镇守边境几百年的神秘组织赊刀人，到底有什么样的来头？
类似这样……如果你愿意赌，他就会赊给你一把刀，等到预言实现之日，再来找你要钱。如果预言落空，这把刀就白送你。当然，他们的预言从不会落空。吓人不？很多人都认为它只是都市传说，但如果你翻一下几百年前的申报……会发现，早就有这件事。
大致内容如下：
浙江奉化县在咸丰辛酉年来了一个外地人，他用船载刀，并且每到一个热闹的地方就把刀摆出来卖，但他仅仅卖刀，不马上收钱，只说等到米价从现在的八十文降到十八文时再过来收钱，大家都笑这人是傻了吧。光绪初年米价果然降到了他说的价位，大家纷纷认为他说的话是真的，只是那个人已经不知道哪去了。本月初奉化又来了一个人船载卖刀，说的话和以前那人说的没什么差别，而且还说以后的米价只会更贵不会便宜了之类的，乡民们都迷信了他.幸好后来这事被谁谁听说了赶紧让差事去捉拿此人，不过这人已经不知所踪了……
关于赊刀人，还流传着这样的一个故事。
据众老人讲述，在东北沦陷最严重的抗日战争时期，日本人曾全力追捕一伙赊刀人，因为当时他们在四处放话说:“鬼子要是被干跑，我再来收你们的钱和粮！”于是，鬼子不断进村捉人，赊刀人一个个被带走处决了。在被带走前，赊刀人总会说：“我这一走，可能就回不来了，到时候会有接替我的人来收粮食的，大家到时候可以放心的把粮食给他。”
说罢，转身对鬼子讲，“别碰其他人，弄死我吧！”
1945，鬼子还真被干跑了，华夏大地获得光复。
在后来的太平盛世里，赊刀人的出现更为频繁，预言也是更加准确。比如几十年前，赊刀人曾预测某地大米价格会贵过5块，肉价会贵过10块，牛肉会卖到18一斤，种地不再交税，玉米贵过1块，“家家户户一台戏”（电视），从今往后两个月不下雨，某日会下雨，等等….当时肯定是没人相信，但，还是全尼玛实现了。甚至还有人将赊刀人在各地的预言做了汇总……
直到今天，也不断有人用赊刀人的预言来分析国家今后的运势。
关于这个赊刀人的话题，也一直在被网络上的一小部分人讨论着。
有人怀疑他们是盗贼团伙的探子，建议家人不要和他们过多接触，在他们出现后的几天里，一定要关好门窗。
当然，绝大多数人都断定他们是道教人士，是鬼谷子的后人，他们以赊刀的名义，为民占卜生死，预测兴亡。每次世道变迁前出现，给世人以警示。
当初，走街串巷、留下神秘预言的“赊刀人”，究竟是什么来历？
在我国历史长河中，衍生出来了很多具有神秘性质的职业，其中赊刀人就不得不被提到。而当初，走街串巷、留下神秘预言的“赊刀人”，究竟是什么来历？直到现在留给后人的神秘感，依旧不低。
赊刀人的含义是指，那些挑着刀具的担子的人会在不定周期的情况下突然出现，然后将自己的刀具赠送给一些百姓。这些被赠送者，大多数是一些从事于农业耕作的农民。而且赊刀人还有两个最大的特点，第1个特点是只赊刀不卖刀。第2个特点是在赠送刀具之前，赊刀人会给被赠送者留下一个预言，只有等到预言成真的时候，赊刀人才会再次出现，然后将赊刀的那份钱收回来。只要预言没有实现，那么这个买刀钱就不会被索取。
如果按照常规的思维逻辑来看的话，赊刀人如果只是一个卖刀的商人，那么大可不必搞得这么神乎其神，让那些被赠送刀柄的农民们摸不着头脑。所以直到现在，很多人都认为赊刀人是最神秘的工作者。于是关于赊刀人的真实身份，坊间也有越来越多的传说。有人认为赊刀人其实并没有那么神秘，只不过是追崇玄学，他们是鬼谷子门下的弟子们。而鬼谷子是战国时期的著名文学家和谋士，被称之为是谋圣。门下弟子也有很多优秀代表，比如说孙膑、商鞅等等。而赊刀人在普通百姓眼中看起来神秘，其实这只是弘扬鬼谷子文化的一种方式而已。
但是后来经过很多农业专家的研究之后，反而得出了一个相对而言比较客观的结论。越来越多的人相信，赊刀人其实也只是打着神秘的幌子，在促进农业的发展。赊刀人也并不是卖刀的商人，很有可能他们的工作属性是和收米这个岗位有关。赊刀人将一些农业生产工具赠送给一些农民们，然后间接地促进农民更用心地去提高粮食产量和粮食质量，这样就可以压低米价。对于粮商而言，收购大米的时候自然会降低成本。将大米再卖出去外地，自然也可以捞到不少好处。所以相对比赠送刀柄的那些费用而言，赊刀人自然是稳赚不赔。
然而对于涉刀人会留给农民们预言，这样的行为更多人也摸不着头脑。但其实这也是赊刀人对于市场规划的一种预见性判断。同时也有可能是为了增加赊刀人身份的神秘性，而忽悠农民们无条件接受自己的刀柄，而打出来的幌子罢了。但是不论如何解释赊刀人的背后真相，当初走街串巷留下神秘预言的他们，现在在现代生活中已经越来越少了。所以赊刀人基本上已经成为了我国文化历史中的一小部分，是过去的文化结晶。而现代的商人和现代的农民都会有现代化的生活计划，所以在新时代的背景之下，新的工作也会不断优化，并且会诞生新的工种。
既然赊刀人留给大家的印象，是那种极其神秘的感觉。后人不如用尊敬的态度对待赊刀人这种职业，毕竟说不定未来生活中，会有越来越多的人忘记赊刀人曾经在古人的生活中，真实存在过的事实。
传说中的“赊刀人”是怎么一回事?
赊刀人顾名思义就是卖刀的人，因自带神秘主义色彩的行为，很多作者会把他们写进小说，于是“赊刀人”成了种种匪夷所思的奇闻怪事。
赊刀人一般会到农村去，他卖刀有两种方式：
第一种，先收一半钱，告诉你这把刀明年还用不坏就回来收另一半钱。
第二种，假如一头羊可以卖一万块钱，就回来收钱等。
听着大多是无法预计的事件，但是真正赊刀人所说的大部分都成真了，只不过这些人却很少现身来要钱。
他们背着一撂菜刀，四处游走，或在村头树下或在街头巷尾，把菜刀赊给普通人家，并留下一句谶语，也就是一个预言，并说定当预言实现时他们再过来收钱。
他们出现时，没有人注意到他们来自哪里。他们走时，也没有人知道他们的去处。你如果跟踪他们，会发现是徒劳的，他们突然到来又倏然而去，留下的只有闲谈和神秘。
古代赊刀人的传说
“羊过千，牛过万，玉米一斤一块再收钱”，这是我们关于老一辈人关于神秘的赊刀人的说法，在牛羊肉不过几毛钱一斤的时代，如此的预言确实令人惊讶，因为谁也不会想到几十年后这些全部应验。
在清朝咸丰年间，曾有过关于赊刀人的确切记载。根据1878年的《上海申报》记载：
咸丰辛西年间，在浙江的奉化县境内，偶尔会出现几名外乡人乘着小舟来到岸边摆摊卖厨刀。遇到买主之后，他们会计算价格，但却不收取刀钱，他们会告诉买主，如今每升米买八十文，等到每升米卖十八文的时候，他们会回来收刀钱。
所有人都嘲笑他们是疯子，当时光流逝至光绪初年的时候(十八年后)，宁波府的米价真的下降至十八文一升，于是当初买刀的人回忆起此事纷纷称奇!当地百姓称之为“赊刀人”。
不久之后，赊刀人便回来收刀钱，宁波府听闻此事立刻派出衙役追捕赊刀人，但为时已晚，赊刀人好似知晓一切一般，早已不见踪影。
民间神乎其神的赊刀人，百年间走街串巷、留下预言，如今身在何方？
如今回过头再来看关于赊刀人的这段历史，我们还是将其当作是一种传说吧！虽然我国各地民间都在流传着历史上确实存在过赊刀人的这一说法，但时至今日，我们对赊刀人的身份还是处于懵懂状态，越来越多人也曾投入到探索赊刀人的队伍当中去，但这层层探索，只能使得赊刀人的身份更加变得扑朔迷离。赊刀人在我国历史上的神秘感异常强烈，而且和民间百姓的生活非常接近，因为在绝大多数情况之下，赊刀人只是会时不时地出现在民间的大街小巷当中，十里繁华长街却难以到赊刀人的身影。
关于赊刀人的记忆，大概从南北两宋时期就已经存在了，以至于到了新中国建立之后的很长一段时间之内，民间仍然可以见到他们的存在。只不过伴随着古代向近现代的迈进，赊刀人身影次数的出现越来越少了，频率也越来越低了，而且比起古代和近代的那些所谓神秘的赊刀人，出现在现代的赊刀人似乎也显得不是那么神秘了。
但在我看来，赊刀人这一群体，肯定在历史上的某一时期是被作为一种基本职业来看待的，不过我想赊刀人这个职业出现之初，肯定不是被人作为一种以维持生计为主要目的的工作来看待的。我不知道大家对我的这种说法能不能理解，但我想表达的意思主要就是：赊刀人之所以存在于历史，那肯定自然有其存在的合理性或者目的性，这也就是他们这一群体由古至今存在的神秘性所在！
留下预言之后的赊刀人再也没有回来过
《申报》:“咸丰年间，浙江奉化来了一个赊刀人，声称米价从80文降到18文就来收钱。光绪初年，米价大跌，赊刀人的预言果然应验了，只是赊刀人再也没有出现过。”
如果仅以《申报》的这样记载来探讨“赊刀人为何留下预言之后再也没有回来收钱”问题的话，那倒确实不难理解！因为从事赊刀人的这类群体大都是中年男性，而《申报》提起的两个时间节点很为关键，“咸丰”到“光绪”的这段时期我们姑且以咸丰驾崩到光绪执政开始算起：
01咸丰驾崩于公元1861年（1860年第二次鸦片战争结束）;
02光绪执政于公元1875年（左宗棠正式被任命西征收复新疆）;
这中间差了大概有15年的时间，在当时那个医疗体系和社会生产力不发达的时期，一般人民的平均寿命只能维持在50岁到60岁之间，年过古稀之人实在是少之又少。那么大家也就不难想象了，而报纸当中的赊刀人当时在咸丰年间说出的预言直到15年之后的光绪年间才得以实现。预言果真应验之后，这赊刀人却没了踪影，赊刀的钱也没人收了。在此期间，这赊刀人很有可能就去世了。
由古至今，赊刀人一直身披神秘斗篷
“赊刀人”顾名思义，以“赊刀”为名，赊刀人的刀在走街串巷的时候，面向广大人民群众“只赊不卖”，而之所以会说赊刀人身披神秘斗篷，那是因为和其他买刀人不同的是，这赊刀人在赊刀临走之前，会冷不丁地留下一句预言。在赊刀人的规矩当中，如果这预言果真实现了，那么实现之时，他会重临此地收取赊款。值得注意的是，赊刀人手中的刀和其他刀并无太大区别，都是再普通不过的刀，但赊刀人赊刀的价钱却是买刀的好多倍。
赊刀人早出现于南北两宋时期，但至于这个说法是否确切真实，这我可不敢保证，因为关于这类说法正史上并没有如实记载，只是由来已久罢了。当时的赊刀人自称是鬼谷子传人，首先我个人是很认同古代赊刀人这一说法的，因为这一职业确实极具神秘感，而且他们的刀只赊不卖，并且会在离开之前留下一句所谓的预言。
预言如果成真，那么他们便会收取赊款；预言如果没有成真，那么他们便不会再出现。有信以为真者，当然也有不信之人，对于那些信以为真者而言，因为当时赊刀人留下的预言在几年后或者几十年后乃至几百年之后真的应验了；对那些不信之人而言，他们只是把赊刀人的这种方法当作了是有贩卖新意的一种商业途径罢了。
从各地野史以及各地流传的关于赊刀人的预言，据我推测，这往来历史的神秘赊刀人之所以常年出没在农村的大街小巷，而很少去到那些繁荣的城市当中，很大程度上就来源于他们口中所谓的预言。因为从赊刀人口中蹦出的预言基本上都会围绕着三农问题所展开，今年米价涨幅趋势、明年粮食丰收与否等问题。而根据传言来看，至今有关赊刀人最为著名的一句话可以说是人尽皆知了，其普遍程度不亚于我国民间俗语。
“有田无人种，有屋没人住，人将脱衣而出，兽将穿衣而行。”
大家现在不妨再来回头看看这句话，体会体会当时赊刀人留下这句预言的深意，这是不是在很多方面已经和我国如今社会现实有所共鸣了呢？
亮郎说
有人说，这神乎其神的赊刀人是古来粮商，因为伴随着社会和经济的发展，粮食商人想要谋取更大的利润，那必须要想出更为周全的方法，在这种思想延伸之下，于是围绕着关于三农问题预言的赊刀人这一职业便应运而生了。也有人说，赊刀人这一神秘群体是鬼谷子的后代传人，他们经营此类工作，并不是为了赚钱，而是为了以这种神秘的方式来将鬼谷子之术流传下去。
如果你的身边有亲眼见过赊刀人的朋友或者家人，那不妨向他们请教一下关于上个世纪赊刀人是如何走街串巷、只赊不卖的。伴随着社会经济的发展以及时代的日新月异，赊刀人这类群体已经在办，随着社会环境的变化，而作为一种过期产物最终面临着被淘汰掉的现实。
头戴斗笠、肩挑扁担 、走街串巷，从不吆喝，每赊出一把刀便会留下一句预言的赊刀人，你们还在吗？
几十年前，在农村留下神秘预言的“赊刀人”，为何至今没回来收钱？
提起“赊刀人”，相信生活于农村的读者，对其仍旧有些印象。相传，“赊刀人”为鬼谷子的门人，曾以“赊刀”为生。
何为“赊刀人”呢？
当然，“赊刀人”并非指仅卖刀，他们除了卖刀外，还出售剪子、锅、镰刀等日用品。
“赊刀人”是一群十分神秘的团体，通常会在赊卖物品时，给购买者留下一个预言，待到预言实现时，再回来取钱。
当然，即便“赊刀人”自己不能回来取钱，也会派别人来取钱。关于“赊刀人”的预言，于当时显得十分荒唐，因此很多人选择“赊刀”。
因为，假如预言不能实现，“赊刀人”则不会要钱。只有当预言能够实现时，“赊刀人”才会回来取钱。
令人大感神秘的，当属“赊刀人”的预言。
据记载，清代咸丰五年时，曾于河北一代有一伙“赊刀人”，他们曾预言，米家会从80文跌落至15文一斤。
然而，在当时的百姓眼中，这句预言实属荒唐，米价怎么可能会跌落至15文呢？最终几年后，米价果真跌落至15文一斤。
嘉靖十五年时，于山东也有一伙“赊刀人”，他们曾预言，待到灯头朝下的时候，他们会回来收钱。
果然，爱迪生发明灯泡后，灯头果然朝下了。然而，对于这些预言，确实十分准确，同时也超出了当时民众的认知。
究竟，“赊刀人”为何会有如此超高的认知能力呢？还是他们真的能够预言一些未知事件？
其实，“赊刀人”仅是一个行业而已，任何一个行业的存在，仅为获利谋生而已。古时，由于生产能力有限，许多百姓生活十分贫苦。
对于小商贩而言，想要将自己手中商品出售，实属不容易。与此同时，各个商贩之间的竞争也十分激烈。
因此，“赊刀人”的出现，便可以打破这一僵局。
首先，我们看“赊刀人”的销售模式，通常以“预言”为吸引点。“预言”一出，立即会吸引民众，出于猎奇，很多百姓目光会聚集于“赊刀人”身上。
因此，“赊刀人”的产品会在短时间内得到曝光。当然，“赊刀人”并非只赊产品，他们同时也售卖。
其次，政治因素，古代一些起义者，为了营造“天降大任”的形象，便会用“赊刀人”的方式，向世人传递一些舆论，从而营造天下大乱的局面。进而，为自己起义做舆论铺垫。
再者，不仅仅是现代，在古代也有大量鸡鸣狗盗之徒，他们通常以“赊刀人”的形象出现于百姓面前，然后踩点，最终实现非法获利。
经过以上分析，我们不难得出，“赊刀人”也是有利可图的，同时也具有极强的舆论造势能力。
若非以盈利为目的，“赊刀人”还会回来拿钱吗？显然，不能。古时，盗墓之风猖獗，因此，笔者推测，“赊刀人”实为盗墓之人踩点所用手法而已。
“赊刀人”通常并非一人，而是多人一起操作。一个不以售卖产品为目的的团伙，多年后肯定不会回来取钱的。
听完笔者讲述后，你们觉得笔者“赊刀人”是盗墓团伙吗？欢迎大家留言，与笔者一起交流。
中国民间最神秘的组织，出口成谶，句句应验，他们究竟是谁？
在中国古代的悠悠历史长河当中有很多非常特殊的职业，有一些是我们耳熟能详的，像是占卜师、乌骨师、机关师，这中间有一些直到今天已经销声匿迹了，但还有一些世世代代通过传人保留下来了。
今天就来跟大家分享一个被称为是中国古代民间最神秘的组织，而且至今为止在一些民风淳朴的地方还能见到他们的身影，他们就是赊刀人，赊刀人顾名思义其实就是卖刀的，但是他们卖刀的方法就比较特殊，卖给你的时候不会当场收钱，而是留下一句高深莫测的谶（chen）语，等到谶语将来真的预言成真的时候再回来要账，实际上就相当于当时赊账卖给你了一把刀顾名赊刀人，他们卖的刀也并不是什么杀伤性的武器，就是中国古代农民耕地用的镰刀或者是厨房做饭用的菜刀，说白了都是生活必需品。
而这群人之所以神秘，就是因为他们在赊刀当时留下的那句预言听起来非常不可思议，但是短则几天，长则数月数年一定都会实现。
民间传闻赊刀人实际上是战国时期鬼谷子的传人，鬼谷子相信大家都不陌生，他作为中国历史上极具神秘色彩的人物，拥有很多传奇的身份，兵家称他为圣人。宋恒家称他为始祖，道教封他为王禅老祖，本来应该与老子、孔子、韩非子等圣贤比肩的大家，但是在史书上对于他的记载却非常的少，以至于很多人都怀疑他是不是真实存在过的一位人物，但是目前学术界比较公认的说法是鬼谷子是真实存在过的历史人物，他出生于公元前400年，姓王名诩又名王禅。
战国时期群雄并起，大时代中拥有旷世奇才的鬼谷子，虽然是隐于山林之中，但是其弟子出将入相决定列国的存亡，推动着历史的走向。他虽然已于事外，但是将天下之于棋局之中，不谋而谋，前无古人，后无来者。
历史上著名的孙膑、庞涓、张仪、苏秦都是鬼谷子的蛮生，而民间对于鬼谷子通天彻地智慧的描述，感觉已经超出了人类能力能企及的范围。民间描述鬼谷子一通日新巷尾占往察来言无不验，二通6韬3略布阵，行兵鬼神难测，三通纵横游说，明理度是初此土变万口没当，斯通修身养性，却病延年，服食，一平地飞升。
鬼谷子本身就是极具神秘色彩的人物，而赊刀人这个行当和鬼谷子扯上了关系，也平添了几分传奇色彩。
据记载，历史上最早出现赊刀人的时期是在宋朝，在那个时候他们还不叫赊刀人，叫做卜卖，占卜的卜，买卖的卖，那个时候他们卖货的方式就是分文不取，留下一句谶语，待日后预言成真的时候再回来要钱。
后来来到了明朝，燕王朱棣发动了靖难之役，国家大量征集钢铁制造兵器，老百姓家的很多铁器刀具都被收了，这一下子连菜刀铁锅都成了稀罕物件，不卖者就开始赊卖这些器具。实际上当时大件的铁锅要更值钱一些，而且赊刀人他们确实也卖铁锅，但是赊锅人的名字怎么听都不如，赊刀人有一些江湖传奇色彩，于是不卖就改名叫做赊刀人。
时间来到了清朝，在1878年7月申报上有一则关于赊刀人的新闻报道，翻译成现代的白话文是这样的，清朝咸丰辛酉年间也就是1861年，浙江奉化县来了一个外地人，他用船载着刀，每到一个热闹的地方就把刀摆出来卖，但是他只记价并不马上收钱，说等米价降到18轮的时候再过来要钱，当时的米价是80万，大伙都在纷纷议论说这个人该不是疯了，米价怎么可能降到18万？
可时间一晃几年过去了，来到了光绪初年，也就是一八七几年的时候，那个时候米价真的跌到了十几万钱，当年买过刀的人都开始纷纷议论说那个人真神，可是当年那位赊刀人早也不知去向，1878年7月初奉化又来了一个用船载刀出来赊刀的人，和当初那个人一样，他也是只计价不收钱，而且还说以后米价只会更贵，不会便宜了，乡民们当时都纷纷信了他，等这事传到官府之后，她们赶紧出去抓人，可是赊刀人早已不知去向。
其实官府出去抓人也非常好理解，如果民间真的有这样一位人物，他可以预知未来，得知国运兴衰生死存亡的话，这样的人是不可以留于世的。
到了抗日战争时期，九一八事变之后东北沦陷，据说那个时候日本兵曾经追捕过一伙赊刀人，因为这伙赊刀人曾经四处放话说，等鬼子们被赶跑了，我再回来收你的钱或者是粮食。有一些赊刀人被日本兵抓走之前还说我这一走可能就回不来了，但是日后会有人替我来收钱或者是收粮食，到时候你们就放心把粮食给他就行了。
在战乱时期钱不如粮食来得有用，所以赊刀人就感受到了，后来的事情大家都知道，1945年抗日战争真的结束了，可是至于那会赊刀人的后代到底有没有回来要钱或者是要粮食就不得而知了。
现如今的太平盛世里，在一些民风淳朴，人口流动性不强的地区，还是会有赊刀人的出现的。
有些人可能会问了，为什么在大城市里不曾出现过赊刀人的身影，实际上这其中的道理也非常的简单，大城市的人口流动性太强，搬家的、租房的换工作的，而赊刀人的预言有时候要几年才能实现。
等到这预言实现的时候，当时买走菜刀的人早就不知道去哪了，赊刀人找谁要钱去，所以很多80后90后甚至是00后，也许并没有听说过赊刀人，但是如果问你们的爷爷奶奶，他们很有可能听说过，甚至是亲眼见过。比如说有网友说在90年代的时候，他们村里曾经来过一个卖菜刀的南方人，菜刀不要钱，一律先说这等什么时候苞米涨到一块钱了，再回来收菜刀的钱。90年代初的时候苞米才两毛钱一斤，人们都觉得这苞米怎么可能涨价涨到一块多，那都是天价了。于是有很多人为了贪小便宜都去赊刀了，而几年过去了苞米的价格真的涨到了一块多，而各地也陆续出现了要账的赊刀人。
还有人说在90年代初，他们家附近曾经出现过一个赊刀人，说等楼房1000块钱一平米的时候再来收钱，那个时候人一个月工资才多少钱，房价1000块钱简直就是不可思议，可是现如今你再看看1000块钱的房子你是肯定买不到了，现在房价都是一万几万甚至十几万。
正是因为这些口耳相传的小故事，越来越多的人开始对赊刀人抱着敬畏之心，而随着时间的发展，赊刀人也不仅仅是赊刀了，但本质就是换汤不换药，他们所说的这个物品要比市场价格高很多，甚至是好几倍，而且卖货的时候都是先计价不收钱，等到他们的预言成真之后回来再来收钱。比如说赊刀人的一把菜刀可能要卖到30~50块钱，这可是比市场价都要高好几倍的。
我在网上也查阅了很多，出现在全国各地不同的赊刀人的预言，从中也总结出来了一些规律，这些所有的预言基本上可以分成三大类，第一类就是最常见的预言物价的，比如说有一些赊刀人说等房价低过500块钱一平米的时候再来收钱，还有人说等三袋面能换一栋楼的时候再来收钱，在湖南山东一带还有一些赊刀人说等米价贵过猪肉价或者是一斤肉只能换一袋麦子的时候他们再来收钱。
第二类就是预言社会政治民生趋势的，比如说杨过千牛过万，娶个媳妇18万，这样的预言实际上一方面是刚才说的第一类，也就是预言物价的，再一个就是现在结婚彩礼聘礼的趋势，还有一些收到人预言说世间有路无人走，农村有房无人住，当时很多普通的农村老百姓都觉得这预言非常不可思议，怎么好好的路没人走，好的房子没人住，但是现在看看农村很多年轻的小伙子大姑娘姑娘们都去城里打工了，那可不就是有路无人走，新建好的房子都是空着的，类似的还有满街大楼无人住，十里长街一盏灯，万里巷楼无一人等等。
第三类一员我认为是到人员中比较邪乎的一种，那就是预言天灾和人祸的。比如说2002年在某山村地区曾经出现过一伙赊刀人，他们说等什么时候日头缺个角，天坑和地陷我什么时候再回来？而这日头缺个角，听起来有点像日全食或者是日偏食，天坑和地线就感觉有点像地震，类似的，还有在湖南、湖北、安徽、山东、河北等地出现的饥荒，预言什么？三个人共吃一个康巴，一个馒头换俩媳妇等等。
如今随着农村城镇化脚步的加快，网上购物可以说已经渗透到了中国的每一个角落里，我爷爷奶奶都会上某宝购物了，在这样的大环境之下，从事赊刀这个行当的人实际上是越来越少了，但是打着赊刀人的旗号去骗人的人却是层出不穷。比如说有人把赊刀人千年行规给改了，说让大家先付一半的钱，等预言成真了，回来再付另外一半的钱。而事实上这些人卖货的时候早就把物价提高了不止两倍，他们先收一半的钱也怎么都不会亏，而这样的把戏实际上是很容易被人一眼看穿的。
那么有人可能会问了赊刀人这个行当他们究竟是怎么赚钱的呢？
从现在经济学的角度说到人就是一种风险对冲思维高风险对应着高收益，赊刀了用预言和免费的商品来激起人们的购买欲望，未知的事物是最具有吸引力的，而对于普通的老百姓来说，收到人所说的那些预言，听起来就跟天方夜谭一样。如果那些寓言不能够成真的话，就相当于他们吃的物件就是白送的。于是一传十十传百就会有越来越多的人来找赊刀人说道，如果让你花市场价几倍的价格去买一把菜刀或者是其他的一个物件，你肯定不会愿意。但是如果我告诉你说这个东西你现在不用付钱，等将来预言成真了你再付钱，好奇心和贪小便宜的心理就会驱使着人们去找赊刀人。
不过话又说回来，看似说到人的预言，好像要好几年才能实现如此长线的投资，如果预言不准的话，那不就是血本无归了吗？
实际上并非如此，赊刀人并非只卖一种刀具，在赊刀的同时，他们可能还搭配着锅碗瓢盆，而且退1万步说，说到人今天在这个村子到明天就跑去那个村子收到，也就是说你只要等来了第一个回收之后的现金流是源源不断的，可能还会有人问了赊的人就不怕那些赊走刀的人之后赖账了。
刚才我们也提到了赊刀大多都发生在人员流动性不大的地区，这是一方面。另一方面民风淳朴的地方，乡土观念根深蒂固，再加上赊刀人名声在外，村民们都抱着一种敬畏之心，尤其是出现在动荡时期的那些赊刀人，村民们都觉得蛇的人能找上自己是自己的一种福气，这预示着他们能爱过艰苦的日子，迎来新生活，等到将来赊刀人来要钱的时候，他们也不敢不给，否则的话就相当于折上了自己的福报。
而对于赊刀人来说，他们每一次赊刀实际上都是一种风险投资，因为赊刀的价格要远远高于刀在市场上的价格，也就是说如果有一次预言成真的话，是可以维持很长久的生计的，更何况有一些赊刀人他根本就不是为了赚钱，而是为了在市场上散布，趁于刚才我们也说了说当然最常见的预言就是物价放在古代就是粮食价格。
假如说有一个大粮商，他手中囤了大量的粮食，他希望粮食可以涨价，这个时候他就可以去雇一批收到人去市场上散步，谶语说等粮食涨价了我再回来收钱。这个时候大伙一听，收到人说粮食会涨价，就开始纷纷囤粮，结果粮食就真的涨价了，如此一来趁雨也应验了。这就是为什么很多人发现赊刀人的谶语应验了，最终却没有赊刀人回来要钱，就是因为他们不在乎这点小钱。可以说每一次赊刀的背后都有一个终极大boss，每一次散布都是一次市场的操控，天底下最贵的东西就是免费的东西，自古皆然。
当然了至今为止仍然有很多老一辈的人相信赊刀人就是一个神秘的存在，他们是修道之人，想通过这种方式隐晦地向世人传达某种信息，留下了刀，留下了箴言，等到预言真正实现的时候，也许赊刀人早已不见踪迹，也许他已经去世了，只留下子孙和传人，还有一个等待被兑现的诺言。
赊刀人不仅仅是一个时代，更像是一种远去的江湖。就像我们回忆中曾经飘荡在巷口，亲切又熟悉的叫卖声。
评论0