说唱书生和武生什么关系 武生和花旦为什么不能在一起

说唱书生和武生什么关系 武生和花旦为什么不能在一起

京剧分生旦净丑四大行当，每一个行当下面又分若干个行当的小枝，比如像生行，分老生武生小生，同时武生里边，又分为长靠武生短打武生。另外旦角里边分为青衣、花旦、武旦、刀马旦、花衫等等等等。净行里边分为铜锤花脸、架子花脸还有武花脸。

同样丑行首先分为两大类，一类叫文丑，一类叫武丑。那么文丑下面呢又分为若干个小枝，文丑里边分为方巾丑、袍带丑、茶衣丑、老丑、褶子丑还有彩旦。再细分的话还有娃娃丑、矮子丑。在本文中首先针对方巾丑这个丑角的类别，进行一个简单的讲解。

首先方巾丑，方巾丑多扮演一些文人书生，甚至是一些谋士，或者说是一些大臣。比如说《一捧雪》里的汤勤，是方巾丑的一个代表，另外像蒋干也是方巾丑的一个代表，他的代表剧目就是《蒋干盗书》。方巾丑有一句话可以典型地来形容这个行当的特点，就是叫酸儒迂腐的文化人。首先他很有文化，但是呢他的这种文化，又是一种比较酸儒，或者说是我们叫典型的书呆子，这么一种形象。那么在京剧丑行当中，以能扮演塑造方巾丑的这一类人物，称之为大丑。也就是说他在丑行里的地位是最高的，同时他也是最难演的。

那么为什么说方巾丑在京剧丑行里的位置比较重要呢，这也是因为跟京剧的大环境有关系，京剧它擅演金戈铁马、擅演历史剧、擅演公案戏，那么在这些题材当中的丑行，显然像那些玩笑戏或者说是家长里短的那些丑行，他就没有了用武之地，那么恰恰相反，这一类的擅演这些文人书生擅演谋士这一类的角色的方巾丑，就有了用武之地了。所以说在其它行当的带领之下，京剧丑行的方巾丑也逐渐站到了一个非常重要的位置。当然这也不是说方巾丑跟其他行当角力的一个结果，而是在京剧大环境之下，它自然而然的产生的这么一个非常重要的行当的一个分支。刚才提到了这是方巾丑的大环境里的特性，为什么它重要。另外一个它的规格表演非常高，这跟一位丑角大师萧长华先生密不可分。在萧长华先生之前，京剧的方巾丑在表演上没有这么的规格这么高，或者叫不是这么的讲究。萧长华先生根据之前方巾丑的表演特点，对它进行了一个整体的提升。从念白上，他是借鉴吸收了南昆小生，又吸收了南方的吴侬软语的处理方法，使之变成了一种有旋律的歌唱，叫无谱之歌。虽然它没有谱子，但是呢它也有它类似于好像它是在歌唱一样这么好听，叫说的比他唱得还好听，就是京剧丑行的这种方巾丑的念白，就是典型的这么一种念白。

《蒋干盗书》中蒋干念的也是韵白，比如他上场见周瑜，上来是这么念的：

贤弟别来无恙啊，

敢是作说客吗？

不不不不不，

我久别足下，

特来叙旧，

奈何疑我与曹氏作说客呀？

阁下待故人如此，

我便告辞。

通过这段念白一看这个人物他就是一个比较说是有文化的人，但是又是一种典型的书呆子的形象，感觉自我很聪明，实际上呢他是一种假聪明。

以上就是介绍了丑行中最重要的方巾丑，之后还会为大家带来丑行的其他分类，欢迎大家继续关注。