题醉中所作草书卷后两次酒的作用(题醉中所作草书卷后)

《题醉中所作草书卷后》翻译及赏析是怎么样的?

《题醉中所作草书卷后》是南宋诗人陆游创作的一首七言古诗。此诗前八句写醉中作草,宛如临阵杀敌,蓄势、疾书、书成的整个过程,其踌蹰满志的神情,分明可见。后四句写书后感想,运用典故,将渴望战斗的激情化为不平之鸣,高亢激越,震撼人心。 诗人将满腔壮志和豪放的英雄气概运之于书中,最后兴发出报国杀敌的壮志和渴盼,表现了其高昂的爱国热情,全诗风格极为雄健纵肆。

《题醉中所作草书卷后》翻译

我的胸中藏有数不尽的用兵韬略,但却因找不到报国的门路而白白浪费了这些惊人的才华。

我只好在醉中草书,以酒作为旗鼓,以笔作为长矛来当作武器,笔势急骤,像是银河从天而泻一般。

在端砚中浓浓地研好了墨,烛光映射着我纵情挥笔泼墨。

转眼间,我收起书卷,重又把酒,如同看见了山河万里清平的气象。

大丈夫要敢作敢为,敌军的气数已经差不多消逝殆尽了。

什么时候能看到宋军像当年汉军一样出征北伐,不再只听到纸上谈兵的喧哗,而是马鞭奋扬的声音?

创作背景

此诗写于淳熙三年(1176)春天,这时诗人正在成都任四川安抚制置使范成大幕府的参议官。头年十月来到成都,满以为通过朋友范成大,可以大展鸿图,实现复兴祖国的理想了,谁知范成大安于仕宦生活,无意恢复,这使诗人非常失望。在无可奈何的心境下,诗人只好在登高临水,饮酒赋诗,赏花游宴之中消磨时光;但美酒香花只能增加他的惆怅,只能激起他对祖国更加执着的爱,从而更为急切地愿为消灭胡虏而施展平生才智,于是在以作战喻作书的艺术构思中,写下了这首诗。

《题醉中所作草书卷后》翻赏析

\”胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘\”,首句便体现了诗人怀才不遇、报国无门的无奈失落,令读者也忍不住为之抱不平。在失意落寞的彷徨中,诗人因为自己为国作战的愿望不能实现,只能通过书法艺术的形式抒怀解忧。

\”酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾\”,这是以书前喻战前,是蓄势,笔力千钧,给了人以势不可遏的感觉。酒是进军的旗鼓,笔是杀敌的刀槊,勇士以逼人的气吞万里的声势向敌人冲锋的情景在这里重现了。

\”端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横\”,这是以书中疾笔喻战中拼杀,展现了李白《草书歌行》中\”左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战圩诗句所描写的意境。勇士挥刀杀敌,纵横驰骋,所向披靡的情景在这里重现了。

\”须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清\’\’,这是以书后的喜悦喻战后的欢快,展现了勇士凯旋,设宴庆功的场面。须臾收卷之神速,举酒复饮之惬意,瞬间胜利之迅疾,狼烟尽扫之自豪。勇士横扫千军,敌人不堪一击,如鸟兽溃散的情景在这里重现了。

\”丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平\”,在诗人的心目中,大丈夫就应该敢做敢为,杀敌报国,并认为敌人的气数也应当快尽了。诗人的愿望非常美好,尽管他用书法的形式遣怀抒忧,但依然没有忘情于现实。

\”何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声。\”最后两句呼应开头,直接表达了诗人渴望参加收复国土战斗的迫切心情。给人展示了一幅夜袭敌营的生动画面,而诗人纵马疾驰、英勇矫健的身影也跃然在目。

在这首诗中,诗人以贴切生动的比喻,奇特丰富的想象,新颖别致的构思,把澄清万里胡尘的战斗场面与纯熟精湛的草书艺术高度完美地结合起来了。吟哦之间,我们仿佛置身于紧张激烈的战场,始而紧张,继而痛快,最后沉浸在玉宇澄清万里埃的狂欢之中。

诗人所以能寄意草书,写得那样豪迈动人,是因为他有出奇制胜的满腹韬略,有为国建功立业的壮志,有恢复中原的坚定信念,有\”夜出五原塞\”北伐金人的迫切要求,一句话,是因为他有满腔爱国热血。因此,欣赏这首诗关于草书描写的时候,不得不联系前后的诗句,紧紧把握其爱国的主旋律。

《题醉中所作草书卷后》作品原文

题醉中所作草书卷后

胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。

酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。

端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横。

须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。

丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平。

何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声。

词句注释

1. 磊落:众多错杂的样子。

2. 五兵:即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五种兵器,此处借指用兵韬略。《宋史·范仲淹传》:\”胸中自有数万甲兵谓。\”

3. 峥嵘(zhēng róng):山势高峻的样子,此处喻满怀豪情。

4. 槊(shuò):长矛,古代兵器之一。

5. 银河:天河,晴朗夜空中云状光带,望去像河。

6. 端溪石池:指端砚,为名砚。端溪在今广东高要县,古属端州。

7. 须臾(xū yú):片刻,一会儿。

8. 烟尘清:比喻战斗结束。

9. 丈夫:大丈夫,陆游自指。

10. 在:存。

11. 立:指立身处世,即立德、立言、立功。

12. 逆虏(lǔ):指金侵略者。

13. 运:国运,气数。

14. 行:将。

15. 五原塞:在今内蒙古自治区五原县,汉时曾从此处出兵,北伐匈奴。

名家点评

【宋】刘辰翁《精选陆放翁诗集》\”如见万里烟尘清\”句下批:\”得之可诵。\”尾批:\”此坡翁僧履声。变化奇杰。\”

【清】吴焯《批校剑南诗稿》\”须臾\”两句旁批:\”得之可诵。\”全首批:\”此坡公僧履声,变化奇杰。\”

作者简介

陆游(1125-1210),宋代爱国诗人、词人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。他具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最,在生前即有\”小李白\”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,存诗9300多首,是文学史上存诗最多的诗人。其词作数量虽不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。

陆游的诗《题醉中所作草书卷後》全文是什么?

《题醉中所作草书卷後》

胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。

酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。

端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横。

须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。

丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平。

何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声。

《题醉中所作草书卷后》是南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游所写的一首诗。此诗淳熙三年(1176)春作于成都,为诗人题其草书卷后之作。诗风正如其草书,前八句写作书过程.笔走龙蛇,一气贯注.极为酣畅淋漓。诗人是将满腔壮志和豪放的英雄气概运之于书中,因此诗的最后兴发出报国杀敌的壮志和渴盼,全诗风格极为雄健纵肆。

陆游字务观,越州山阴人。年十二便能诗文,荫补登仕郎。锁厅荐送第一,秦桧孙埙适居其次,桧怒,至罪主司。明年,试礼部,主司复置游前列,桧显黜之,由是为所嫉。桧死,始赴福州宁德簿,以荐者除敕令所删定官。

陆游自幼好学不倦,12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬成亲,后被其母强行拆散,且唐琬后来早逝,导致这种感情伤痛终其一生,《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。

淳熙十五年(公元1188年),陆游在严州任满,卸职还乡。不久,被召赴临安任军器少监。次年(公元1189年),光宗即位,改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章,谏劝朝廷减轻赋税,结果反遭弹劾,以\”嘲咏风月\”的罪名再度罢官。此后,陆游长期蛰居农村,于嘉定二年十二月二十九日(公元1210年1月26日)与世长辞。

求翻译 《题醉中所作草书卷后》 胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。

意思是我的胸中藏有数不尽的用兵韬略,但却因找不到报国的门路而白白浪费了这些惊人的才华。

《题醉中所作草书卷后》是南宋诗人陆游创作的一首七言古诗。此诗前八句写醉中作草,宛如临阵杀敌,蓄势、疾书、书成的整个过程,其踌蹰满志的神情,分明可见。后四句写书后感想,运用典故,将渴望战斗的激情化为不平之鸣,高亢激越,震撼人心。

全诗如下:

胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。

端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。

丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平。何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声。

译文如下:

胸中自有军事谋略,想要试炼一番却没有门路,空怀豪情。草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。

以端溪出产的砚台磨墨,在烛光的照耀下,下笔纵横如飞。瞬间就完成草书,又端杯饮酒,就像打了一场胜仗,消除国难,恢复了太平,感觉酣畅淋漓。

有志男儿当建立功业,有所立身,金人侵略者的命运已尽,应当去平定他们。何时才能够像汉朝时在五原塞出兵讨伐匈奴那样北伐金人呢?我已能想象到我军队伍十分整肃的场景,只听到扬鞭催马的声音,而没有人语声。

陆游是南宋有名的书法家,由于胸藏五兵,欲试无路,因此引起下面借酒浇愁、作书泄愤的生动描绘。三至六句在我们面前展示了一幅醉中作草书的生动画面:笔力千钧,如银河从天倾泻;烛光与浓重的墨色相映,诗人走笔纵横,真是“左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。”(李白《草书歌行》)

诗人把为国平胡尘的战斗场面和整个草书的过程(蓄势、疾书、书成)以及高度的草书技巧自然而紧密地结合起来了。比喻的运用也十分成功。

“须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清”,写出扫敌人,平逆虏后的清平景象和诗人的得意神情。

“何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声!”最后两句呼应开头,直接表达了诗人渴望参加收复国土战斗的迫切心情。给人展示了一幅夜袭敌营的生动画面,而诗人纵马疾驰、英勇矫健的身影也跃然在目。

——题醉中所作草书卷后

关于酒和书法的诗句

1.关于酒的诗句

李白的:《将进酒》君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

故人贾淳令予问之 青天有月来几时。我今停杯一问之。

人攀明月不可得。月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来。宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月。今月曾经照古人。

古人今人若流水。共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。

置酒延落景。金陵凤凰台。

长波写万古。心与云俱开。

借问往昔时。凤凰为谁来。

凤凰去已久。正当今日回。

明君越羲轩。天老坐三台。

豪士无所用。弹弦醉金□。

【垒土换缶】 东风吹山花。安可不尽杯。

六帝没幽草。深宫冥绿苔。

置酒勿复道。歌钟但相催。

兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客, 不知何处是他乡。

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客尝,金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。请君试问东流水, 别意与之谁短长?其他:【凉州词二首】王翰 蒲萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

〈——- 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。【杂感】唐 鲍防 汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。

天马常衔苜蓿花,胡人岁献葡萄酒。〈———– 五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。

雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,日暮无人香自落。

远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。【塞上曲二首】贯休 锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。

蒲萄酒白雕腊红,苜蓿根甜沙鼠出。〈———– 单于右臂何须断,天子昭昭本如日。

一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。去年转斗阴山脚,生得单于却放却。

今年深入于不毛,胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,胡虏如今勿胡虏。

封侯十万始无心,玉关凯入君看取。轮台 燕子山里食散,莫贺盐声平回。

共酌葡萄美酒,相抱聚蹈轮台。题明皇醉归图 全宋诗-艾性夫 金车山重牛难挽,五花嘶出长春苑。

太官供顿宴骊山,三郎沉醉归来晚。酩酊马上扶者谁,秀眉照眼两国姨。

红香把臂手亦软,三马相倚不敢驰。黄门拥道尽端美,锦衫绣帽春风起。

解酲尚恐需余尊,捧把玉卮行复止。最后一马寿王妇,鸾扇夹侍双琼姬。

酣酣嘿嘿意自远,恨不醑我渔阳儿。图陈无逸今安有,却作醉徒供画手。

昭陵百战大山河,凉州几瓮葡萄酒。〈———– 次韵鲜于伯几秋怀长句 全宋诗-方回 逾燕涉漠将十霜,西风满眼榆林黄。

时逢北客话围场,鞍马意气犹扬扬。骆驼红乳蒲萄酒,袒割一醉千百觞。

〈———- 君今病店卧南方,掉头不顾尚书郎。紫阳山人饿欲死,江湖一壑秋田伤。

哀歌相和意惨怆,夜视宇宙何茫茫。送水云归吴 全宋诗-孔清真 瘦马长吟蹇驴吼,坐听三军击刁斗。

归人鞍马不须忙,为我更釂葡萄酒。〈————– 对酒戏咏 全宋诗-陆游 浅倾西国蒲萄酒,小嚼南州豆蔻花。

〈——- 更拂乌丝写新句,此翁可惜老天涯。寄送许待制知越州 全宋诗-梅尧臣 喜公新拜会稽章,五月平湖镜水光。

菡萏花迎金板舫,葡萄酒泻玉壶浆。〈——— 云归秦望山头静,雨洗若耶溪上凉。

天子不能烦待从,可将吟咏报时康。颂古 全宋诗-释云贲 七宝杯酌葡萄酒,金花纸写清平词。

〈———– 春风院静无人见,闲把君王玉笛吹。冬至日同舍会拜 全宋诗-汪元量 燕市人争看秀才,团栾此日会金台。

葡萄酒熟浇驼髓,萝卜羹甜煮鹿胎。〈——- 砚笔寂寥空洒泪,管弦鸣咽自生哀。

雪寒门户宾朋少,且拨红炉守泰来。湖州歌九十八首 全宋诗-汪元量 第四排筵在广寒,葡萄酒酿色如丹。

〈—————– 并刀细割天鸡肉,宴罢归来月满鞍。通州道中 全宋诗-汪元量 一片秋云妒太虚,穷荒漠漠走群狐。

西瓜黄处藤如织,北枣红时树若屠。雪塞捣砧人戍远,霜营吹角客愁孤。

几回兀坐穹庐下,赖有葡萄酒熟初。〈——— 春怀 任昱 落花无数满汀洲,转眼春休。

绿阴枝上杜鹃愁,空拖逗,白了少年头。【幺】朝朝寒食笙歌奏,百年间有限风流。

玳瑁筵,葡萄酒;殷勤红袖,莫惜捧金瓯 【送潘时雍归钱塘】明 贝琼 海县兵未息,公子今何之?酌君葡萄酒,听我《白苎》词。《———– 忆昔来黄湾,始为桐子师。

诸生老伏胜,说客惭张仪。连床风雨夕,秉烛听新诗。

殷殷金石声,真足解我颐。同居石壁下,斗柄倏三移。

脱略势利交,所贵两。

2.描写书法的诗句

1、《书》

唐代:李峤

削简龙文见,临池鸟迹舒。

河图八卦出,洛范九畴初。

译文:池边鸟雀声稀环境静谧闲适,依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头,洛河的存在才导致了《洛书》的出现。

2、《石苍舒醉墨堂》

宋代:苏轼

人生识字忧患始,姓名粗记可以休。

何用草书夸神速,开卷惝恍令人愁。

译文:人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。

3、《题醉中所作草书卷后》

宋代:陆游

胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。

酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。

译文:胸中自有军事谋略,想要试炼一番却没有门路,空怀豪情。草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。

4、《孙莘老求墨妙亭诗》

宋代:苏轼

兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。

颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。

译文:茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。

5、《草书屏风》

唐代:韩偓

何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。

怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。

译文:你从哪里得到这一个屏风?上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染,但还能够见到墨痕的浓重。

写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧,字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边,每个字恐怕都要化成蛟龙,游到水里去了。

3.带“酒”字的诗句

1.借问酒家何处有.牧童遥指杏花村.

2.葡萄美酒夜光杯.欲饮琵琶马上催.

3.天子呼来不上船. 自称臣是酒中仙.

4.醉酒当歌.人生几何!

5.酒入愁肠.化作相思泪

6.一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台.

7.酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨.

8.东篱把酒黄昏后.有暗香盈袖.

9.三杯两盏淡酒.怎敌他.晚来风急

10.浅把涓涓酒.深凭送此身.

11.得钱即相觅.沽酒不复疑

12.金樽清酒斗十千.玉盘珍羞直万钱.

13.且乐生前一杯酒.何须身后千载名.

14.兰陵美酒郁金香.玉碗盛来琥珀光.

15.悠悠迷所留.酒中有深味!

16.坐上客常满.杯中酒不空.

17.李白一斗诗百篇.长安市上酒家眠.

18.烟笼寒水月笼沙.夜泊秦淮近酒家.

19.明月几时有.把酒问青天.

20.惯春秋月春风.一壶浊酒喜相逢.

21.绿蚁新焙酒.红泥小火炉.

22.劝君更尽一杯酒.西出阳关无故人.

23.落花踏尽游何处.笑入胡姬酒肆中.

24.花间一壶酒.独酌无相亲.

25.道傍榆荚仍似钱.摘来沽酒君肯否?

26.主人酒尽君未醉.薄暮途遥归不归?

27.俗人多泛酒.谁解助茶香.

28.五花马.千金裘.呼儿将出换美酒.与尔同销万古愁.

29.月华如水浸宫殿. 有酒不醉真痴人.

30.不知来送酒. 若个是陶家?

31.新丰主人新酒熟. 旧客还归旧堂宿.

32.依微水戍闻钙鼓. 掩映沙村见酒旗.

33.千里莺啼绿映红.水村山郭酒旗风.

34.风吹柳花满店香. 吴姬压酒劝客赏.

35.唯愿当歌对酒时. 月光常照金尊里.

36.中军置酒饮归客. 胡琴琵琶与羌笛.

37.今宵酒醒何处?杨柳岸.晓风残月.

38.盘飧市远无兼味. 樽酒家贫只旧醅.

39.今朝有酒今朝醉.明日愁来明日愁.

40.得鱼无卖处.沽酒入芦花.

41.下马饮君酒.问君何所之.

42.朱门酒肉臭.路有冻死骨.

43.昨夜风骤雨疏.浓睡不消残酒.

44.沉水卧时烧.香消酒未消.

45.忽与一觞酒.日夕欢相持.

46.对酒逢花不饮.待何时?

47.珍重主人意.酒深情亦深.

48.醉酒且呵呵.人生能几何!

49.窗外正风雪.拥护开酒缸.

50.莫笑农家腊酒浑.丰年留客足鸡豚.

4.谁知道带酒字的诗句

天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙. 唐代诗人王翰《凉州词》 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催, 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

对酒当歌,人生几何 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 【行路难三首】李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难, 多歧路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 大道如青天,我独不得出。

羞逐长安社中儿, 赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦烂草, 谁人更扫黄金台。

行路难,归去来。 有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名, 何用孤高比云月。吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保, 李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。 君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒,何须身后千载名。 【客中行】李白 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。 古诗中的酒文化 中国是一个酿酒、饮酒的国度,也是一个赋诗、吟诗的国家,很久以前,诗与酒便结下了不解之缘。

中国的酒,起源于远古时期的农耕社会;中国最初的诗,大约也产生于这一时期。中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒比如:\”为此春酒,以介眉寿\”,\”以御宾客,且以酌醴\”,\”君子有酒,酌言献之\”,\”我有旨酒,以燕乐嘉宾之心\”。

可见,酒是社交宴会中的\”天使\”,觥筹交错之际,举觞称贺之时,美酒堪称传递心意的佳媒。\”嘤其鸣矣,求其友声\”,\”呦呦鹿鸣,食野之苹\”, \”君子有酒,旨且多\”。

东晋诗人陶渊明之前,酒中虽然已经积淀了若干情感因子,仍然只是作为创作素材之一种被吟咏入诗。荆轲谋刺秦王,酒酣辞行而歌《易水》;刘邦甫定天下,宴饮既醉而唱《大风》;曹操鏖兵赤壁,把酒横槊而赋《歌行》,秦汉时期,酒只是激发情绪而已。

直至魏晋时代阮籍、嵇康,“也还是酒是酒,诗自诗”,两者之间并没有显示出必然的内在联系。陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”,并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人,“忘忧物”的指称,便是他的发明。

陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,中古清高自洁的大诗人。在其现存174篇诗文中,有56篇写到饮酒,约占40%!诗酒联袂,寄意遣怀,既是文学史上的千秋佳话,更是酒文化窥测的不变传统。

这个传统,是从陶渊明“寄酒为迹”开始的,对后世追求人性自由的文人们的心灵感受以及他们的社会生活与吟酒诗作产生过极为深远的潜在影响。 饮酒诗(之十四) 陶渊明 故人赏我趣,挈壶相与至。

班荆坐松下,数斟已复醉。 父老杂乱言,觞酌失行次。

不觉知有我,安知物为贵。 悠悠迷所留,酒中有深味! 他的饮酒诗主要表现自己远离污浊官场,归隐田园的乐趣,称颂从酒中品到的“深味”。

这个“深味”,就是“渐近自然”的人性自由。所谓“寄酒为迹”,即借诗酒寄意遣怀,抗衡浊世,求得自身人格的清高与自为。

他的咏酒诗,首开风气,为后人树立了酒徒、隐士、诗人“三位一体”的风范,对后世文人的饮酒生活和吟酒诗作产生了极为深远的影响。魏晋之后的隋唐,史称“盛世之治”,既是中国酒文化的全盛时期,也是中国诗文学的全盛时期。

唐代诗人以其开阔的胸襟,宏伟的气魄,借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵,转而讴歌“盛唐气象”。既有心神的澄静,复具人性的高扬,活泼欢畅,饱满健举,创造出一种唐人特有的诗酒浪漫情调,使酒文化在这座古代诗歌的颠峰上,流溢出醉人的馨香。

著名的饮酒诗人李白与杜甫,是中国诗坛盛极一时的“双子星”。据统计,李白现存诗文1050首,与酒有关的有170首,占总数16%左右;杜甫现存诗文1400多首,与酒有关的约300首,占21%;而在《唐诗三百首》选本中,明确提到酒的诗有46首,占15%。

山中与幽人对酌 李白 两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

李白是一位浪漫主义诗人,他一生曾多次隐居学道,野山深林之中,“倾?事幽酌,顾影还独尽”,这时他往往乐于独斟自饮,飘然来去。如要寻酒友,凡夫俗子是不得入座的。

“幽人”,想必是一位与之气味相投,仙风道气的高士。从这种独特的饮酒方式看,李白确实得到了陶渊明“任真”的嫡传。

谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶 杜甫 山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。 呜鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。

杜甫是一位现实主义诗人,他在“安史之乱”中颠沛流离,后寓居四川近十年。他的咏酒诗写实的成分居多。

蜀中酿酒素有传统,青城山道士秘酿尤为著名,今日还留传其名酿“洞天乳酒”。

5.关于“琴棋书画诗酒花茶”的八首诗词的出处有谁知道吗

七律八首:琴棋书画诗酒花茶(八雅)

出自新浪搏客 文/冰云

千年清韵觅知音,激荡钟声号角沉。

杰出伯牙欢快奏,贤明君主喜偕吟。

唱歌助乐丝弦凄,舞袖飞云泪湿襟。

旋律悲凉宏放阔,连绵意趣在琴心。

信安石室晋时村,对弈童叟举子墩。

黑白争盘盘半目,围城鏖战战乾坤。

神台王质观棋趣,仙境烂柯赏事存。

勘破玄机思妙算,升平落仔论赢输。

书(书法)

汉文记史古时编,篆隶行楷草字传。

笔势神游宣纸上,墨池仙梦砚台边。

张颠素草飞翔意,柳骨颜筋硬瘦篇。

静气清心灯下坐,习书摹帖日延年。

画(国画)

古音水墨盛繁荣,绘意浓情笔下行。

千里江山图册卷,万条溪水画中泓。

松枝鸟啭欢颜语,庭院花香缀放莹。

仕女清眉楼阁里,儒君俊杰榭台萌。

诗经相继几千年,恩怨情深典范篇。

李杜唐诗仙圣是,苏辛词赋悚神连。

浪漫现实存佳作,豪放婉声气势宣。

历代汉文承起意,今朝里巷有新笺。

短歌行咏杜康酒,满座宾朋聚首醇。

忧郁心情解琐事,闷愁思绪释红尘。

茅台清逸幽香味,粮液温馨甜美纯。

友爱举杯情谊厚,沉吟欢鹊意浓淳。

梅芳冬咏报春来,铁骨铮铮雪里魁。

兰意素颜清雅在,幽情委婉淡青裁。

竹摇林杪婆娑响,枝舞云翻波浪推。

菊朵长丝垂绚烂,妖娆篱院衬君才。

山中云雾润茶丰,时遇清明采摘农。

手炒绿青香茗淡,盘端雀舌盛情浓。

沉浮甜水翻江滚,起落叶飘品味溶。

春夏秋冬杯底立,风霜雨雪自从容。

以上供参考。

6.关于 酒 的诗句

酒入愁肠,化作相思泪. 对酒当歌,人生几何. 开君一壶酒,细酌对春风. 得钱既相觅,沽酒不复疑. 酒肠堆曲蘖,诗思绕乾坤。

九转灵丹那胜酒?五音清乐未如诗。 ——杜苟鹤《白发吟》 百事尽除去,唯余酒与诗。

——白居易《对酒行吟赠同志》 黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯。 ——李白《忆旧游寄谯郡元参军》 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

——李白《将进酒》 楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。 年事已多筋力在,试将弓箭到并州。

——卢殷《长安亲故》 诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。 ——高骈《依韵奉酬李迪》 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多…… 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。

…… ——《短歌行》 我有旨酒,嘉宾式燕以敖…… 我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。 ——《小雅·鹿鸣》 清酒既载,(马辛)牡既备。

以享以祀,以介景福。 ——《大雅·旱麓》 携酒行 竹坞槛边听秋声,援琴小吟叹浮萍。

拔刀柳絮身边舞,举剑江湖携酒行。 借月留云醒也醉,识曲解韵色与空。

西楼顶上依斜阳,几缕清风几寸情。 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘。 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

《将进酒》(李白) 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《行路难一》(李白) 有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名,何用孤高比云月。

吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。

君不见吴中张翰称达生。秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒,何须身后千载名。 《行路难三》(李白) 春风东来忽相过,金樽渌酒生微波。

落花纷纷稍觉多,美人欲醉朱颜酡。 青轩桃李能几何,流光欺人忽蹉跎。

君起舞,日西夕。 当年意气不肯平, 白发如丝叹何益。

《前有一樽酒行二首 其一》(李白) 琴奏龙门之绿桐,玉壶美酒清若空。 催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。

胡姬貌如花,当垆笑春风。 笑春风,舞罗衣。

君今不醉将安归。 《前有一樽酒行二首 其二》(李白) 关于酒的古诗词 我国酿酒历史悠久,品种繁多,自产生之日开始,就受到先民欢迎。

人们在饮酒赞酒的时候,总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字,大都由一些典故演绎而成,或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。

酒的很多绰号在民间流传甚广,所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。

欢伯:因为酒能消忧解愁,能给人们带来欢乐,所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》,他说,“酒为欢伯,除忧来乐”。

其后,许多人便以此为典,作诗撰文。如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道:“贫难聘欢伯,病敢跨连钱”。

又,金代元好问在《留月轩》诗中写道,“三人成邂逅,又复得欢伯;欢伯属我歌,蟾兔为动色。” 杯中物:因饮酒时,大都用杯盛着而得名。

始于孔融名言,“座上客常满,樽(杯)中酒不空”。陶潜在《责子》诗中写道,“天运苟如此,且进杯中物”。

杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道,“忍断杯中物,眠看座右铭”。 金波:因酒色如金,在杯中浮动如波而得名。

张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道,“杯斟的金浓滟滟”。 ?鬯:这是古代用黑黍和香草酿造的酒,用于祭祀降神。

据《诗经。大雅·江汉》记载,“?鬯一卣”。

[传]:黑黍也。鬯,香草也,筑煮合而郁之曰“鬯”。

「笺」:?鬯,黑黍酒也,谓之鬯者,芬香条畅也。王赐召虎,以鬯酒一尊,以祭其宗庙,告其先祖。

白堕:这是一个善酿者的名字。据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载,“河东人刘白堕善能酿酒,季夏六月,时暑赫羲,以罂贮酒,暴于日中。

经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。 京师朝贵多出郡登藩,远相饷馈,逾于千里。

以其远至,号曰鹤觞,亦曰骑驴酒。永熙中,青州刺史毛鸿宾赍酒之藩,路逢盗贼,饮之即醉,皆被擒。

时人语曰,‘不畏张弓拨刀,唯畏白堕春醪’”。因此,后人便以“白堕”作为酒的代称。

苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道,“殷勤赋黄竹,自劝饮白堕”。 冻醪:即春酒。

是寒冬酿造,以备春天饮用的酒。据《诗·豳风·七月》记载,“十月获稻,为此春酒,以介眉寿”。

【传】:春酒,冻醪也。宋代朱翼中在《酒经》写道,“抱瓮冬醪,言冬月酿酒,令人抱瓮速成而味薄”。

杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写。

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