老百姓》，结果被官员以“破坏国库金融政策”为由抓了起来，在戒烟所待了2个月。

对于一个沉迷于大烟的人来说，这无疑是致命的折磨，再加上阿炳的身体本就吃不消了，那么结果就可想而知了。

当他从戒烟所出来的时候，仿佛像变了个人一样，而且脾气也变得古怪，连平日里最爱的二胡都砸。

有天，他找出了陪伴自己支撑无数日夜的家传红木胡琴，却发现被老鼠咬破了蒙上的蛇皮。

“看来是老天不让我拉了。”看着残破的胡琴，阿炳心生绝望。

不久后，他就去世了。

有人说，瞎子阿炳之所以走到今天这一步，是因为他受不了生活的苦，所以趁着妻子不在家用一条腰带结束了生命。

也有人说，阿炳早已被大烟掏空了身体，健康退去后，又能活多久呢？

在阿炳去世后的第29天，董催弟也跟着去了。

从此之后，阿炳、董催弟、音乐便成了“不可重现的传奇”。

其实无论阿炳去世的原因究竟是什么，都已经不重要了。

最重要的是他留在这个世界上的，不仅有关于阿炳的故事，还有一首首堪称“与贝多芬比肩”的作品。

他的音乐，的的确确有着一股神奇的力量，正在这个世界上与你我“同行”。