我也是高原的孩子是什么歌-我生在高原是什么歌

文章目录：

1、《父亲的草原母亲的河》歌词
2、父亲草原母亲的歌歌词
3、有一首歌其中有一句歌词是我也是草原的孩子啊，叫什么名字啊这歌
4、父亲的草原母亲的河的蒙古语歌词
5、父亲的草原母亲的河完整歌词

《父亲的草原母亲的河》歌词

; 《父亲的草原母亲的河》歌词

云飞,1978年8月27日出生于内蒙古自治区土默特右旗,毕业于内蒙古大学艺术学院,歌唱家,北京歌剧舞剧院独唱演员

父亲的草原母亲的河

演唱:云飞

父亲曾经形容草原的清香

让他在天涯海角也从不能相忘

母亲总爱描摹那大河浩荡

奔流在蒙古高原我遥远的家乡

如今终于见到这辽阔大地

站在芬芳的草原上我泪落如雨

河水在传唱着祖先的祝福

保佑漂泊的孩子

找到回家的路

啊父亲的草原

啊母亲的河

虽然己经不能用不能用母语来诉说

请接纳我的.悲伤我的欢乐

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我父亲的草原母亲的河

啊父亲的草原

啊母亲的河

虽然己经不能用不能用母语来诉说

请接纳我的悲伤我的欢乐

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我父亲的草原母亲的河

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我父亲的草原母亲的河

母亲的河

父亲草原母亲的歌歌词

是《父亲草原母亲的河》吧，这是歌词：歌名:

歌手:布仁·

专辑:天边

父亲曾经形容草原的清香

让他在天涯海角也从不能相忘

母亲总爱描摹那大河浩荡

奔流在蒙古高原我遥远的家乡

如今终于见到了辽阔大地

站在芬芳的草原上我泪落如雨

河水在传唱着祖先的祝福

保佑漂泊的孩子找到

诶~~父亲的草原

诶~~母亲的河

虽然己经不能用不能用母语来诉说

请接纳我的悲伤我的欢乐

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我

诶~~父亲的草原

诶~~母亲的河

虽然己经不能用不能用母语来诉说

请接纳我的悲伤我的欢乐

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我父亲的草原母亲的河

有一首歌其中有一句歌词是我也是草原的孩子啊，叫什么名字啊这歌

歌曲：父亲的草原母亲的河

歌手：德德玛专辑：牧人

词:席慕容曲:乌兰托嘎

父亲曾经形容草原的清香;

让他在天涯海角也从不能相忘.

母亲总爱描摹那大河浩荡;

奔流在蒙古高原我遥远的家乡.

如今终于见到这辽阔大地;

站在芬芳的草原上我泪落如雨;

河水在传唱着祖先的祝福;

保佑漂泊的孩子,找到回家的路

啊!父亲的草原,

啊!母亲的河;

虽然己经不能用不能用母语来诉说.

请接纳我的悲伤我的欢乐;

我也是高原的孩子啊!

心里有一首歌;

歌中有我父亲的草原母亲的河

啊!父亲的草原,

啊!母亲的河;

虽然己经不能用不能用母语来诉说.

请接纳我的悲伤我的欢乐;

我也是高原的孩子啊!

心里有一首歌;

歌中有我父亲的草原母亲的河.

我也是高原的孩子啊!

心里有一首歌;

歌中有我父亲的草原母亲的河,

啦““啦““啦““啦

父亲的草原母亲的河的蒙古语歌词

歌名：父亲的草原母亲的河

歌手：布仁·巴雅尔

专辑：天边

父亲曾经形容草原的清香

让他在天涯海角也从不能相忘

母亲总爱描摹那大河浩荡

奔流在蒙古高原我遥远的家乡

如今终于见到了辽阔大地

站在芬芳的草原上我泪落如雨

河水在传唱着祖先的祝福

保佑漂泊的孩子找到回家的路

诶~~父亲的草原

诶~~母亲的河

虽然己经不能用不能用母语来诉说

请接纳我的悲伤我的欢乐

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我父亲的草原母亲的河

诶~~父亲的草原

诶~~母亲的河

虽然己经不能用不能用母语来诉说

请接纳我的悲伤我的欢乐

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我父亲的草原母亲的河

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我父亲的草原母亲的河

Over…

“河水在传唱着祖先的祝福;保佑漂泊的孩子,找到回家的路。”提起蒙古，人们总会联想到几百年前的大元帝国和成吉思汗的驰骋拔扈。而在历史的进程中，王朝不久便分离崩析。帝国的子民们也四散到天南地北。所以在此席慕容并没有缅怀祖先们的丰功伟业，只是感激祖先的神灵保佑她找到了自己的根。这是一种诚挚的民族情怀，一种超脱狭隘的情怀。

“虽然己经不能用不能用母语来诉说.请接纳我的悲伤我的欢乐; 我也是高原的孩子啊!

心里有一首歌; 歌中有我父亲的草原母亲的河。”这是词中很触动人心的一句，忘记了母语肯定成了诗人心中一个很大的缺憾。席慕容曾被问及对自己母语(蒙古语)的运用时，她说：“我虽然是蒙古人，我却不会讲蒙语。”她说5岁之前她是一个标准的蒙古娃娃，能说流利的蒙语。可后来，由于自己生活在南方，后来又漂移在台湾，母语已经忘得干干净净了。从前，外婆经常对她讲，土生土长的蒙族孩子生来骑得好马、唱得好歌、讲得流利的蒙语，席慕蓉隐约感觉到外婆语气里的惋惜与责备。1989年初次来到故乡内蒙古，当举起杯面对家乡亲人的祝福时，当倾听原声的蒙古长调时，不会讲蒙语的她需要借助朋友的翻译才得以沟通，无论如何，只能表达出七八分的情感，不能代表她心中渴望发出的心声。她说：“那个时候，我才感觉到一种强烈的疼痛与欠缺，好像在心底深处纠缠着、撕扯着的东西都浮现出来，我感到空虚而又无奈。”不能流利地运用自己的母语表达，这是深藏在诗人心底的一个不解的情结。

其实在世界一体化的进程中，无数的少数民族儿女何尝没有这种缺憾。然而，这也是历史民展的必然，这也是“民族情怀”与“世界大同”的矛盾。于是，在这种矛盾中，产生了离愁，产生了诗歌。我曾想，为什么我们都对自己的根源那么关注，对我们的血统那样深信不疑，虽然有时我们并不一定能确定我们前N辈人的真实身份。如今我找到了答案，无论夷夏，无论大小，一个民族并不可能都能像大汉，大元，大清一样创建自己的帝国，然而，他们的祖先也曾在那片土地上披荆斩棘，造福子孙，创造历史。对祖先缅怀，是圣洁的，是虔诚的，无关政治，无关宗教，无关意识形态。