四五十岁死亡怎样称呼
谢世：登仙而去，称人死的婉辞。
单独解释
仙：神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。具有高超才能的人：诗仙。酒仙。
逝：过去，往：逝去。逝川（逝去的流水，喻过去了的岁月或事物）。光阴易逝。“子在川上曰：逝者如斯夫！”死，多用于对死者的敬意：逝世。长逝。仙逝。
近义词
辞世
读音：cí shì。
释义：
1、避世，隐居。
2、逝世；去世。
出处：冰心《南归》：“在母亲辞世的第二天早晨，万国殡仪馆便来了一辆汽车，如同接送病人的卧车一般，将遗体运到馆中。”
70岁以上老人去世，到底算不算是“白喜事”？
70岁以上的老人去世，在古代，算是“白喜事”，也可以称为喜丧。因为在古代时候医疗手段不发达，一场小感冒就有可能要了人们的性命。所以长寿的人少之又少，可以活到七十岁的人也是少之又少，所以才有了那么一句话，人活七十古来稀，七十岁以后的老人，正常死亡，就可以称之为，“白喜事”。
70岁以上的老人正常死亡，算是”白喜事“ 。生，终将迎来的是死亡，是每个人都将接受的过程。在现代，医疗手段高超，人人都看得起病的时代，人们的寿命的得到了极大的提高，但是在古代，情况却恰恰相反，在古代，看病难，吃药难，医疗难的情况下，人类很难长寿。往往会被一个小小的疾病就丢失了性命。长寿是一件很难得事情。
所以七十岁，又叫古稀，字面意思，就是在古代很稀少。在古代活到七十岁，已经是很稀奇得事了。七十岁以上高龄得老人，自然死亡没有遭受痛苦。也可以算是有福气的人，活到七十岁以上也是令人高兴得事，自然死亡没有经历痛苦更是一件值得高兴的事。所以，70岁以上得老人自然死亡，在古代可以算是“白喜事”，是区别与乔迁，新婚，之外的另一种喜事。
然而到了医疗手段发达的现代，人们活到七十岁以上，已经算不得稀奇了，除了特殊的，现在医疗手段还无法完全治愈的疾病，大多数的人，都能活到七十岁以上，现在的七十岁已经不算是稀奇了。至于可称为“白喜事”的年龄，恐怕要再往后推迟一些了。
各个年龄段死亡的叫法分别是什么？
各个年龄段死亡的叫法如下：
0——20岁为夭折
21——30岁为短寿
31——40岁为强寿
41——50岁为艾寿
51——60岁为周寿
61——70岁为稀寿
71——80岁为耋寿
81——90岁为耄寿
91——100岁为期颐
古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿），活到八九十岁。
相关信息介绍：
长逝：称年高有德的人之死。
百年 ：称年高的长辈之死。
四游 ：旧时称老年人之死。
登仙：旧时称老年人之死。
作古：旧肘称年长者之死。
逝世：称一般成年人之死。
谢世：对一般成年人之死的雅称。
溺：称末成年人之死，亦称找死者。
天：称幼年人之死。
崩：是称天子之死。
升霞：是称天子之死
星驾：是称天子之死。
赛：是称诸侯之死。
卒: 称大史之死。
不得:是称士人之死。
寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡
寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。
失信:是自言父亲之死。
失持 :是自言母亲之死。
殉国:称那些为国难、为国家民族利益而台生者。
殉道 :称那些为国难和正义而舍生者。
殉节:是称那些为节义而舍生者。
遇难:称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准:是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难:称遭受灾祸或疾病而死者。
藏难:是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害:称因意外之事而死者。
田径:是称为了正义事业舍弃生命者。
就义:称为了正义事业被敌人杀害者。
逝世:称一般成年人之死。
谢世:对一般成年人之死的雅称。
长逝:称年高有德的人之死。
百年:称年高的长辈之死。
四游:旧时称老年人之死。
登仙:旧时称老年人之死。
作古:旧肘称年长者之死。
永别:称亲朋好友之死。
分手:是丈夫称容于或妻子称丈夫之死
陨:是称元帅、大将之死。
困:古称上等人物之死。
随 称饿死者。
羽化:古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。
弃养:对父母去世约婉称。
迁化: 谓一般人之死。
因寂:是称佛或僧侣的逝世。
见阎王:谓作过坏事的人之死。
上西天:含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
去世:称一般成年人之死。
殉难:称为国家或为正义而台生者。
享年适合用在多少岁的
用在六十到六十九岁
享年含享受享福荣华富贵，功名荣耀和品德高尚之人。若德不配位，是不能用享年二字的。但是现代社会，享年也成了普通大众话的用词，而终年亦多为不用了。
民间丧事用词：享年，终年。
享年与终年，在丧事使用上是不分男女的。
在古代，丧事用词多用终年而少用享年。原因就在于它们的区别使用上。终年一词是广范用语，但有特定年限，即必是有寿年以上者，按古代即是用于六十一甲子以上的终老者。不上寿者皆为凶死，多为祸延或不幸，一般称卒于XⅩ年多少岁。
终年即是年终，终止，绝，完结，到头，终老之意。终年以外的终词可用于人生，但终年不能用于生人，只能用于事物(如终年干啥啥)或死人。终年指终老于某年某月某日某时而终止生命，它不用于全年之意只用于终于当年的虚浮岁数。而终年某老某某岁寿终是一种虚词用语的托用语。
三者都含有尊敬的意思，“终年”与“享年”在使用时是有区别的，“终年”指逝者去世时己活到多少岁，使用时不带感情色彩；“享年”是享要过有生之年，用于自己的长辈或受人尊敬的者者。古人对于逝者有特定称谓：如：死者在二十至二十九为存年；三十至三十九为得年；四十至四十九为酉年；五十至五十九为终年；六十至六十九为享年；七十至七十九为寿年；一百年是高年期颐。但为了对亲人和有深厚的感情的也有中年逝世的称为“享年”。如：台湾著名作家冰心在她的学生的基牌上：“她生在上海，长在澳洲，嫁在北平，死在云南，“享年”三十二岁”。
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