《山海经》里的青丘是现在的山东省吗？
《山海经》里的青丘是现在的山东省吗？
有网友问：看到《山海经》时，我发现有一个古老的青邱国家，因为那里有九尾狐狸，给人们留下了深刻的印象。那么，历史上真的有一个青丘国吗？
关于清丘王国的记录，记载于《山海经》
在《山海经》、《南山经》和《海外东经》中的《大荒东经》中，清丘王国的记录如下：“有一个清丘国，有狐狸，有九尾。”这里要指出的是，青秋有一种狐狸，它有九个尾巴。如果此记录太简单，可以相互佐证以下两个记录，以加深对清丘国的了解：
《山海经》关于清丘王国的记录
——向东三百英里，它被称为青丘山。它的杨更像玉，它的阴更像绿炒锅（huò）。有野兽燕，它看起来像狐狸，有九个尾巴，声音听起来像个婴儿，可以吃人，也可以不带胆量吃人。
翻译如下：在东三百英里处，有一个青丘山，在它的南部是玉石，而在山的北部是青玉。在山上，有像狐狸一样有九尾巴的野兽，像婴儿哭泣，食人族一样哭泣，并吃掉了它的肉，这些肉可以抵抗邪恶和有毒的空气。
——青丘县位于其北部（指朝阳谷），其狐狸有四只脚和九只尾巴。
翻译如下：清丘王国在朝阳谷的北部。这个国家盛产一种狐狸，狐狸有四个爪子和九个尾巴。
清丘洞九尾狐的传说是什么？
清丘乡在哪里？一个人说它位于当前的菏泽，另一个人说它位于当前的泗水。在古代，这里是一个生活丰富的地方，“清丘王国，那里的人们吃谷物和穿丝绸”。吃谷物表明，青丘县已经进入了农业时代，而伊斯伯则表明青丘县拥有先进的绢纺技术。
根据志菏泽，境内的清崎已在历史书中被记录在古代许多狐狸。与此同时，菏泽是泰山氏族的出生地。泰山氏族是唯一一个众所周知的狐狸，在古代的图腾中拥有九尾狐狸.
志思水说，根据《山海经》的纪录，庆秋国家有先进的丝绸纺纱技术，这就是生活在泗水的古代东义人民擅长.事实上，真正吸引了清崎的现代人注意力国家是九尾狐狸，“清秋是狐狸和兔子的洞穴，表明狐狸在这里很丰富。
清秋九尾狐狸引用了许多传说。在三个王国时期，当他在晚上旅行时，在黑暗中发现了一只小野兽，手里拿着火球，用嘴巴吹着它，以防止它熄灭，并准备将火灾放在房子里。关仁要求Protégé扔刀，切断小野兽的腰部。在接近检查后，他发现这是一只狐狸。奇怪的是，这条街上从来没有火。
随着珠光小说的普及，“福克斯仙女”也由人民闻名。 《玉策记》包含“狐狸，浣熊和狼都住800岁，他们成为300岁的人。”一个寿命为800年的狐狸成为300岁的人。
《白虎通》记录在国王燕赵墓中，一千岁的狐狸变成了一个男人与尚讨论道。僧侣对他们的广泛知识印象深刻。僧侣对一位高尚的僧人说：“这个男人真的很棒，他很年轻，在道教中高级。”高尚的僧侣认为这是一个由旧狐狸改造的人。它让人们在王赵王墓中找到了华彪，并照亮了这个男人，揭示了原来的狐狸。3.世界上真的有一个九尾狐狸吗？
就像现代人认为世界上有美人鱼和鲨鱼一样，九尾狐狸也被认为是传说中的动物。那么，世界上真的有一个九尾狐狸吗？根据传说，Dayu的妻子Tu Shan的氏族基于九尾狐狸作为其图腾。甚至《吴越春秋》纪录：大禹在30岁结婚的泰山氏族最初是一个九尾狐狸。
历史数据还记录了周文旺曾经获得过九尾狐狸，然后东义来了它。在这一事件中，九尾狐踏上了“上帝的祭坛”，九尾狐的出现被后代被认为是吉祥的迹象。在这方面，历史书籍有很多关于九尾狐狸的记录：
在汉代张皇帝贵族时期，九尾狐狸出现在县城；皇帝魏文黄翠宇，九尾狐狸出现在菊城和乔.
在周朝北部，郑州的人抓到了九尾狐狸，已经死了，并牺牲了它的骨头。北周皇帝说：“这是一种从天空中解失的一种吉祥，以及世界上良性的人。只有当五个要素永久而世界是和平的，可以有这样的吉祥。然而，它现在不是和平，吉祥似乎与现实不一致。“命令九尾狐狸的骨头被烧毁。
从上面的记录来看，我们知道九尾狐狸应该存在，古代的山脉部落用作图腾。在《山海经》中记录的许多野兽已经发现了相应的动物实际上。九尾狐狸的化石尚未在现代考古学中发现，这并不否认将来不会发现它。
在唐代以后的历史书中，很难看到有关九uji狐的记录。灭绝了吗？还是后代认为这只是传说中的野兽，在现实中不存在？其实，回答这个问题并不难。
从唐代开始，九尾狐成为主要的症状。
在唐代，人们通常把九尾狐狸当作湘瑞的野兽。然而，在唐初，民间动物神灵在家里祭祀狐狸以供牌照使用，并为狐狸提供一般食物，因此有句谚语：“没有狐狸！没有村庄”。
它也来自唐朝，九尾狐狸成为了结界的利基，并衍生出“狐狸”。 《玄中记》，“ 50岁，可以变成一个女人。为了美丽，为了上帝，或者移交给丈夫已经一百岁了，我可以知道数千英里的外交事务，很好的魅力，使人们混淆了聪明千年是天湖。”
《名山记》“ Fox，古代的古人，它的名字是紫色，紫色，并且自称为”。仍然有这样的说法，那就是说了阿齐尔的出身。
青秋富含九尾狐狸，所以它变得神秘甚至奇怪。随着人类活动的增加，清丘在长河的历史上也逐渐被歼灭，留下的底部是菏泽和苏拉波的争议.
狐狸的老家青丘到底是个什么样的存在·都市快报
青丘在哪里？ 山东河南交界处便是狐狸家
凡仙侠必蜀山，无青丘不狐狸。这个“盛产狐狸精”的神奇地方究竟在哪里呢？
话还得从《山海经》说起。这本先秦古籍，记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神兽妖怪。《仙剑奇侠传》里的六界划分，《古剑奇谭》里百里屠苏的星蕴重明鸟，《花千骨》里的长留山和十方神器，《捉妖记》里萌萌哒的胡巴，《大圣归来》里的反派大BOSS混沌……这些都出自《山海经》，或是从中汲取了灵感。可以这么说，一部《山海经》撑起了国产仙侠玄幻作品的大半壁江山。
青丘，同样是出自《山海经》的一个地名，又称青丘国、青丘山，在唐代《初学记》《太平御览》等文献中也曾被提及。综合这些文献资料来看，青丘是从黄帝至夏朝初期一处非常重要的方国或古邑。“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”蚩尤生前讨伐的空桑是古代相当显赫的地名，位于现在的山东省淄博一带，而他的墓地也位于山东巨野、菏泽一带，由此推断青丘的位置应该也在这一区域。唐朝文献中提到的离狐县是神狐出没的地方，也在山东菏泽附近。
此外，中国自古就有分野的说法，天上的二十八宿和人间的地域相对应，而二十八宿又与一动物对应，比如室火猪，心火狐。室宿的分野是河南北部，古时候的豕韦国正是以“豕”为图腾。以此类推，心宿的分野是以狐狸为图腾的国家，而心宿的分野是宋国，在河南东部、山东西部的菏泽一带。
好啦，虽然现在已经早无“青丘”这一地名，你还是可以直接去山东河南交界一带碰碰运气。
青丘是个什么样的地方？
有钱又任性
首先，有钱。“其阳多玉，其阴多青雘。”——《山海经》里写青丘山南面盛产玉石，北面则多出产青雘（读huò，一种青色的矿物颜料），可见物产富饶。住在那里的人呢，“食五谷，衣丝帛”，日子过得相当体面。
其次，任性。别人还过着男尊女卑、等级森严的生活，青丘却成了一个以狐为尊的地方。在这里，九尾狐被视为瑞兽，“音如婴儿，能食人”，虽然吃九尾狐的肉不能长生不老，却能避开妖邪之气不生病。在汉代石刻画像砖上，九尾狐就与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁，以一种保护神的姿态居于高位。《三生三世十里桃花》里的青丘帝姬白浅，就是一只九尾狐，号称四海八荒第一绝色。她后来传位给凤九公主，书里说她是唯一一只九尾红狐，额间还有一朵凤羽花，不过做得一手好菜也作得一手好死。
最重要的，当然还是盛产异兽。除了前面提到的青丘异兽NO.1——九尾狐，还有灌灌和赤鱬（rú）。灌灌是一种禽鸟，形状像斑鸠，一鸣叫就有点吓人，好像是在呵斥人，青丘人还会把它的羽毛佩戴在身上辟邪。赤鱬的形状像普通的鱼，却有一副人的面孔，从青丘山发源的英水里就有很多。它的叫声就像鸳鸯鸟，吃了它的肉就能不生疥疮。
青丘狐里的名角有哪些？
大禹的老婆就是九尾狐
“庸脂俗粉算得了什么，狐王才是真绝色。”青丘的狐狸里可是出了不少名角的。
大禹为了治水三过家门而不入，这故事应该从小就听过吧，那你知道他的妻子涂山女就是九尾狐吗？《吕氏春秋》里写大禹为了治水整日东奔西走，三十岁了还没娶老婆。有一天，他经过涂山（据考在今河南嵩县）时遇到了美貌的九尾狐仙涂山氏，还听到涂山人歌曰：“绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌。”大禹也认为是祥瑞，妥妥地把她娶了。听起来是不是还挺风光，难怪后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，血统高贵。
在多神崇拜的时期，狐狸精其实可男可女。《聊斋志异》里的胡四相公就是一只千年五尾银狐，与蓬莱张生志趣相投，结交为好友。《青丘狐传说》还把他打造成了狐族里的多情种，潇洒幽默，心地善良，法力高强，却在情场上跌跌撞撞，遍体鳞伤。因为贪酒与张生结为挚友的他，在帮助张生寻得一段美好姻缘后挥一挥衣袖，不带走一片云彩地离去。桐华的小说《长相思》里的主角之一涂山璟，人称青丘公子，是上古时期九尾狐神族的后裔。他琴棋书画无不妙绝，曾经有姑娘为了见他一面苦学舞蹈十年，也有人不惜万金只求他的一幅画，还有名士不远万里，就想和他下一局棋。
青丘狐是何时起身价暴跌？
妖媚女子被称“狐狸精”
最早总结出有一种女人叫“狐狸精”的，是魏晋时期的门阀子弟。在他们的笔下，狐狸演变成单一性别——女性，她们美艳不可方物，对男人有天生的热爱和占有欲。到了政治经济空前发展的唐朝，“狐狸精”开始作为对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。连武则天都被大才子骆宾王的一篇《讨武檄》，贴上了“狐媚”标签。
宋代《太平广记》里还有好狐狸和坏狐狸之分，坏狐狸不仅抢东西还用法术勾引人，好狐狸则成了“狐狸版的白素贞”，能给人当老婆。到了明代长篇小说《封神演义》，狐族里品级最高的九尾狐都彻底成为妖媚祸主的妖怪了。苏妲己是被九尾狐附身，褒姒也是九尾狐，“从来女色多亡国”的女祸观念被推向极致。《金瓶梅》里，西门庆的大老婆吴月娘就大骂潘金莲是“九条尾的狐狸精”。当初带着光环的九尾狐们，“piaji”一声就摔落神坛了。
电视剧枕上书中,白九凤为青丘帝姬,青丘是中国哪一处古地名？
据《左传》记载，菏泽东明县一带竟然有一个青丘，是著名青丘会盟的地方！可见菏泽、商丘一带古代是以丘陵为地貌的地方。
据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载：“旧传初置县在濮水南，常为神狐所穿穴，遂移（城）濮水北，故曰离狐。”而古代的离狐县在山东省菏泽市一带，至少到唐代这里依然是神狐出没的地方。
青丘与涂山，涂山历史悠久，是涂山氏族的发源地。相传涂山便是今菏泽市曹县境内之前，古称涂山，今称土山集（“涂”通 “土”）。大禹治水时，往来于涂山一带，在路上遇到涂山氏女，相传涂山氏女便是一只九尾狐，两人一见钟情，禹想到自己三十岁还没成婚，治水回来一定要娶此女子为妻。禹治水回来又见到在此等待的涂山氏女，于是与其在桑台（景山，后改楚丘，皆在今山东曹县境内）成婚。婚后四日，禹即受命外出继续治水。《吕氏春秋·音初》记曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳。涂山便在今菏泽市曹县土山集。
据《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”据说蚩尤活动在青丘一带，而蚩尤墓自古就在菏泽、巨野一带，可能此地是黄帝处死蚩尤一带。
可见事情已经很明了了，青丘国在豫鲁交接一带的菏泽。
上古八大仙境是什么？
上古八大仙境如下：
1、不周山
传说是盘古大神脊骨所化。《山海经·大荒西经》有云：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。
2、昆仑山
昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。古书有说，西王母曾也在昆仑山居。《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆仑之丘。”
3、方寸山
方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。方寸山不在天地之内，非有缘者不可遇，乃世间最神秘之地。
4、归墟
归墟亦作\’\’归虚\’\’。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子.汤问》篇，对归墟有更详尽、也更富原始神话、巫文化色彩的记载。根据这篇报道，归墟在渤海之东，它随着更为奇异的神话之翼，飘渺于渤海之东\’\’不知几亿万里\’\’的地平线之外。
5、扶桑
《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”
《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。
6、雷泽
华胥履迹雷泽生伏羲，舜渔于雷泽，即此。雷泽，在历史上居于神圣地位，是养育中华先民的生命之泽。雷神居雷泽。《山海经》道：“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。”所引与今《山海经》异。
7、青丘
《南山经》：青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人……《三生三世十里桃花》中，青丘便是狐族的居住地。
8、丹穴山
祷过山再向东五百里的地方，叫做丹穴山。山上遍布着许多黄金、美玉。丹水从山中流出，向南流去，注入渤海。山中生长着一种五彩斑斓的鸟，名叫凤凰。头上的花纹成\’\’德\’\’字形，翅膀上花纹是\’\’仁\’\’字形，腹部是\’\’信\’\’字行。它是吉祥的象征，为人们带来和平安宁。
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