烧香是蜡烛在前还是香在前
当然是蜡烛在前香在后。烛火的寓意就是主火上帝的意思。然后才是上香。香的烟火代表给主送信。希望能对你有所帮助
佛教寺院里面的香、灯、烛、花、水果、水等表法意义是什么？
有很多人经常去寺庙拜佛，但是大多数人其实还不知道拜佛时的供具也有它的独特的意义，下面我们就来看一看这些供具代表什么意思。
香：代表信香，是一种信号，用来跟诸佛菩萨传递消息，感应道交。古时候，咨询不发达，用烽火来传递消息，我们取这个意思。但是真正的含义，是我们常讲的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。我们看到这个烟、闻到这个香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧。
灯：代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。
烛：代表要像蜡烛一样燃烧自己照亮别人。这是教给我们要求智慧，要能够舍己为人，以自己的智慧，以自己的体力，以自己的技能，服务社会，帮助一切众生，而不求报酬，这是佛教导我们的。
花：代表因，代表修德，代表菩萨道，即修六度万行。供花是给你自己看，提醒你修六度。花开了以后，才会结果，花开得好，果一定 结的好。见到花，你就想到要修善因，将来才能够得到好的果报。
水果：表示成果。水果不是供给佛菩萨 吃的，是教给我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该修什么样的因”。从理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。
水：水代表心，水要清净，表清净心；水 不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想起我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面非常重要的，你甚至于不烧香，不点蜡烛，也没有香花、水果供养，但是不能不供养一杯清水，看到水就要想到自己在一切境缘当中， ,诸如在人事环境、物质环境中，要知道修清净心、平等心，清净心、平等心就是佛心、就是真心。
所以，供养诸佛菩萨的那些供具都是表法的，并不是他们需要的，是用这些东西、用这些道具时时刻刻提醒自己，让自己六根接触外面六尘，念念都能够达到觉而不迷、正而不邪、净而不染，要达到这个目的。由此可知，这些供养确实有它的必要。
佛教供具（香、灯、烛、花、果、水等）的表法意义是什么？
最早的寺院本来就是教学的场所，是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此，寺院里几乎没有一样不可以用作教学，就是那些供具也有它的教育意义：香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。
古时候，资讯不发达，用烽火来传递消息，信香也是取这个意思。但其真正的含义，还是佛门常讲的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香）。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。灯——代表光明，
凡是光明都表示智慧。
所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。烛——代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人
。这是佛教给人们，要想求智慧，就要能够舍己为人，去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会，帮助一切众生，而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。花——代表因，代表修德
。供花是给人们自己看的，提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后，才会结果，花开得好，果才能结得好。因此，只有常修善因，将来才能够得到好的果报。
水果——表示成果
。水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的，你甚至可以不烧香、不点蜡烛，也没有鲜花和水果，但是不能不供养一杯清水，看到水就要想到自己在一切境缘当中，诸如在人事环境、物质环境中，要知道修清净心、平等心，清净心、平等心就是佛心、就是真心。
所以，供养诸佛菩萨的那些供具都是表法的，并不是他们需要的，是
用这些道具时时刻刻提醒自己，让自己六根接触复杂社会，念念都能够达到觉而不迷、正而不邪、净而不染，是要达到这个目的
呀。由此可知，供养这些器具确实有它的必要性，而不是迷信。
分家后儿媳妇买的香和蜡烛能和老人共用吗？
分家以后儿媳妇买的香和蜡烛能和老人共用，毕竟老人也是需要照顾的，虽然分家了，但也没有必要分的那么仔细。
蜡烛和香佛祖用来是干嘛的
烧香是说自己要点燃自心戒定慧，熄灭自心贪嗔痴。
点蜡烛，表示要点亮自己的心灯照亮心中的黑暗，同时用智慧之光照亮众生的心。
因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执著所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原有的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。
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