怡红快绿 什么意思
怡红快绿一般指海棠和芭蕉，该诗出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，为小说主角贾宝玉所作五言律诗。
《怡红快绿》
深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷3，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
对立东风里，主人应解怜。
译文：
庭院深深终日里是那么安谧宁静，海棠芭蕉双双开娇艳美好如婵娟。
春日里蕉叶卷屈不展枝枝如翠烛，已入夜海棠犹开放象少女仍未眠。
槛外红花如凭栏美人垂下大红衫袖，石旁芭蕉绿叶恰似迥护山石的青烟。
如此含情脉脉地在春风里相对站立，院中主人应懂得如何把它们来爱怜。
鉴赏：
这首诗首联以芭蕉、海棠“两两”开放在优雅环境总起，中间两联暗蓄“红”、“绿”，尾联以“对立东风里，主人应解怜”总收全诗。是贾宝玉自我心声的真实流露，表现了他钟爱女儿的情性。
全诗四联双起双收，对仗整饬，处处以海棠和芭蕉相提并论，红绿相互衬托，交相辉映，涵义深邃，令人深思；全诗多用比喻，有总有分，活泼而不死板。
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类似的表达还有“绿肥红瘦”，出自李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
译文：
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
该诗中“知否？知否？应是绿肥红瘦。”这既是对侍女的反诘，也像是自言自语。写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。
“应是”，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。同时，这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。
参考资料：百度百科-怡红快绿
“怡红快绿”的典故，以及它的原意，还有现在用来比喻什么？？
出自红楼梦，元妃省亲时省亲别墅中的个匾子。本是宝玉起的“红香绿玉”后给元妃改为怡红快绿。
林黛玉最后究竟是死在了什么地方，有什么证据可以证明？
《红楼梦》中说，贾宝玉与薛宝钗成亲后。林黛玉的结局是泪尽而亡，死于贾府。但第五十八回梨香苑三官故事，对此做了影射。
现在问题来了：林黛玉是死在贾家，还是外地？
此事按说没有分歧，林黛玉长住在贾家，当然死在贾家，那时候的女子没自由，不可能随便去外面。
但是林黛玉要死在贾家，流言蜚语少不了，不符合她“质本洁来还洁去”的思想。
根据《红楼梦》八十回前的线索，可以推断出：
林黛玉最终十有八九并没有死在贾家，而是与贾探春二女同嫁，死在异乡。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
《葬花吟》这一段，林黛玉表达了几个意思。
第一，林黛玉受够了在贾家困笼一般窒息的困境。
虽说她是贾母外孙女，贾家表小姐。可没有父母就没有家，寄居的人就像去人家作客一样，几天都忍不了，何况天长日久。林黛玉说“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，一旦她与贾宝玉的爱情没有希望，她会选择自由，哪怕只有人生最后一段时间。
第二，林黛玉向往像鸟儿一样飞到“天尽头”，去到一个没有牵挂和过往的地方，逃离她与贾宝玉的“心似双丝网，终有千千结”。
第三，“天尽头，何处有香丘”，林黛玉并不在意自己埋骨何处，反而在意如何死去。
她认为，像她收藏鲜花那样，用个锦囊收藏挖坑埋了是干净的，而不一定荣华富贵到老，三棺六裹隆重葬礼才是人生。所以，荣华富贵也好，贾宝玉说的“一品夫人”也好，都不是林黛玉的追求，她追求的是“天尽头”的自由。
第四，林黛玉和妙玉的思想境界，不纠缠与身体的所谓“贞洁”，她们的性格和思想决定她们一定贞洁，反倒是世人的污蔑和诟病才是她们认为的“不洁”。
林黛玉如果死在贾家，那她的“洁”必然受到污损。贾家奴才们一贯诽谤主子。她与贾宝玉的情感，贾家上下清清楚楚，人活着有顾及，兴儿还说她是“病西施”，与贾宝玉一定“准了的”。她若死在贾家，一定有各种特别难听的话传出去。
金钏儿怎么死的？人言可畏四个字让她跳进黄河洗不清，绝望投井而死。林黛玉死在贾家，正是她接受不了的“不洁”。反倒离开贾家，哪怕嫁给别人，也是明媒正娶，不存在“洁”的问题。她来贾家是“洁”，离开还是“洁”的，生时“洁”，死时“洁”才是林黛玉追求的人生价值观。
第五，林黛玉说如今葬花的是她，他年葬她的不知道是谁。借以影射与贾宝玉劳燕分飞后的命运。若在贾家，不可能不知道自己将由谁人“埋葬”。
虽说诗文是艺术化的创作，但《红楼梦》的诗词从来都有对人物命运的暗示。同样的意思，林黛玉在《题帕三绝》《秋窗风雨夕》《桃花行》《柳絮词》中都有影射。尤其《题帕三绝》第三首：
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
这四句诗非常明确的表达了林黛玉与贾宝玉分离后追忆往昔的情感。在结合《桃花行》的辞别之意，《柳絮词》的分别在即。都喻示八十回后，贾宝玉与林黛玉有一场生离死别。
第六十三回群芳夜宴，林黛玉掣得芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”。这个签借“昭君出塞”，影射林黛玉远嫁。而贾探春送林黛玉“潇湘妃子”名号，本是两人共同之名，暗示二女同嫁效法娥皇女英故事。林黛玉的《五美吟》中五个女子，无一不是从一方势力去到另一方势力之人。都对林黛玉的远去结局做了暗示。
若说一个是巧合，这么多线索，再结合“东风”不断出现林黛玉和贾探春相关诗文判词中。“东风”本就寓意天长路远，难以与亲人相见，生人做死别！
在八十回前宝黛爱情再无希望，林黛玉选择出嫁远方，客死异乡，符合她对人生的最后规划。
【玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞】，林黛玉与贾宝玉劳燕分飞有贾雨村的参与和出卖，也与贾雨村对恩人甄士隐甄英莲忘恩负义如出一辙。林如海和林黛玉同样也是贾雨村的恩人。而甄英莲是“莲”。林黛玉的芙蓉也是“莲”，香菱（甄英莲）血竭而死，林黛玉泪尽而亡，二者人生才是相辅相成。
综上，第七十回潇湘馆两只凤凰风筝被一个双喜字裹挟而走，喻示林黛玉和探春双双远嫁，随后发生贾母生日，南安太妃看姑娘们的情节。
第十八回贾元春又对贾宝玉的“红香绿玉”不满意，改为“怡红快绿”，去了“香玉”，香玉正是林黛玉，第十九回贾宝玉讲述的小耗子偷香芋的故事也有影射，证明贾元春最后出手，林黛玉奉旨远嫁客死异乡！
林黛玉人生最后一刻，并没有死在贾家，而是遥远的异国他乡。陪伴她的除了丫头紫鹃和雪雁，应该只有贾探春。
脂砚斋称她的房间“淫极”，曹雪芹用心细写，透露很多巧心思
副标题：曹雪芹细写的秦可卿房间，为何被脂砚斋评语：艳极，淫极
秦可卿房中陈设（十三）｜秦可卿房中十二样陈设｜作者｜君笺雅侃红楼
第五回贾宝玉梦游太虚幻境，在秦可卿房中，曹雪芹用了大篇幅描写了房中很多“活色生香”的富贵陈设。种种历史名人的华贵物品令人瞠目结舌。之前用十三个篇幅，介绍了曹雪芹详细描写的十二样陈设相关人事物。本文作为终章，再次梳理一下，做一个总结。
开宗明义，君笺雅侃红楼认为所谓太虚幻境就是秦可卿房间，贾宝玉如脂砚斋所说一入房间就入梦。梦游太虚幻境，除了说清贾宝玉内心对秦可卿有一段少年“情愫”，主要是曹雪芹植入广告介绍“金陵十二钗”命运。作者有意介绍秦可卿房中十二样陈设相关人事物，是对贾宝玉梦中“金陵十二钗”判词和《红楼梦十二曲》的补充。
曹雪芹描写秦可卿房内十二样人事物分别是：一，唐伯虎；二《海棠春睡图》；三，秦太虚；四、五：对联；六，武则天宝镜；七，赵飞燕金盘；八，“禄山之爪”的木瓜；九，寿昌公主榻；十，同昌公主连珠帐；十一，西子的纱衾；十二，红娘的鸳枕。每样人事物对应一位金钗。
一，唐伯虎与贾惜春
①唐寅，名字与宁国公贾演相近。
②唐寅是画家，贾家四春，琴棋书画，贾惜春善画。
③唐寅死于明嘉靖二年，贾惜春父亲贾敬通嘉靖。曹雪芹笔下贾敬，借鉴了嘉靖皇帝的人物性格，人生经历。
④唐寅善画人物，“如梦如画”，画者梦也。画家为做梦人。贾惜春奉命画《大观园行乐图》，其上绘有金陵十二钗，同为做梦人。
二，《海棠春睡图》与史湘云
①《海棠春睡图》是说杨贵妃醉卧不醒的故事，与史湘云醉卧芍药茵如出一辙。
②史湘云第六十三回掣得“海棠花签”，海棠花是史湘云本命花。一如芙蓉与林黛玉。
③史湘云海棠花签：只恐夜深花睡去，是苏东坡所作杨贵妃“海棠春睡”诗。唐伯虎有《海棠美人诗》，也是写“海棠春睡”。
④史湘云嫁给冯紫英，冯紫英的父亲叫冯唐，史湘云判词也有“云梦高唐，水涸湘江”一说。
三，秦太虚与秦可卿、太虚幻境
①秦太虚没写过“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”
②秦观（秦太虚）一代婉约词宗，写情圣手：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是曹雪芹写《红楼梦》情之主旨。
③秦者，秦可卿（情可倾），秦钟（情种），秦业（情也）。
④太虚者，太虚幻境。贾宝玉会梦游太虚幻境，秦可卿的房间就是太虚幻境。“秦太虚”三个字是关键。
四，嫩寒锁梦因春冷（薛宝钗）
①“寒”“冷”，通薛，“丰年好大雪”，通薛家破产，通薛宝钗冷香丸。
②“锁”通薛宝钗金锁，通金玉良姻。
③“嫩寒锁梦因春冷”与薛宝钗“任是无情也动人”契合。
④“嫩寒锁梦因春冷”与第二十二回薛宝钗的“更香”谜语对应。
五，芳气笼人是酒香（林黛玉）
①“芳”“笼”“酒”都是草木，通木石姻缘。
②林黛玉书香门第出身，诗书，笔墨纸砚都是草木，是草木人，对应上联薛宝钗金玉人。
③“芳气笼人是酒香”是套“花气袭人知骤暖”。花珍珠改名花袭人，由金玉人变成草木人，前半生影射薛宝钗，后半生她嫁蒋玉菡，与林黛玉结局被远嫁异国为王妃对应。
六，武则天镜室中的宝镜与王熙凤
①王熙凤是《红楼梦》中武则天，性格，手段，权力欲望都相似。
②王熙凤与贾琏夫妻“女强男弱”，与武则天和唐高宗雷同。
③“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”，王熙凤与《红楼梦》唯一一面镜子“风月宝鉴”直接相关。
七，赵飞燕舞过的金盘与贾探春
①赵飞燕是一国皇后，贾探春是一国王妃（后），身份相同。
②赵飞燕被阳阿公主献给汉成帝，与南安太妃选中贾探春献给异国经历类似。
③赵飞燕善舞，有《双凤离鸾曲》《归风送远操》，寓意贾探春远嫁。
④赵飞燕赵合德姐妹二女同嫁，预示贾探春与林黛玉潇湘妃子二女同嫁。《双凤离鸾曲》同样影射此点。
八，安禄山掷伤杨太真乳的木瓜与贾元春
①“安禄山掷伤杨太真乳的木瓜”并非香艳故事，而是“禄山之爪”成语由来。暗示有野心之人，谋反和军事争斗。与贾元春判词“虎兕相逢大梦归”线索重叠。
②脂砚斋批语《长生殿》伏贾元春之死，揭开贾元春与杨贵妃死状相同。“榴花开处照宫闱”，榴花指五月榴花神孙权皇后潘淑，潘淑与杨贵妃、贾元春一样都被勒死，不是巧合。
③贾家抄家根据“聋子放炮仗”笑话，以及北静王种种不轨行为，正是北静王有安禄山“禄山之爪”野心，连累贾家抄家。
④大明宫内相戴权卖给贾珍一个“五品龙禁尉”，地点在“逗蜂轩”。隐藏古代著名的“蜂麻燕雀”骗局。唐明皇杨贵妃就住在“大明宫”，唐明皇也是因安史之乱后在马嵬驿之变中处死杨贵妃，成为太上皇。“二十年来辨是非”，贾元春应该发现太上皇设局害贾家，最后被皇帝赐死。
⑤，木瓜（非现在食用番木瓜）为黄色陈设之物，贾元春判词图画中的香橼，也为黄色陈设物。香橼的变种是佛手代表真正的富贵福禄。木瓜与香橼都不代表富贵，二者内心俱酸苦。暗示贾元春不得宠。
九，寿昌（阳）公主于含章殿下卧的榻与李纨
①寿阳公主最有名的是梅花妆，第六十三回，李纨掣得梅花签：竹篱茅舍自甘心。
②古人有十二月花神，正月梅花神正是寿阳公主，梅花代表李纨。
十，同昌公主制的联珠帐与贾迎春
①同昌公主父母极爱，贾迎春在金陵十二钗中父母极不爱。
②同昌公主所嫁非人，驸马韦保衡“白眼狼”。贾迎春所嫁非人，孙绍祖是“中山狼”。
③同昌公主做梦有人索要她的“九鸾钗”（九凤钗），贾迎春有“金凤钗”被乳母典当“不问累金凤”。
④同昌公主嫁人后很快因丈夫死去，贾迎春被孙绍祖虐待“一载赴黄粱”。
十一，西子浣过的纱衾与巧姐儿
①西施被送给吴王夫差后，吴国灭亡，与巧姐儿面临的贾家抄家惨祸等同。
②吴国灭亡后，西施不知何去何从；贾家抄家后，巧姐儿也不知何去何从。
③西施结局传说三种，一种是回到故乡苎萝村浣纱终老，与巧姐儿被刘姥姥收养后纺纱甘心做农妇相同。
十二，红娘抱过的鸳枕与妙玉
①晴雯做过红娘为宝黛爱情传递手帕。晴为黛影，妙玉是金陵十二钗唯一明确影射补充林黛玉之人，也为黛影。
②贾宝玉作“红香绿玉”被贾元春改为“怡红快绿”，去掉的绿玉，香玉是指林黛玉，也指宝黛姻缘被破坏。第四十回，妙玉拿出自己的“绿玉斗”给贾宝玉，是曹雪芹借妙玉替林黛玉和贾宝玉做“红娘”。贾宝玉接受，代表他坚持宝黛姻缘。可惜贾宝玉不敢用，宝黛姻缘注定终结。
③妙玉给林黛玉的茶具叫“杏犀䀉hé”，三个字型是“垂珠篆字”。“杏犀䀉”代表“心有灵犀一点通”，是贾宝玉与林黛玉的知己之情。垂珠篆字：垂珠是古代纹样，荷花含苞待放的样子，呈泪珠水滴状，三个字代表林黛玉“还泪”以及因宝黛爱情夭折而“泪尽而亡”。
秦可卿活色生香的房中陈设，被脂砚斋批语［艳极，淫极］。其实绝不是隐喻秦可卿的“淫行”及身份。而是曹雪芹用她房中十二样人事物，一一对应金陵十二钗。虽说有本人自说自话。好在从原文线索，历史典故能够一一对应。对错与否见仁见智。抛砖引玉，欢迎理性点评。
文｜君笺雅侃红楼
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本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
宝玉在大观园内住的是的怡红院，这个有没有暗指什么的
贾宝玉的住所，贾宝玉号称“怡红公子”，怡红二字来自游大观园时宝玉题名“红香绿玉”，大观园中有一所在，同植海棠芭蕉，一红一绿，相互辉映。宝玉便题一匾“红香绿玉”，以表蕉棠同植。贾元春省亲时改成“怡红快绿”，故名“怡红院”，后来宝玉搬进去住，离黛玉的“有凤来仪”潇湘馆不远。有人说怡红中的“红”代表美好的女性，怡红反映了宝玉尊重女性，取悦女性的愿望和个性。 大观园中的怡红院，“一边种着数本芭蕉；那一边是一颗西府海棠，”，“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。”最初贾宝玉将此处题为“红香绿玉”，元春改题为“怡红快绿”，赐院名为“怡红院”。人们不仅要问：为何贾宝玉的院中单单只有“蕉棠两植”的布局？为何经过题匾、试诗、改名的曲折之后只余“怡红”一义？解答是：“蕉棠两植”是用“湘妃姐妹二人同事虞舜”的典故，暗示在贾宝玉的爱情史上将是“两两出婵娟”的格局，这两人就是姓名和字号中带“湘”字的史湘云和“潇湘妃子”林黛玉；经一番波折后只余“怡红”之义，暗示林黛玉不幸早亡，“玉碎而红遗”，最后陪伴贾宝玉并与之偕老的是史湘云，这也是“因麒麟伏白首双星”的真正含义。因此曹雪芹笔下的黛、湘之于宝玉就如同湘妃姐妹二人之于虞舜，仔细分析不难发现，曹雪芹塑造的林黛玉和史湘云两个艺术形象暗含“娥皇”“女英”二妃之名。 不是青楼的意思
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