瓦剌人是什么民族
瓦剌是古代西部蒙古民族，瓦剌先世为“斡亦剌惕”，原居住于叶尼塞河上游八河地区。成吉思汗立国时，忽都合别乞领有四千户，与成吉思汗有世婚关系，在大蒙古国中一直享有“亲视诸王”的特殊地位。
瓦剌（亦称卫拉特，卫拉特语：Өөрд。蒙古语：ᠣᠢᠷᠠᠳ，西里尔字母：Ойрад）：史上建立过多个国家，用托忒文。元朝称斡亦剌惕、明朝称瓦剌（Wǎlà/Wǎlā）、清朝称卫拉特，后来也称漠西蒙古等。
原居于八河地区（今叶尼塞河上游的八条支流地区），分为和硕特、绰罗斯（准噶尔）、杜尔伯特、土尔扈特，辉特等小部。
瓦刺人是什么地方人
历史上蒙古高原上的民族是由两个基本部分组成的。古代两分为“草原百姓”和“林中百姓”（即不里牙惕、斡亦剌惕）。
到后来为东部蒙古（中央蒙古）和西部蒙古（以瓦剌为主）。“瓦剌”的意思是“森林之民”或“邻近者”。厄鲁特（蒙古语：，西里尔字母：лд）本是瓦剌的一部（厄鲁特），但在清朝文献中也用来泛指瓦剌。
瓦剌人在当时通常自称卫拉特人而非蒙古人，由于与周邻突厥系诸部长期影响让西部蒙古的瓦剌也有突厥化的迹象，让瓦剌跟东部蒙古诸部更加不同。在1640年9月蒙古喀尔喀部和卫拉特的领导们制定的《蒙古—卫拉特法典》条款就称双方为“蒙古和卫拉特”。
制定这一法典的目的，在于巩固封建主对劳动人民的统治，调整喀尔喀三部与卫拉特（厄鲁特）四部之间的关系，建立共同抵御外族势力的同盟。
相关的是：顺治三年(1646)，卫拉特各部首领二十二人联名 归顺清朝。很快喀尔喀蒙古也归顺清朝。
瓦剌人是什么人
问题一：古代的瓦剌人是哪族 瓦剌是古代西部蒙古民族，瓦剌先世为“斡亦剌惕”，原居住于叶尼塞河上游八河地区。
问题二：瓦剌人是中国的什么地方 就在外蒙古倒长城
问题三：鞑靼和瓦剌到底是不是蒙古人 蒙古族明朝分为瓦剌和鞑靼，瓦剌就是西蒙古，就是卫拉特蒙古，卫拉特分为四大部：准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特，后来准噶尔强盛后逼迫硕特、杜尔伯特、土尔扈特西迁伏尔加河成为“卡尔梅克人”，清朝消灭准噶尔部后，有一部分卡尔梅克人回归中国。
中国明代所讲的“鞑靼”是指阿鲁台统治的东部蒙古。
萨芬是喀山鞑靼，十三世纪成吉思汗之孙拔都在西起多瑙河下游，东至中亚地区建立强大的钦察汗国或者叫金帐汗国，这一时期被并入金帐汗国的各种突厥部落、匈奴系的保加尔人与占少数的西迁的蒙古人在语言和文化方面互相结合，形成鞑靼，按地方分为:喀山鞑靼、阿斯特拉罕鞑靼、克里米亚鞑靼、西伯利亚鞑靼。
蒙古人本身也分为尼伦蒙古与迭列斤蒙古.各自起源也是不一样的。很多蒙古部落原本是突厥部落或鲜卑部落。
所以客观地讲，萨芬的先祖主要是突厥种的钦察人，蒙古血统很少，自然他长的就不像蒙古人啦。
研究一下，康里人、钦察人、蒙古人的起源，以及他们在13世纪至17世纪不同的混和后发展成为鞑靼、哈萨克、乌孜别克的过程，相信你就会对此有一个比较清晰的认识。
问题四：现在的瓦剌人后裔姓什么 没有了，现在大部分汉化了有小部分融入了蒙古族
问题五：历史上大明朱祁镇和瓦剌人打仗被俘虏了吗 正统14年（公元1449年），土木堡之变，被瓦剌俘虏，其弟�J王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。瓦剌无奈之下，释放英宗。随即，景泰帝将他软禁于南宫。一锁就是七年。景泰八年（1457年），石亨等人发动夺门之变，英宗复位称帝，改元天顺。请采纳
问题六：鞑靼和瓦剌都是蒙古人吗 明朝时蒙古叫塔塔尔
问题七：谁知道蒙古族的瓦剌人、布拉特人、布里亚特人是不是指的一个名字。 布拉特，可能你是说卫拉特，英文是Oirat。古汉语oi近瓦，rat近剌。因此也叫瓦剌。
卫拉特蒙古有很多分支，比较有名的是土尔扈特，也就是东归英雄传渥巴锡他们。土尔扈特在国外被称作卡尔梅克人，在今俄罗斯联邦有卡尔梅克共和国。
布里亚特人是被融入蒙古的一支，祖先可能并非和蒙古族丹源，现在俄罗斯联邦有布里亚 *** 和国。
问题八：瓦刺人是什么地方人 瓦wa刺ci，指代历史上蒙古称谓，正确写法应该是“瓦wa剌la”。瓦剌，东部蒙古（汉籍文献又称之为鞑靼）由大汗直接统治各部及其属部构成，西部蒙古由瓦刺所属各部构成，史称“瓦剌”，即17世纪后人们所称的“卫拉特”。因众多游牧于大漠以西，故又有“漠西蒙古”或“西蒙古”之称，与成吉思汗“黄金家族”有世婚关系，在蒙古国中一直享有“亲视诸王”的特殊地位。
问题九：女医明妃传电视剧中瓦剌人是什么民族 剧中的瓦剌是古代西部蒙古民族，瓦剌先世为“斡亦剌惕”，原居住于叶尼塞河上游八河地区。成吉思汗立国时，忽都合别乞领有四千户，与成吉思汗有世婚关系，在大蒙古国中一直享有“亲视诸王”的特殊地位。
问题十：为鞑靼和瓦剌.那为什么俄罗斯有蒙古人又有鞑靼人 过了800多年，各民族融会贯通。
再说俄罗斯还是斯拉夫民族人口多，斯拉夫人就是典型的欧洲长相。
瓦剌人是什么民族？瓦剌是现在哪里？
明朝初年，“瓦剌”这个词成为了明朝皇帝的心头大患，多次联合草原的各个部族侵扰大明边境。为了能够稳固住北方的边防，明成祖朱棣前后五次亲征漠北，从永乐七年一直打到了永乐二十二年。战争进行了十几年，漠北草原诸部(故元势力)虽然也遭受到了一定的打击，但以瓦剌部为首的草原诸部，并未就此臣服，反而还在不断积蓄力量，以图东山再起。在后来的明仁宗、明宣宗、明英宗时期，以瓦剌为首的草原诸部依旧在侵扰大明边境。
特别是在明英宗时期，瓦剌太师也先俘虏了明英宗朱祁镇，史称“土木堡之变”，让大明朝蒙受了奇耻大辱。
那么问题来了，让明朝皇帝头疼的“瓦剌”到底是一个怎样的部落呢?如今它又是哪个民族呢?
瓦剌的先祖：斡亦剌惕
瓦剌，在元朝时期称为“斡亦剌”，明朝称为“瓦剌”，清朝时则称为“卫拉特”或“额鲁特”。
公元1207年，成吉思汗派兵征服了“林木中百姓(”也称为“森林部落”)，此后不久，卫拉特(瓦剌)的先祖“斡亦剌惕人”便从原来居住的“失黑失惕”开始向西北迁徙，进入到了名为“秃马惕”的地方，并常年在八河流域一带活动。
由于森林部落人数众多，因此成吉思汗便将居住在八河流域的诸多森林部落采取了分封制，也就是将其分成很多个不同名称的小部落，让专门的人来管理。但它们都统称为“秃绵(万)斡亦剌惕”。
而由于斡亦剌惕部的“忽都合别乞”在斡亦剌惕部之前就归顺了成吉思汗，因此在斡亦剌惕部归顺之后，忽都合别乞便被成吉思汗敕封为斡亦剌惕部的首领，并开始在其中推行千户制度，而也正是从这个时候开始，斡亦剌惕人的整体意识开始形成。
因为我们知道，原来的斡亦剌惕人都是生活在森林之中，其生活方式都是森林化的，而现在，他们已然从原来的森林部落经济，逐渐过渡到了草原游牧经济，因此这也使得斡亦剌惕人的文化生活方式，更加接近于蒙元时期的蒙古人。
蒙元时期的斡亦剌惕
早期的斡亦剌惕人都生活在森林中，其生活方式，以及部落联姻，也大都局限在森林各部落之中。而到了蒙元时期，斡亦剌惕人走出森林后，便逐渐开始与周边各族联姻，比如汉族、乞儿吉思等等。
此外，从中原地区迁去的大量农民和工匠们开始涌入到斡亦剌惕人居住的地区，并开始在这里实行劳作，当然，在这一过程中，一部分的斡亦剌惕人也开始迁移到中原和其他地区。
此外，我们还需要注意的一点是，斡亦剌惕人跟蒙元皇室有着十分密切的关系。
首先来说，蒙古汗国和大元帝国都对斡亦剌惕的贵族加官进爵，大大提升了他们的政治地位，从而也极大改变了斡亦剌惕人的生产生活方式。
其次，蒙元皇室还积极与斡亦剌惕人进行世代联姻，让斡亦剌惕贵族成为蒙元统治阶层的成员，一方面提升了斡亦剌惕人的政治地位，一方面则加强了蒙元皇室对斡亦剌惕人的控制。其实说白了，不管是封赏还是联姻，都不过是蒙元统治者为了维系帝国稳定而做出的政治决策而已。
历史证明，蒙元统治者所作出的这些努力是值得的，因为随着斡亦剌惕人的政治地位、身份认同感的提高，他们也都越来越深切感受到自己就是蒙古汗国重要的组成部分之一，这种组成是内部自成体系的，而并非所谓的外部归顺。
而到了这个时候，斡亦剌惕中的贵族和部众就大致分为了三个部分：一部分是在元朝廷任职的官员或士兵;一部分则因参加阿里不哥和海都等宗王之乱，散居在额尔齐斯河和伊犁河流。一部分则是在公元1253年跟随旭烈兀远赴波斯之地发展。
当然，除了这三部分之外，其余留居在本土的斡亦剌惕人，便纷纷开始从叶尼塞河上游向南部草原地带迁徙发展，他们并不都是迁徙到一个地方，有的迁徙到扎布汗河流域，有的则翻越阿尔泰山，向哈喇额尔齐斯河一带迁徙。
到了这个时候，斡亦剌惕人不管是文化，还是军事等方面都发生了巨大变化，但由于他们迁徙散居得太过严重，因此最后的发展方向也都不一样。
但随着时代的发展，成吉思汗时期正宗的斡亦剌惕人，大部分已经融入到了异族之中，或被突厥化，或被同化，至于其他的少部分后裔，则已经销声匿迹，直到明朝初年。
明朝时期的“瓦剌”
到了元末明初时期，瓦剌部发展兴盛，部族人数激增到四万户以上，势力也逐渐增强。
元朝灭亡后，残元势力开始向塞北撤退，而这个时候，大漠东西蒙古逐渐就分成了三个部分，即：东蒙古、瓦剌和兀良哈。
这里我们要注意的是，当时的瓦剌部并非是统一起来的，而是分别归属于马哈木、太平、把秃孛罗三人。公元1414年，明成祖朱棣率军北征，在忽兰忽失温大败瓦剌，随后瓦剌投降，这三位首领(马哈木、太平、把秃孛罗)则分别被明朝敕封为顺宁王、贤义王和安乐王。
马哈木的儿子脱欢上台后，便一举统一了瓦剌，到了其子也先时期，瓦剌达到全盛时期，无论是经济还是军事文化上面都取得了重大突破与发展。
也先去世之后，东西部蒙古发生分离，瓦剌迫于东蒙古(中央蒙古)的压力，则不得不向西迁徙。这时的瓦剌部，已经出现了分离的情况，其势力已经大不如前了!
清朝时期的“瓦剌”
明末清初时期，瓦剌各部经过不断的发展与变迁，进入到了一个全新的历史时期。
清朝初年的时候，瓦剌分为了准噶尔、杜尔伯特、和硕特和土尔扈特四部，并在此过程中逐渐壮大起来，一度发展成为了准噶尔汗国、和硕特汗国等。
其中准噶尔部统辖之地为天山北路，而在之后的统治者策妄阿拉布坦时期，准噶尔部人口数量剧增，经济发展，进入了全盛时期。
和硕特部，则在固始汗的率领之下向青海迁徙，随后统一了青藏高原，建立起了和硕特汗廷。所以，青海至今都成了卫拉特蒙古的聚居地之一。
至于杜尔伯特、土尔扈特等其他部落，则迁徙到了伏尔加河下游，建立了土尔扈特汗国。
到了清朝中叶的时候，国内的卫拉特蒙古人的地理分布大致形成了现在居住于西北地区的格局。而也正是从这个时候开始，卫拉特蒙古人在国内的迁徙活动到此就告一段落了。虽然在后来也有局部的迁徙活动，但对这对于此地理格局的分布，并无多大影响。
从而也成为了如今卫拉特蒙古人的分布区域，即：青海、新疆、内蒙古阿拉善、甘肃肃北等。而在此过程中，卫拉特蒙古人不断被他们所处的生活环境所改变，最终被“汉化”、“满化”、“藏化”等等。
那么，“瓦剌”如今演变成了哪个民族呢?你可能永远想不到!
如今的“瓦剌”
“瓦剌”作为一个古老的部族，其随着时代的发展已经演变成了不同的民族群体，如果从成吉思汗时期的“林木中百姓”算起，那么所涉及到民族群体就太多了，我们也无法一一考证。
但我们可以肯定的是，瓦剌部族确实在很大程度上推进了中国多民族国家的形成，其中以和硕特汗国的贡献尤为突出，比如现在流行于西北地区的“达坂”名称就是出自瓦剌语。
除此之外，像今天的新疆巴音郭勒蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州等，其主体就是瓦剌人。还有瓦剌四大部落之一的杜尔伯特部的一支则迁入到了大兴安岭地区，并在此建立杜尔伯特旗，现在黑龙江还有杜尔伯特蒙古族自治县。
当然，这只是国内的分布，在国外依旧有“瓦剌人”的存在。比如外蒙古乌布苏省的主体人群就是瓦剌人(或杜拉特人)，其中杜尔伯特人为主。
不仅如此，还有阿尔泰共和国、卡尔梅克自治共和国等，都与瓦剌有着千丝万缕的关系。
所以综上所述，瓦剌人在经过几百上千年的迁徙演变，已经融入到了各国民族之中，成为了一个真正的“大融合民族”。
与明朝多次发生冲突的瓦剌人，后来去了哪里？
瓦剌先是在也先的带领下实现部落统一，待也先去世之后这些部落便又重新回到分散状态且开始日渐衰败。瓦剌人也因此四处分散，有的前往哈密，有的去往青海。明朝建立初期因为忙于应对鞑靼而被瓦剌人抓住机会趁势崛起，朱棣登基之后瓦剌曾派人前来明朝表示愿意向明朝朝贡，瓦剌多位首领也因此受到明朝的受封。
瓦剌崛起之后时常会与鞑靼发生战事，后来鞑靼因朱棣北征而实力大减，于是瓦剌便趁机派兵攻伐鞑靼。在将鞑靼大汗给杀掉之后瓦剌军进一步南下，攻伐目标直指明朝。在意识到瓦剌的威胁之后朱棣再次领军北伐，北伐第二年便将瓦剌打得主动贡马谢罪。自知军事实力不敌明朝的瓦剌再次选择与明朝交好，瓦剌与明朝也因此进入了和平相处的一个阶段。
待发展到明英宗时期瓦剌权臣也先上线，瓦剌的发展也在此人的统治下迎来最鼎盛时期。因为实力的增强，瓦剌再一次对明朝发动进攻。当时明朝在任君王明英宗因年轻气盛决定御驾亲征，结果御驾亲征后没多久便发生了“土木堡之变”。英宗于“土木堡之变”中被也先擒获，随后也先又进一步对北京展开攻伐。然而瓦剌并没能如愿攻入北京，反而在明军的顽强抵抗下死伤惨重。最后也先只能归还英宗，并与明朝重归于好。
也先虽然不是瓦剌的可汗却是瓦剌的真正掌权者，而自他掌权之后瓦剌原本分散的多个部落便逐步归于统一。然而瓦剌的统一状态并没能持续太久，也先逝世之后瓦剌各部便再次反分散开来，其实力也因此日渐衰落。最后因为内部纷争以及外部战争，瓦剌人一部分进入哈密，一部分前往青海，瓦剌这个称呼逐渐消失在历史中。
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