2022年每月的重丧日，每月的重丧是哪几天
提起2022年每月的重丧日，大家都知道，有人问每月的重丧是哪几天，另外，还有人想问什么是重丧？怎么确定重丧日？你知道这是怎么回事？其实二o二o年农历各月的重丧日都是哪一日？下面就一起来看看每月的重丧是哪几天，希望能够帮助到大家！
2022年每月的重丧日
1、年每月的重丧日:每月的重丧是哪几天
2、年每月的重丧日:什么是重丧？怎么确定重丧日？
3、年每月的重丧日:二o二o年农历各月的重丧日都是哪一日？
年农历各月的重丧日都有那些，可以查看一下万年历！应该有显示！
4、年每月的重丧日:年每月的重丧好，农历5月25号是重丧日吗
5、年每月的重丧日:安葬立碑择吉择日
6、年每月的重丧日:年每月的重丧好，农历5月25号是重丧日吗
7、年每月的重丧日:年每月的重丧日
农历二零二一年九月初四(阴历)，公历年10月9日星期六天秤座(阳历)，相冲:虎日冲(甲申)猴
农历二零二一年九月初五(阴历)，公历年10月10日星期日天秤座(阳历)，相冲:兔日冲(乙酉)鸡
农历二零二一年九月初八(阴历)，公历年10月13日星期三天秤座(阳历)，相冲:马日冲(戊子)鼠
农历二零二一年九月初九(阴历)，公历年10月14日星期四天秤座(阳历)，相冲:羊日冲(己丑)牛
农历二零二一年九月十一(阴历)，公历年10月16日星期六天秤座(阳历)，相冲:鸡日冲(辛卯)兔
二o二o年农历各月的重丧日都是哪一日？
农历二零二一年九月十四(阴历)，公历年10月19日星期二天秤座(阳历)，相冲:鼠日冲(甲午)马
农历二零二一年九月十六(阴历)，公历年10月21日星期四天秤座(阳历)，相冲:虎日冲(丙申)猴
农历二零二一年九月十七(阴历)，公历年10月22日星期五天秤座(阳历)，相冲:兔日冲(丁酉)鸡
农历二零二一年九月廿十(阴历)，公历年10月25日星期蝎座(阳历)，相冲:马日冲(庚子)鼠
农历二零二一年九月廿六(阴历)，公历年10月31日星期日天蝎座(阳历)，相冲:鼠日冲(丙午)马
农历二零二一年九月廿八(阴历)，公历年11月2日星期二天蝎座(阳历)，相冲:虎日冲(戊申)猴
农历二零二一年九月廿九(阴历)，公历年11月3日星期三天蝎座(阳历)，相冲:兔日冲(己酉)鸡
参加完葬礼怎么去晦气？
一般来说，参加白事注意事项以及怎么去晦气虽然各地风俗不同，但是基本上有些事相同的，比如下面几点：
1、参加完白事不要立刻回家，不然这样会将身上的晦气带回家里，那么要怎么去晦气呢，可以去附近逛一逛拜一拜，或上一炷香，或者去人流比较大的大型商场逛一逛，总之去人流比较大的商圈转转，利用人多的阳气把晦气冲淡了再回家，祛除在葬礼上沾染的晦气，然后再回家。
2、要先在外面上个厕所，在外面上个厕所，回家离开洗澡。
3、有的地方参加完要跨火盆去晦气，火上跨过去，消除晦气，也就是扎红带，跨火盆。
4、洗洗头脸，在把穿的衣服裤子换掉洗一下了。
5、回家进门前，拍怕衣服或者抖抖肩，把身上的或脚上的土干净搜索，然后在门外把自己的外衣和鞋子脱掉再进门，然后就是洗澡，把所有的衣，裤，鞋，洗了，也可以在门口撒盐。
以上就是与每月的重丧是哪几天相关内容，是关于每月的重丧是哪几天的分享。看完2022年每月的重丧日后，希望这对大家有所帮助！
亲人去世为什么不能穿绿色
亲人去世为什么不能穿绿色
亲人去世为什么不能穿绿色，人终有一死的，死亡是一件很可怕的事情，虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过。下面看看亲人去世为什么不能穿绿色。下面看看亲人去世为什么不能穿绿色。
亲人去世为什么不能穿绿色1
当然不能。民间俗语穿红挂绿去烧纸，一般是指长辈给晚辈烧纸。那种景况很惨的。穿绿色衣服，会被挨打的。会被视为孝，孝子三月内不能洗澡，三年内不得穿红挂绿，不能贴对联，不能到别人家扣头。坟前架一窝棚，因三岁断奶，所以守孝三
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为「绸子」和「稠子」谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为「缎子」与「断子」谐音。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧（音：chong sang），重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
四、守孝期间，子女忌穿红戴绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，还是不可穿红带绿。
五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究「以孝治天下」，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
亲人去世为什么不能穿绿色2
我们在自己的亲人去世后需要忌讳的几点
一、忌讳去世时身边没有亲人
旧时代的\’来人们非常重视传宗接代这一旧俗，而且还认为在老师去世的时候，身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终，为的就是让老人走的时候能不觉得孤单
而且这样一来当老人在阴间的时候不要对阳间有太多的牵挂，灵魂也得以安放。那还有人说，在老人去世时所有的亲人都在场的情况下去世，那她一定是有大福气的人，到了阴间这日子也会过得很好，相传在古代，白族人认为老人死在儿孙的怀里，是儿孙在报答他们的养育之恩，也被俗称为“接气”。
二、忌讳死者死后光身而去
在北方对于这方面真的是很有讲究的，那在死者断气前就要为其穿好受益，不可以让死者光着身子走，所以在以前旧年代里，家中老人到了一定年龄之后，家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好收益，让老人们看着放心。而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的`
比如件数要用单数，忌双数，因为祸不单行，所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件，还有就是材质方面忌用缎子，因为缎子的谐音是“断子”，所以常用的寿衣材料是绸子，因为绸子和“稠子”是同音，寓意后代多子多孙的意思，还有就是寿衣不可用皮毛来制作，防止投胎转世成为兽类。
三、入殓的忌讳
首先在入殓的时候是不可以泪洒湿身的，在进棺材的时候所有亲人要暂时忍住悲伤控制住眼泪；其次就是和棺前不可以让猫狗这些动物接近尸体，因为传言这样会引起死者变成僵尸，那看过林振英的鬼片大家都应该有所了解的。最后这点就是再选棺材木的时候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因为松柏寓意长寿，而柳树不结籽所以寓意绝后，还有就是棺材在没有下葬前不能直接放在地上。
四、下葬后的禁忌
在死者下葬后，送葬的人要在坟墓前绕三圈，在回家的路上也不可以回头看，以免逝者的鬼魂会随着活人回家。
五、在服丧期间不可走亲访友
在子女身上还处在效期是不可走亲访友，尤其是不能去到病患家中，以免给对方带来不幸。
六、守孝期间禁止身穿艳色服装
在父母去世后，子女因为要为自己的父母守孝，那在古代一般家庭的守孝期是三年，那在现代时间被缩短成为最低不能少于一年，也就是要守孝一年以上，在这段期间子女忌讳身穿鲜艳服饰，不可浓妆艳抹，也不可花天酒地。
亲人去世为什么不能穿绿色3
家里老人去世晚辈禁忌
葬礼的日期忌讳选重丧日
重丧，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
亲人去世头七内男女不能同房
亲人去世头七内男女不能同房，比较常见的说法是在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事，所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，如不是自家亲属去世的除外。
中国各地风俗不一样，各地的习俗禁忌各有不同，但大部分是相同的，家里老人亲人去世头七内的子孙晚辈禁忌说法按当地的风俗来办，照着当地的风俗办丧事，尊重他的信仰，算对逝者的尊重。
忌讳去世时身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单。老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称「接气」。
不宜办喜事也不宜参加喜事
家里有老人去世之后，整个家族是很悲伤的，在中国不少家庭也是有守孝期的，这时候一定不要过度张扬，寻欢作乐。
三丧重丧日下葬后果有哪些？
避开重丧日
重丧指的是一个人去世后一年内，家人或近亲中又有相继去世的情形。家中有一个人去世已经够让人悲伤了，又怎么禁得起重丧的打击呢？所以避开重丧是择日首要考虑的。
丧葬本来就充满悲伤，如果所选日子又与太岁相冲的话，恐怕会惹恼太岁，带来灾祸。
2020年农历十一月初五的日子好吗？出殡好不好？
2020年农历十一月初五的日子好吗？出殡好不好？
农历：二0二0年十一月初五日
公历：2020年12月19日，星期六，射手座
【今日老黄历所宜】
嫁娶 移徙 作灶 启钻 修坟 安葬 纳采
祭祀 竖柱 入学 裁衣 求财 出行 栽种
求医
【今日老黄历所忌】
开市 立券 纳财 分居 安床 伐木 上梁
纳畜 入宅 斋醮 祈福 盖屋 修造 动土
置产 破土 筑堤 放水 词讼
从上面的【今日老黄历所宜】中可以看得出来， 当天有修坟和安葬的选项，因此，则是可以出殡的。
安葬吉日怎么选择？
1、绝烟火日
也为大时，乃将军之象，五行到此而败绝，为极凶之神。
所以，造葬，移徙，进新宅，结婚嫁娶均忌之。正，五，九月丁卯日；二，六，十月甲子日；三，七，十一月癸酉日；四，八，十二月庚午日。
2、四绝日
一切用事皆忌之。 立春，立夏，立秋，立冬前一日。
3、四离日
有书云忌结婚会客，有书云只忌行军出兵。 立春，秋分，夏至，冬至前一天。
4、四废日
忌出行，求财开业，竖造移步，嫁娶。春庚申辛酉夏壬子癸亥 秋甲寅乙卯 冬丙午丁巳
5、四穷日
忌开业求财，嫁娶；竖造移动慎用。春乙亥夏丁亥 秋辛亥 冬癸亥
6、丧葬凶日
特忌埋葬（1）重丧日：专指每月辰日（2）三丧日：春辰日，秋戌日，夏未日，冬丑日。
7、岁月破日
一般忌用事子年月午日，丑年月未日，寅年月申日，卯年月酉日，辰年月戌日，巳年月亥日，午年月子日，未年月丑日，申年月寅日，酉年月卯日，戌年月辰日，亥年月巳日。
8、杨公忌日
神仙留下十三日，举动须防多损失。一切起造和兴工，不遭火盗定遭凶。婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉。人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。上官赴任用此日，破贼多愁主革职。
正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十、腊月十九。此十三日一定在择日中不可使用！
9、三煞年
命很容易出现凶灾择日时切记此三煞日以生年地支来定。
凡生年地支占寅午戌的，不择亥子丑日，因此寅午戌见亥为劫煞，见子为灾煞，见丑为岁煞
凡生年地支占申子辰的，不择巳午未日，因为申子辰见巳为劫煞，见午为灾煞，见未为岁煞
凡生年地支占亥卯未的，不择申酉戌日，因为亥卯未见申为劫煞，见酉为灾煞，见戌为岁煞
凡生年地支占巳酉丑的，不择寅卯辰日，因为巳酉丑见寅为劫煞，见卯为灾煞，见辰为岁煞
10、红沙日
一四七十月用酉日，二五八十一月用巳日，三六九十二月用丑日，为红沙煞日。
11、安葬择日
安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、鸣吠日。
忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日
忌角、元、奎、娄、鬼、牛、星、火日、红沙日、小红沙日、天冲地克日、岁破日、冲亡人命、冲孝子命。
假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命，不可用。若是亡人、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用
12、祭祀择日
祭祀宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日祭祀择日忌天狗寅日。
13、择日课之殡葬日忌
殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。
忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。
假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。
14、择日之重日、复日
重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。
夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。
巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。
乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。
天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）天干克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。
地支冲：是子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
十恶日：甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰；戊戌、癸亥加辛巳，己丑、都来十位神。
此十天是十干无禄日，人依禄养生，禄空不以养命，所以在择日时要避开这些日子。
办白事都要用到哪些东西？办丧事需要注意什么？有什么忌讳？
多少少明白点，这是一种文化，更是一种传承。这不是封建迷信。是人类世界中的延续……！
丧家操办丧事会涉及到一些比较程式化的具体事项，也就是说，要办好丧事并非容易。不少家庭由于事先缺乏这方面的知识，一旦事情发生了，往往会手忙脚乱，无所适从，结果使伤心事留下了遗憾。今天老于给朋友们祥细道来……！这知识都学杂啦！
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一、投诉（报丧）：家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天。孝子出门报诉，身着孝服，手执丧棒，有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉，孝子每到一家侧跪门边，等被请的人见面，孝子叩头后再离开。绝对不能进家门。
二、超荐。（做道场、行大礼），道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进行，僧人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊丧道场；极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在官场为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。
三、香蜡。灵堂要点香，日夜不停，绝对不能断了香火，蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者，把饭盛好放于灵前桌上，筷子要竖插，不能横放。
四、卧草（跪草）。老人去世后，亡灵停放灵堂内，吊丧期间家庭妇女（妻、儿媳、出嫁女儿）跪于灵前门外两侧麦草上致哀，有吊丧者一来即大哭不止，哭声时断时续，直至客走为止。夜间有儿子守灵。
五、移灵。移灵过程中，亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上，移灵过程中打伞挡住头部。
六、烧轿。出门的头天夜里23点至1点（子时），将逝者衣物、纸糊的童男童女、聚宝盆、摇钱树、现代人还加了电器等，在外边烧掉，意思是送行、探路。
七、出殡不能走回头路，去和回要选不同的路线。
八、出殡时孝子执白幡，隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩。
九、入土后，不能哭（入土为安），要围绕墓地转三圈。
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家里办丧事的禁忌
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
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二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
四、守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
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民间丧葬风俗习惯有哪些
1、指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。
2、丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。布用平纹，不穿棉衣。儿女伸手给死者穿衣。死者遗留衣服、生活用品，都将焚烧掉，不能遗留。
3、停灵——在民间停灵时间一般不超过三天，在殡仪馆举行追悼仪式，对死者进行告别，但有些区域根据死者的生辰，让当地的“先生”选适合的日期进行追悼会。
4、出殡——出殡时，亲属批麻带孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。
5、死牲——死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪牛，小至鸡。在一定程度上是古代 杀殉、血祭的遗俗，死者如年岁高，供品被视为福物。供品要分给亲族人们。祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。
6、合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小辈则在西侧，长辈在东侧。在西方国家，则以先死先葬在下方，后死者以重叠的方式在上方。在我国的部分地区，夫妻合葬有一方先死亡下葬，待另一方逝世下葬时需将先下葬者挖出，见面祭拜后再同时下葬。
7、朝向——最古老的习俗为土葬，朝向是南北竖向，现骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴参照最古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”（在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒，但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥）
8、焚烧——人们传统焚烧锡箔、黄纸、相形的生活用品（如：汽车、房子、电视等）；早时蒙古族是烧些死者生前喜欢吃的食品。焚烧食用后的畜骨为死者祝福，焚烧锡箔等是受汉族的影响。
9、服丧——古时有守孝习俗。(北史·室韦传)载:你父死，男女聚哭三年。近代变为祭七 (首七至五七、或七七 )家设灵堂、祭百日、周年。服丧期间，穿素服、食素食。
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安葬注意事项
（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
（二）：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
（三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
（五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
（六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
（七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避；六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
（八）：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
（九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
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