佛教信徒能过圣诞节吗
不能。圣诞节是基督教庆祝耶稣诞生的节日，信徒们狂欢庆祝是人家的本分，而作为信仰佛教的信众如果盲目追捧是不合适的，照基督教的说法，不信基督教的人过圣诞本身就是对他们的亵渎。就如同八十里外一个镇上的大爷过生日，你非亲非故的也要替人家庆祝一样，人家知道了会感觉莫名其妙。
耶稣诞生的日期，《圣经》并无记载。公元336年罗马教会开始在12月25日过此节。12月25日原是罗马帝国规定的太阳神诞辰。有人认为选择这天庆祝圣诞，是因为基督教徒认为耶稣就是正义、永恒的太阳。5世纪中叶以后，圣诞节作为重要节日，成了教会的传统，并在东西派教会中逐渐传开。
因所用历法不同等原因，各教派会举行庆祝的具体日期和活动形式也有差别。圣诞节习俗传播到亚洲主要是在十九世纪中叶，日本、韩国等都受到了圣诞文化的影响。现在西方在圣诞节常互赠礼物，举行欢宴，并以圣诞老人、圣诞树等增添节日气氛，已成为普遍习俗。圣诞节也成为西方世界以及其他很多地区的公共假日。
圣诞节人物形象主要指圣诞老人（SantaClaus），其原型是生活在公元4世纪米拉城（今土耳其境内）的主教圣尼古拉斯。他一生当中做了很多慈善工作，最喜欢在暗中帮助穷人。圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊为圣徒。圣诞老人的形象是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。
大门口放圣诞树好不好？
，，，，1、圣诞树很好地放在大门、阳台和厨房里。
2、大门：放置在大门45度相对的角落，是一个财务位置，可以吸引资金，助推事业，进出大门前都可以看到，让人心情愉悦。
3、阳台：阳台采光通风好，树会长得更好。当我们在阳台上休息时，我们会很舒服，而且还有一种风水的效果，可以帮助我们省钱。
4、厨房：厨房里有很多油烟。平安树可以过滤空气，增加空气湿度，防止有害物质被人体吸收。
假如我信佛，能过圣诞吗？
佛与法没有强制人（如能不能），只有应不应该。因为一切业因将会自作自受。
如果佛会强制人那就会把人全部带到极乐世界或它方胜处了，而不是要经众生各自发愿或同意才带你去。
信众可依此而行：诸恶莫作 众善奉行。
“过圣诞”个人觉得是没意义，没益处之行。（没益处的东西，你自己决定要不要执着）
以下章句可作参考：“离诸外道边 亦离二乘过”“离诸外道常见”“独自在上闲处坐 常弃捐恶众会人 ”“深究苦空 常思厌离邪师恶友 畏若豺狼”“求邪师受邪标帜 无有是处”
《别译杂阿含经》节选：优陟复言。我已久离听法教诫。舍利弗言。如汝法中。虽复教诫。无有义利。行于非道。不名乘出不至菩提。是坏败法。无有一法可恃怙者。汝之师尊。非是如来阿罗呵三藐三佛陀。汝今宜应速疾离彼邪师教法。譬如弊牛。志性轻躁。好为抵突。加复少乳。所生犊子。其形甚小。数数离母。随意放逸。如汝师尊。无义教法。亦复如是。志性轻躁。所有教法。无有义利。所有弟子。稚小无智。远离其师。随意放逸。
《别译杂阿含经》节选：楞伽王，汝应远离心意识，如实修行诸法实相。汝今应当修行内法，莫著外义邪见之相。楞伽王，汝莫修行声闻、缘觉、诸外道等修行境界，汝不应住一切外道诸余三昧，汝不应乐一切外道种种戏论，汝不应住一切外道围陀邪见，汝不应著王位放逸自在力中…………
莫著声闻、缘觉、外道三昧境界以为胜乐，如毛道凡夫、外道修行者。汝莫分别，楞伽王，外道著我见，有我相故虚妄分别。外道见有四大之相，而著色、声、香、味、触、法以为实有。声闻、缘觉见无明缘行以为实有，起执著心离如实空，虚妄分别专著有法，而堕能见、所见心中。
…………楞伽王，一切世间法皆如幻，而诸外道凡夫不知。
——————————-南无阿弥陀佛——————————-
信佛的家里可以放圣诞树吗
可以啊，有人说信佛不能过圣诞，但我最爱的两个节日就是圣诞节和春节，说不能过圣诞是因为那是基督产物，可圣诞在我眼里就是一个很欢快的节日，并无其他极端含义，所以这全看你自己的心里怎么想的
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