疫情过后必有大灾这是真的吗 老话说大疫之后有大灾
1、疫情过后必有大灾这是真的吗？不是真的。老话说大疫之后有大灾，网传如今的新冠疫情不过是一道大灾难前的开胃菜”，真正的灾难是疫情过后的灾情，现在经历的新冠疫情根本就是不值一提。据说在疫情前就已经有了关于疫情的预言，只是很多人不相信而已，疫情后还会发生超级火山爆发、小行星撞击、人工智能等等，每一项都会超过现在的疫情等，对此也有网友表示说法并不可信，疫情后的事情没人能预言到，况且现在疫情还没有过去；
2、疫情过后必有大灾辟谣一，之所以网传有老人说疫情过后必有大灾多是根据农村俗语大疫之后，必有大灾而推断的，但这说法必没有科学依据，虽然现在国内及全球新型冠状病毒疫情还存在着，但是对于疫情防控中国已经取得了举世瞩目的成效，疫情发生后各地对卫生情况更加重视，没有任何迹象可证实疫情后会有大灾，而且只说是老人说哪个老人并没有具体说明，所以要科学、理性看待一些网络说法，不要以讹传讹；
3、疫情过后必有大灾辟谣二，疫情过去的事情充满各种未知。虽然现在有些所谓的预言专家及预言神童表示过疫情后有大灾，更多的网络传言是借用这些人的名号进行的虚假撰写。近几年全球气候多变，有说法称有可能未年几年会有大雪及大降温等显现，这种自然灾害会影响到农业生产造成粮食减产的情况等，但是这些都是人类无法干预的自然现象，我们能做到的就是科学看待他们以及尽自己所能保护好赖以生存的地球；
4、疫情过后必有大灾辟谣三，这次疫情过后，蜗居城里的高楼大厦，做小区业主，再不是年轻人的梦想！今后可能城市化进程要重新调整……五六十岁后回归田园生活是现在年轻人必然选择，原来被逐渐被遗弃冷落的世世代代农村将成为世外桃源！重修改造几间平房，在空旷的院子里栽几棵果树，养几只鸡鸭，围挡一块菜地，栽种四季常青蔬菜，自给自足，衣食无忧。这才是神仙般的小日子……
老话说大疫之后有大灾 老人说大疫之后有大灾是怎么回事
老话说大疫之后有大灾
1、老话说大疫之后有大灾是说在过去旧社会里，一般发生特大疫情后，农民生病即患了疫病后，有的农民抗病能力非常差，一病不起，粮食缺少人来种植，造成田荒地荒，或发生旱灾涝灾。因为这灾害都是因疫病带来的，造成的影响，所以，在农村就形成了这种老俗话大疫之后有大灾”；
2、老话说大疫之后有大灾这个说法是没有科学依据的，虽然现在国内及全球新型冠状病毒疫情还存在着，但是对于疫情防控我国已经取得了举世瞩目的成效。随着人们新冠状病毒预防针的免费接种，让人们对新冠状病毒疫情防控又筑牢了一层屏障。目前，也没有任何迹象可证实疫情后会有大灾，所以大家要科学、理性看待一些网络说法，不要以讹传讹；
3、老话说大疫之后有大灾不是真的，是谣言。现在网络上有一些所谓的预言家、及预言神童表示过疫情后有大灾，什么超级火山爆发、小行星撞击等等，不过是借用他人名号进行的虚假撰写，博人眼球。我们能做到的就是科学看待以及尽自己所能保护好赖以生存的地球…
4、老人说大疫之后有大灾是怎么回事？大疫之后有大灾，是因疫情期间，大家都受到波及，人们为了避祸抛家别园四处流窜，消耗尽了所有的积累，农业持续性生产受到了严重的打击，从而导致疫情后的一段时间甚至一两年生活物资极度匮乏，这就是人们常说的天灾之一。
而因为生活物资紧缺，人们对粮食看的极重，家底殷实的人家会紧握不放，有钱有势的官府、奸商会勾结起来囤积居奇，无限度的抬高物价发国难财，从而导致穷人无力购买，无物裹腹，形成饿殍盈野的惨象，这就是人们常说的人祸之一。
纵观华夏历史，在封建社会，只要有了天灾，不管是洪涝、干早、或是大疫，……，从而引发人祸的局部惨剧时而发生。
但现在不会了。如今，政府时刻为老百姓着想，为大家排忧解难，有序无乱的想办法解决困难，打击奸商佞官，稳定物价，稳定社会秩序，再不会形成物资集中堆放在有钱人的仓库里，而四野饿死人的悲惨现象了。
这一点，大家应该把心放在肚里，毋须担心。大家回想一下08年汶川地震时期，再看看这次的新冠疫情期间的各种社会现状，还可以对比一下目前正受新冠病毒肆虐的国家就明白了。
老话说大疫之后有大灾”，这句话是没有说错，但是我们还是要先弄清楚这句话中的大疫”指的是什么，再来看看为什么会出现大灾。
老话所说的大疫”指的其实就是瘟疫、鼠疫、地震导致的疫情等，这些疫情导致民众出现了大面积的得病、死亡的情况。如果把新冠病毒的爆发放在古代，古代人自然也是无法抵抗，只能靠着自己的免疫力去硬撑。
因此，随着一个农村，或者一个省份中出现了大面积的疫情，那么农村人就没有办法种地了。人们没有耕种，自然就缺少粮食收获。地里种不出来粮食，有些精壮的男子就当了土匪，靠着手里的刀子去别人那里抢。逐渐的，大灾就形成了。
在大灾形成之后，粮食的价格必然会猛涨。一方面是因为粮食种植的少，收成自然减少了。另一方面在灾荒之年，人人都想着要囤积一点粮食，以备不时之需。因此，对于粮食的需求也就增加了。
一来一去之间，粮食形成了一个巨大的缺口，粮价就像是坐火箭一样往上窜。想要让粮价降回原来的水准，政府也只要干两件事就够了，第一开仓放粮，第二稳定社会秩序。
开仓放粮之后，市面上的粮食就多了起来，粮价也就因为供需降低了下来。社会秩序稳定之后，人们就不会那么惊慌，想要多囤一点粮食了。因此粮食的价格降低得很快，立马就能回归正常水平。
从武汉这一次爆发的疫情来看，显然不具备粮食涨价的两个条件（粮食短缺和社会动乱），此外国家粮食储备丰富，更是导致粮食的价格死死被定在了那里，不会有任何的波澜。
大灾过后必有大疫吗
在医疗如此发达的现代文明，我们还会被疫情困住手脚，可想而知，在医疗技术落后、信息播缓慢的古代，人们势必经常遭受瘟疫的侵袭，且古代一旦爆发瘟疫，就是一场大灾难。
中国古代大多政权都采取重农抑商的政策，牢牢地将人民绑在土地上，底层百姓只能靠几分薄田的收成来糊口，若是风调雨顺的年头，全家人或许还能填饱肚子，若是赶大旱、洪水、蝗灾的年景，大多数百姓就吃不上饭了，那时候粮食够当年吃的就算富户了，根本别指望能囤余粮，没有收成的年景只能去乞讨、逃荒、卖儿卖女了。
冯导的电影《1942》讲河南大旱，河南人民逃荒寻活路的苦难故事，连地主都要卖女儿了，看得人心里很不是滋味，那时候都民国了，面对天灾人们还那么无能为力，就更别提古代社会了。古代有句谚语“大灾之后，必有大疫”，这是劳动人民根据历史事实总结出来的规律，因为在大规模自然灾害出现之后，百姓就没有了食物，为了活命，顾不得尊严体面恶不恶心了，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根树皮挖没了，就吃老鼠，甚至人吃人。灾荒之年，老鼠也没有吃的，只能吃人的尸体，本来老鼠就脏，是各种病毒的宿主，还以尸体为食，身上的病毒就更多了，它们穿行在人群生活区的时候，都有将病毒传染给人类的可能，更不要说还有人吃老鼠，还有更恶心的请自行脑补，这样一来，不爆发瘟疫才奇怪了。
明朝末年就爆发了一场规模相当大的瘟疫，起因就是连续四年大旱，颗粒无收、灾民逃窜，以鼠为食，爆发鼠疫，感染者身上会有血疙瘩隆起，口吐鲜血，发病快者几刻钟就能身亡。最可怕的是那次鼠疫传染得极快，往往一人病发后，全家感染，接触者也难幸免，用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。瘟疫很快就传到了京城，每日出殡的队伍就挤满了城门，最可悲的是为亲人送行的队伍，回来就会多出几个感染者，甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。那场瘟疫也波及了朝廷大员和京城的驻军，搞得人心惶惶，因此也有人将大明朝的灭亡归结于这场声势浩大的鼠疫。那么，在物资和技术有限的条件下，古代人是如何控制疫情的呢？其实方式和现在也差不多，主要得先隔离，切断传播途径，减少蔓延。
在《汉书》中就提到，民间一旦发生疫情，就让患病的人与健康的人分开居住，由朝廷免费给患病的百姓提供药物。在晋代，朝廷还规定了，官员如果家里有人感染时疫，即使官员自身没有感染，也要在家待着观察，不能上朝。不过古代瘟疫一般都是从民间兴起，一村一县的感染，若发现是瘟疫，官府就直接封村封县了，只进不出，政府供应白粥和草药，也会派大夫来察看疫情，出应对之策。瘟疫去世者的尸体，必须焚毁，这时也顾不得入土为安的观念了，还是要先顾活人，控制瘟疫，连死者生前用的器物都要一起销毁，防止病毒传播，那种全家死光的，直接就把房子一起烧毁了，全村死光，就一把火把村子烧了。要是情况特别严重，十室九空，又传播风险较大，不排除直接烧村子的情况，这就有些残忍了，即使说是为了更多人的安全。
古代村落距离的相对较远，交通不便，人员流动性小，向外扩散的几率相对较小，若是发现得早、隔离得好，瘟疫在一村一镇，顶多一省就控制住了，毕竟像明朝末年那样席卷全国的瘟疫是不常见的。
古代针对瘟疫也没有特效药，不过针对一些常见的疫情，已经产生了疫苗，比如在清朝经常盛行的天花，天花在今天是可治愈的，可在古代基本是必死无疑的病，康熙皇帝体质比较好，小时候得天花挺了过来，虽然也变成了麻子脸，但好歹保住命了，还因为身体好被选为皇位继承人。康熙深感其害，执政期间命令用人痘接种法，有概率地预防了疫情，1796年英国琴纳发明了牛痘接种法，1805年传入了我国代替了人痘接种法。
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