持诵大悲咒前后具体步骤？
具体如下：
1、至诚恭敬
经中强调，诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚，除对咒生疑。
若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。
其次，於环境乃至身心处，皆应清净如法。制心一处而不杂乱异缘。
2、悲心发愿
若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应。
欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心，并随观世音菩萨发愿如下。
南无大悲观世音，愿我速知一切法；南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；
南无大悲观世音，愿我速度一切众；南无大悲观世音，愿我早得善方便；
南无大悲观世音，愿我速乘般若船；南无大悲观世音，愿我早得越苦海；
南无大悲观世音，愿我速得戒定道；南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；
南无大悲观世音，愿我速会无为舍；南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；
我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；
我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。
3、称名皈命
如法发愿后，至心称念观世音菩萨名号，以及阿弥陀如来名号，然后持诵大悲咒。
：
听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。
依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。
1、离三恶道苦
听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。
2、现生所求皆果遂
诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。 比如厌弃女身而欲成男身的，可以如愿。
但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。
3、灭百千万亿劫生死重罪
如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；
在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。
侵占或损坏了常住的饮食和财物，犯下了连千佛出世也忏悔无效的大罪，持诵大悲咒得可以除灭。
十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧祇物、污净梵行等地狱重罪，诚诵大悲咒可以灭尽。
在《大悲心陀罗尼经》中，这是依靠密咒神力来灭除罪业，是为罪重众生别开的一条生路。
若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。
4、往生佛国
人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。
5、免恶死，得善生
持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。
无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。
参考资料：百度百科-大悲咒
怎么念大悲咒
念诵方法：
1.焚香顶礼；
2.先念「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼
」一遍；
3.再诵咒三遍、或五遍、七遍、九遍、四十九遍，乃至千万遍。
4.咒诵完时，至少应念「南无大悲观世音菩萨」三声，或十声、百声、千声、万声；各随发心。
大悲咒的念诵
首先念诵:
稽首观音大悲主
愿力洪深相好身
千臂庄严普护持
千眼光明遍观照
真实语中宣密语
无为心内起悲心
速令满足诸希求
永使灭除诸罪业
龙天圣众同慈护
百千三昧顿薰修
受持身是光明幢
受持心是神通藏
洗濯尘劳愿济海
超证菩提方便门
我今称诵誓归依
所愿从心悉圆满
南无大悲观世音
愿我速知一切法
南无大悲观世音
愿我早得智慧眼
南无大悲观世音
愿我速度一切众
南无大悲观世音
愿我早得善方便
南无大悲观世音
愿我速乘般若船
南无大悲观世音
愿我早得越苦海
南无大悲观世音
愿我速得戒定道
南无大悲观世音
愿我早登涅槃山
南无大悲观世音
愿我速会无为舍
南无大悲观世音
愿我早同法性身
我若向刀山
刀山自摧折
我若向火汤
火汤自枯竭
我若向地狱
地狱自消灭
我若向饿鬼
饿鬼自饱满
我若向修罗
恶心自调伏
我若向畜生
自得大智慧
南无观世音菩萨（一百零八遍）
南无阿弥陀佛（一百零八遍）
然后五遍大悲咒
最后普回向
如何念诵大悲咒？
大悲咒念诵注音如下：
千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼
(01)拼音：na mo he la da nu duo la ye ye
经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶
谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶
(02)拼音：na mo wo li ye
经文：南 无 阿 唎 耶
谐音：拿 磨 喔 利 耶
(03)拼音：po lu jie di shuo bo la ye
经文：婆 卢 羯 帝 烁 鉌 啰 耶
谐音：婆 卢 杰 帝 说 波 拉 耶
(04)拼音：pu ti sa duo po ye
经文：菩 提 萨 埵 婆 耶
谐音：菩 提 萨 多 婆 耶
(05)拼音：mo he sa duo po ye
经文：摩 诃 萨 埵 婆 耶
谐音：摩 诃 萨 多 婆 耶
(06)拼音：mo he jai lu ni jia ye
经文：摩 诃 迦 卢 尼 迦 耶
谐音：摩 诃 加 卢 尼 加 耶
(07)拼音：an 经文：唵
谐音：安
(08)拼音：sa po la fa yi
经文：萨 皤 啰 罚 曳
谐音：萨 坡 拉 罚 一
(09)拼音：shu da nu da xia
经文：数 怛 那 怛 写
谐音：数 达 奴 达 下
(10)拼音：na mo xi ji li duo yi meng wo li ye
经文：南 无 悉 吉 栗 埵 伊 蒙 呵 唎 耶
谐音：拿 摩 悉 吉 利 多 衣 蒙 喔 利 耶
(11)拼音：po lu ji di shi fo la leng tuo po
经文：婆 卢 吉 帝 室 佛 啰 楞 驮 婆
谐音：婆 卢 吉 帝 室 佛 拉 棱 陀 婆
(12)拼音：na mo nu la jin chi
经文：南 无 那 啰 谨 墀
谐音：拿 磨 奴 拉 紧 慈
(13)拼音：xi li mo he po duo sha mie
经文：酰 唎 摩 诃 皤 哆 沙 咩
谐音：西 利 摩 诃 坡 多 沙 灭
(14)拼音：sa po wo tuo dou shu peng
经文：萨 婆 阿 他 豆 输 朋
谐音：萨 婆 喔 拖 豆 输 朋
(15)拼音：wo shi yun
经文：阿 逝 孕
谐音：喔 逝 运
(16)拼音：sa po sa duo nu mo po sa duo nu mo po qie
经文：萨 婆 萨 哆 那 摩 婆 萨 哆 那 摩 婆 伽
谐音：萨 婆 萨 多 奴 磨 婆 萨 多 奴 摩 婆 切
(17)拼音：mo fa te dou 经文：摩 罚 特 豆
谐音：摩 罚 特 豆 (18)拼音：da zhi tuo
经文：怛 侄 他
谐音：达 侄 拖
(19)拼音：an wo po lu xi
经文：唵 阿 婆 卢 酰
谐音：安 喔 婆 卢 西
(20)拼音：lu jia di
经文：卢 迦 帝
谐音：卢 加 帝
(21)拼音：jia luo di
经文：迦 罗 帝
谐音：加 罗 帝
(22)拼音：yi xi li
经文：夷 酰 唎
谐音：移 西 利
(23)拼音：mo he pu ti sa duo
经文：摩 诃 菩 提 萨 埵
谐音：摩 诃 菩 提 萨 多
(24)拼音：sa po sa po
经文：萨 婆 萨 婆
谐音：萨 婆 萨 婆
(25)拼音：mo la mo la
经文：摩 啰 摩 啰
谐音：摩 拉 摩 拉
(26)拼音：mo xi mo xi li tuo yun
经文：摩 酰 摩 酰 唎 驮 孕
谐音：摩 西 摩 西 利 陀 运
(27)拼音：ju lu ju lu jie meng
经文：俱 卢 俱 卢 羯 蒙
谐音：俱 卢 俱 卢 杰 蒙
(28)拼音：du lu du lu fa she ye di
经文：度 卢 度 卢 罚 阇 耶 帝
谐音：度 卢 度 卢 罚 舍 耶 帝
(29)拼音：mo he fa she ye di
经文：摩 诃 罚 阇 耶 帝
谐音：摩 诃 罚 舍 耶 帝
(30)拼音：tuo la tuo la
经文：陀 啰 陀 啰
谐音：陀 拉 陀 拉
(31)拼音：di li ni
经文：地 唎 尼
谐音：地 利 尼
(32)拼音：shi fo la ye
经文：室 佛 啰 耶
谐音：室 佛 拉 耶
(33)拼音：zhe la zhe la
经文：遮 啰 遮 啰
谐音：遮 拉 遮 拉
(34)拼音：mo mo fa mo la
经文：么 么 罚 摩 啰
谐音：么 么 罚 摩 拉
(35)拼音：mu di li
经文：穆 帝 隶
谐音：木 帝 隶
：
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
-大悲咒
如何正确持诵大悲咒
我们应以十分虔敬的信心与清净心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沈沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
持咒的步骤
—摘自宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》
诵持大悲咒的条件：
第一：信 。“佛法如海，唯信能入”，”信乃道源功德之母”。
第二：诚。
第三：持五戒，修十善。
第四：大悲心。宣公上人开示，大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒，你没有大悲心，就没有念大悲咒（即使口念，也相当于没念）。你就是没有念大悲咒，你尽存着大慈悲心，那也就是念大悲咒。
持咒步聚：
发如是愿（宣公上人开示，需于观世音菩萨圣像前）
南无大悲观世音愿我速知一切法
南无大悲观世音愿我早得智慧眼
南无大悲观世音愿我速度一切众
南无大悲观世音愿我早得善方便
南无大悲观世音愿我速乘般若船
南无大悲观世音愿我早得越苦海
南无大悲观世音愿我速得戒定道
南无大悲观世音愿我早登涅盘山
南无大悲观世音愿我速会无为舍
南无大悲观世音愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧
称念观世音菩萨之名与菩萨本师阿弥陀佛之名
南无观世音菩萨 （百声或千声。如时促者十声亦可）
南无阿弥陀佛 （百声或千声。如时促者十声亦可）
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼（大悲咒）
方法1：诵 五遍，分别代表五方佛部，分镇五大魔军。一遍也不能多，一遍也不能少。
方法2：诵 一百零八遍。(诵二十一遍一般是大悲忏用)
回向
回向给法界、西方极乐世界，也及四周之众生。
诵《日光菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》
日光菩萨陀罗尼：
南无勃陀瞿(上声)那(上声)迷(一)南无达摩莫诃低(二)南无僧伽多夜泥(三)底(四)哩部毕萨(五)咄(六)檐纳摩。
月光菩萨陀罗尼：
深低帝屠苏咤(一)阿若蜜帝乌都咤(二)深耆咤(三)波赖帝(四)耶弥若咤乌都咤(五)拘罗帝咤耆摩咤(六)沙婆诃。
宣公上人开示，每天要诵《大悲咒》，《楞严咒》，《日光菩萨陀罗尼》、《月光菩萨陀罗尼》。《大悲心陀罗尼经》上讲：欲诵持者，于诸众生起慈悲心。先
当从我发如是愿，（十大愿
如前文）发是愿已，至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵比陀罗尼神咒，一宿诵满五遍。所以，依上述步聚持咒是依《大悲心陀罗尼经》而
行。《日光菩萨陀罗尼》与《月光菩萨陀罗尼》是增加持《大悲咒》之功效。
有的法师和文献的持咒步聚如下述：
（行者正立。合掌称曰）
一心顶礼十方常住三宝（一拜）
（起立拈香已。合掌称曰）
一心顶礼本师释迦牟尼佛（一拜）
一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛（一拜）
一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛（一拜）
一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句（三称三拜）
一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨（三称三拜）
（礼拜已。长跪合掌称曰）：
稽首观音大悲主（叩） 愿力洪深相好身
千臂庄严普护持千眼光明遍观照
真实语中宣密语无为心内起悲心
速令满足诸希求永使灭除诸罪业（叩）
龙天众圣同慈护百千三昧顿熏修
受持身是光明幢受持心是神通藏
洗涤尘劳愿济海超证菩提方便门
我今称诵誓皈依（叩） 所愿从心悉圆满
发十大愿
南无观世音菩萨（百声或千声，如时促者十声亦可，念佛同）
南无阿弥陀佛（百声或千声）
（称名已。至心合掌诵咒五遍，或二十一遍，或一百零八遍）
（诵毕起立合掌长跪白云）
我及众生，无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要；但顺生死，不知妙理。我今虽知，犹与众生，同为一切重罪所障。（叩）今对观音、十方佛前，普为众生皈命忏悔，惟愿加护，令障消灭，开本见知，制诸魔外，三业精进，修净土因。至舍此身，决定得生（叩）
阿弥陀佛极乐世界。亲承供养
大悲观音，具诸总持，广度群品，皆出苦轮，同到智地。（叩）
南无十方佛（一拜）
南无十方法（一拜）
南无十方僧（一拜）
南无大悲观世音菩萨摩诃萨（三称三拜）
一顶礼三宝
二赞叹发愿（观世音菩萨赞叹偈 上述十大愿）
三持名（南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛）
四诵咒（五遍或二十一遍或一百零八遍）
五忏悔回向
诵持的心态—摘自宣化上人《大悲心陀罗尼浅释》
慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，就是大悲咒，大悲咒就是大悲心。你没有大悲心，就是没有念大悲咒。你有大悲心，就是在念大悲咒。
大悲咒是大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。
若能为诸众生，拔其苦难： 就是若能诵大悲咒，观想为一切众生拔除苦难。如《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所述之法诵持大悲咒，才是诵持大悲咒。
诵持的含意—摘自宣化上人《大悲心陀罗尼浅释》
诵，就是离开书本来诵念。
持，就是持续不断的意思。
诵持：就是天天继续不间断的，离开书本来诵念。
诵持大悲咒就是天天不间断的，离开书本来诵念大悲咒，或每次五遍，或每次一百零八遍。丝毫没有懈怠心，没有懒惰心，“朝于斯，夕于斯”，这才是诵持陀罗尼。
总持，总一切法，持无量义，也就是总持你的身、口、意三业不犯。你身不造杀、盗、淫，心不生贪、嗔、痴，口不起恶口、妄言、绮语、两舌。这叫身、口、意三业清净，这才是真正一个诵持陀罗尼者。
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