诸葛亮所做的3次预言，最后的预言应验在什么时候？
如果要在历史上找出一位神机妙算的人，您会想到谁？
想必不少人会想到刘伯温，但更多的人会想到诸葛亮，毕竟诸葛亮在后世中的名气实在是太大了，当然他的这种名气，还要得益于罗贯中老先生地刻意“炒作”。
也正是因为在《三国演义》中，诸葛亮的神机妙算更是被拔高到了一个令人望尘莫及的高度，正所谓是：未出茅庐而知天下三分。
当然，更令人服气的还不是《三国演义》，而是《马前课》。
据说这是诸葛亮行军打仗途中，利用闲暇时间写出的一部预言书，诸葛亮写这本著作的目的，是为了占卜，也就是出兵时在马前起卦，以此来预测出兵是否顺利和能否打胜仗，但这部著作写成后，就变了味道成了推测国运的书。
《马前课》一共有14课，每一课预测了一个朝代，至于其中的预言有多准，我们就拿第一课来举个例子：
无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。
乍一看，令人一头雾水，但仔细分析一下，我们便会大吃一惊。
前两句是诸葛亮对自己的预测，他知道自己无力回天，最终会劳累而亡，第三句预测了蜀汉的宦官黄皓，他借助刘禅的宠爱，胡作非为，扰乱朝政，第四句更不得了了，这是说诸葛亮直接预测了曹魏会得到天下，“八千女鬼”合起来正好是个“魏”字。
怎么样，神奇不神奇？
正是因为太神奇了，所以如果说《马前课》是出自诸葛亮之手，不管您信不信，反正我是不信，我更相信它是后人借诸葛亮的名字所写的。
抛开《马前课》不提，诸葛亮还有做了3次预言，一次比一次准，最后一则预言应验在372年后的隋朝，这就让人不可思议了，我们一起来看。
预言之一：好友的未来
诸葛亮出生于琅琊阳都一个官吏之家，在当地诸葛氏可是正儿八经的名门望族，只不过他的童年并不幸运，三岁丧母，八岁丧父，年幼的诸葛亮只好投奔叔父诸葛玄，后来诸葛玄也去世了，诸葛亮便隐居在隆中，过起了耕地种田的小日子。
可是他虽然身在田野，但心却在天下。
所以他总是以管仲乐毅自比，只是当时不少人都笑话他，觉得他就是一个种田的，估计还没村头的王二种地种得好，还和管仲乐毅相比，哈哈哈……
不过诸葛亮还是有朋友的，其中崔州平（名钧）、徐元直（名庶），这两人便是他的好友，他相信诸葛亮的才干，更认为他确实有两把刷子。
物以类聚人以群分，他们之所以相信诸葛亮的才干，是因为他们也不是一般人。
有那么一次，这三人一同喝酒畅谈人生和理想，诸葛亮就对他们说，我能预测你们以后所能做的官职。
崔州平和徐庶觉得诸葛亮是喝酒喝上头了，于是就问他，以后他们能做多大的官，诸葛亮便说，掐指一算，你们大概能郡守的地步，再往上就难咯。
这些人自然也没有当真，毕竟当时正值乱世，自己都看不清以后，他人又怎么会清楚呢？
可是后来确实验证了诸葛亮的预言，曹丕当上皇帝之后任命徐庶为上党郡守，任命崔州平为琅琊太守。
预言之二：儿子的未来
不孝有三，无后为大，诸葛亮在人生的前46年里，就时常被这个问题所困扰，因为他一直没有儿子，为此还将兄长诸葛瑾的次子诸葛乔给收养了。
后来在诸葛亮46岁的时候，他可以扬眉吐气了，因为他有了自己的亲子，名叫诸葛瞻，诸葛亮老来得子，自然对诸葛瞻也比较宠爱。
此时的刘备已经去世多年，蜀汉的军政也都是诸葛亮说得算，这也导致诸葛瞻自小便养尊处优，根本没有受过什么苦。
看着这个儿子，诸葛亮越来越担忧，于是在给哥哥诸葛瑾的信中，便对诸葛瞻的未来做出了预言：
瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。
也就是说，诸葛亮认为自己的这个儿子虽然十分聪明可爱，但却过早成熟，将来成不了大器。
为了告诫诸葛瞻要稳重，也为了让他能成大器，破了自己的预言，诸葛亮在临终前还专门给诸葛瞻写下了《诫子书》。
只可惜，诸葛瞻还是让诸葛亮失望了。
诸葛亮去世之后，诸葛瞻便世袭了诸葛亮的爵位，并且在他十七岁的时候，便娶了蜀汉的公主为妻，并被授为骑都尉，时人皆认为诸葛瞻有其父之能，只不过这种称赞却是言过其实。
后来诸葛瞻战死绵竹，临终前对自己也有了一个深刻的认识：于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土。
预言之三：南中的未来
公元225年，蜀汉大臣朱褒、雍闿、高定起兵叛变，南中当地的豪强孟获亦看准机会参与到叛乱的队伍中，此时的诸葛亮很是忧伤，北有曹魏，东有孙吴，南有三郡叛乱。
要破局就得有办法，诸葛亮找到的办法就是北抗曹魏，东和孙权，趁机平定三郡叛乱。
同年五月，诸葛亮克服重重困难，在味县（今云南曲靖）击败了孟获，之后又乘胜追击平定了朱褒等三人，在班师回去之前，诸葛亮为了纪念自己的功劳，在南中立下了一块功德碑，上面仅仅只有九个字：
万岁过后，胜我者过此。
当时的人看到这九个字就很疑惑，但是又不解其意，便想当然地认为，这是诸葛亮在自夸，意思说是，万年之后才会有人能超过他的功绩。
但是没想到，诸葛亮说得根本不是这回事，这九个字是预测了南中的未来，在372年后这预言便应验了。
公元597年，这一年的皇帝是隋文帝。
当时南宁州（今云南曲靖，诸葛亮立功德碑之地）的羌族首领反隋，隋文帝派了一个叫史万岁的人去平叛，史万岁是一位名将，他一路所向披靡进入南宁州。
途中看到了诸葛亮所立的碑文，便将石碑倒置，继续向西挺进，转战千余里，击破西南羌族30余部，羌族首领十分畏惧，便再次归降，而史万岁的名字也被留在了历史中。
这也就是说，诸葛亮预言中的万岁，并不是指的万年以后，而是指的史万岁这个人。
这件事尽管很不可思议，却是正儿八经记载在《隋书·史万岁传》中，有云：
贼前后屯据要害，万岁皆击破之。行数百里，见诸葛亮纪功碑，铭其背曰：万岁之后，胜我者过此。万岁令左右倒其碑而进。
由此可见，诸葛亮所做的3次预言，一次比一次准，最后的预言应验在372年后，确实够神奇的，让人不服都不行。
参考文献：《三国志》、《隋书》等。
（图王侵删）
诸葛亮3大著名预言：一个比一个准，最后的预言三百多年后实现了吗？
在《三国演义》中，诸葛亮正是凭着对后事的预测准确，才有了蜀汉。其实真实历史中，诸葛亮并不喜欢预测，不过他偶尔的言谈中，也会时不时透露点后来发生的事情，他一生之中做了三次预言，一个比一个准，最后的预言三百多年后实现，一起来看看吧。
根据《三国志》的资料里所记录的，诸葛亮和孟建等三个人一起出去游山玩水，诸葛亮说，我可以推测出来你们以后可以做多大的官，果不其然，他们三人的官职和诸葛亮推测的一样，一个成了御史中丞，另一个做到了校尉而最后一个成了凉州刺史。而诸葛亮也在蜀国当上了丞相。
诸葛亮给东吴的诸葛瑾写了一封信，在这封信中，诸葛亮表示诸葛瞻太过早熟，不成大器，而这句预言也得到了验证，诸葛瞻虽然十分的聪明，但是很容易骄纵，即使诸葛亮曾经提醒诸葛瞻要修身养性，但是诸葛瞻都没有听，结果导致轻信敌人中了埋伏，然后以身殉国。
军队去讨伐南，三路并进，七次抓住孟获，最终让孟获心服口服，他为了纪念自己的功绩，立下了一个石碑，上面写道，万岁过后，胜我者过此，诸葛亮手下的人，都不明白其中的意思，到万年之后才会被超越。仅仅过了三百七十五二年，这个记录就被打破了。
公元397年，隋朝的大将军史万岁，率领军队出征，发现正是诸葛亮立下的石碑，原来诸葛亮并不是在夸耀自己的功勋，而是预言史万岁一定会经过这个地方，他看到诸葛亮的石碑之后，非常害怕，让别人把石碑推倒，继续前进。
当年诸葛亮亲自率兵伐南，平定叛乱，只有他立下一座纪功碑，“万岁过后，胜我者过此”。对此下属很是不解，他认为要胜过诸葛，最起码也要万年之后。诸葛亮笑而不答。直到372年后，这个预言才实现。当年隋唐的名将史万岁，征战沙场，战无不胜，行军路上，偶过1座石碑，上面明明就是写着，“万岁过后，胜我者过此”，才知这碑并不是夸耀自己，而是预言史万岁必定会经过此处，此万岁非彼万岁。
诸葛亮留下的13个预言是什么？
如下：
第一课
无力回天，鞠躬尽瘁；
阴居阳拂，八千女鬼。
“无力回天鞠躬尽瘁”这是诸葛亮后来的结局，“阴居阳拂”代表诸葛亮死后宦官黄皓当道，只有姜维能够勉强维持残局。“八千女鬼”加起来就是一个魏，代表蜀国会被魏国灭亡。
第二课
火上有火，光烛中土
称名不正，江东有虎
“火上有火”就是炎字，代表司马炎会称帝。“光烛中土”烛代表燃烧的时间不会太长，果然司马炎去世后，司马衷继位爆发了八王之乱，紧接着中原被少数民族占领。而武帝司马炎实质上是假禅让之名，行篡夺曹魏之实而称帝，故言“称名不正”。公元317年，司马睿在建康宣布继位称帝，史称东晋。建康地处江东，故曰“江东有虎”。
第三课
扰扰中原，山河无主
二三其位，羊终马始
“扰扰中原山河无主”代表中国会进入混乱时代，也就是后来的五胡十国，而且这些朝代的寿命都很短，所以是“二三其位”。“羊终马始”代表天下由司马家族开创，最后由杨坚终结。
第四课
十八男儿，起于太原
动则得解，日月丽天
“十八男儿起于太原”，十八男儿就是李字，代表李渊会从太原起义。“动则得解”代表李渊如果不起义将被消灭，当时李密、杜伏威等人对李渊虎视眈眈，如果他不起兵迟早会被消灭。“日月丽天”就是曌，代表天下会被武曌（武则天）夺去。
第五课
五十年中，其数有八
小人道长，生灵荼毒
“五十年中其数有八”代表大唐晚年的五代大乱，其中有八个姓氏当上了皇帝。而五代的皇帝基本上都是昏君，有些皇帝还依靠契丹，还称契丹皇帝为父，自己为儿，故曰“小人道长”。而五代大乱导致民不聊生，所以也就是生灵荼毒。
第六课
惟天生水，顺天应人
刚中柔外，土乃生金
宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，让天下得到了统一，百姓休养生息，怀柔以安天下，也正应了“惟天生水，顺天应人”。
“刚中柔外”，北宋末年天下大乱，宋朝对百姓赋税日益加重，民不聊生，而面对外族侵略无能为力。“土乃生金”也代表金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，所有皇族被劫往金朝，也就是著名的靖康之难。
第七课
一元复始，以刚处中
五五相传，尔西我东
“一元复始”代表元朝的国号，“以刚处中”代表元朝对待汉人十分严厉。“五五相传”代表元朝一共10位皇帝。元朝灭亡后，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡，故曰“尔西我东”。
第八课
日月丽天，其色若赤
绵绵延延，凡十六叶
“日月丽天其色若赤”日月合起来也就是明，而赤就是朱，代表朱是明朝皇帝的姓氏。“绵绵延延凡十六叶”，这代表明朝一共16位皇帝。
第九课
水月有主，古月为君
十传绝统，相敬若宾
“水月有主”的谜底就是清，古月代表胡字，代表清朝是由胡人建立的。“十传绝统”清朝一共10位皇帝，宣统帝溥仪是最后一位。“相敬若宾”代表民国时期，溥仪仍然保留皇帝封号，全国对满族没有歧视。
第十课
豕后牛前，千人一口
五二倒置，朋来无咎
“豕后牛前”就是辛亥革命，“千人一口”就是和，代表是共和国。“五二倒置”代表不同于以前，百姓是可以弹劾总统的。“朋来无咎”代表民国时期，中国受到外国人的欺负。
第十一课
四门乍辟，突如其来
晨鸡一声，其道大衰
“四门乍辟”是共字，“突如其来”寓意改革开放。而中国也就走到这步，后面都是未知数，所以不好解释了。
第十二课
拯患救难，是唯圣人
阳复而治，晦极生明
“拯患救难是唯圣人”，代表会有圣人出来引导中国。“阳复而治晦极生明”这句至今不知道什么意思。
第十三课
贤不遗野，天下一家
无名无德，光耀中华
这是诸葛亮最后的一个预言，也是全世界最理想的状态。代表人类道德普遍回升后，世界上再无国界，人们不再互相算计，而能互敬互爱，中国将引领世界。
如果按照历史的发展，一定会有一天会实现这种状态。
诸葛亮的三大预言
诸葛亮的三大预言
诸葛亮2030年预言，诸葛亮的能力非常强，很多人都知道诸葛亮很有智慧，有勇有谋，但是也称得上是一位预言家，在他生前曾留下过一些预言，那么一起来看看诸葛亮的三大预言
诸葛亮的三大预言1
诸葛亮在我们心目中是一个料事如神的人物，不管是草船借箭，还是火烧赤壁，这些都体现了他的神机妙算。但其实，这只是小说中的诸葛亮，是经过罗贯中美化的，历史上的诸葛亮的确也很厉害，但是绝对没有这么能掐会算。事实上，诸葛亮一生中做过的预言并不多，不过他的这个三个预言都实现了。
第一个预言：儿子不成材
诸葛亮给东吴的诸葛瑾写了一封信，在这封信中，诸葛亮表示诸葛瞻太过早熟，不成大器，而这句预言也得到了验证，诸葛瞻虽然十分的聪明，但是很容易骄纵，即使诸葛亮曾经提醒诸葛瞻要修身养性，但是诸葛瞻都没有听，结果导致轻信敌人中了埋伏，然后以身殉国。
第二个预言：预测出了自己同伴的未来
根据《三国志》的资料里所记录的，诸葛亮和孟建等三个人一起出去游山玩水，诸葛亮说，我可以推测出来你们以后可以做多大的官，果不其然，他们三人的官职和诸葛亮推测的一样，一个成了御史中丞，另一个做到了校尉而最后一个成了凉州刺史。而诸葛亮也在蜀国当上了丞相。
第三个预言：万岁过后，胜我者过此
万岁过此，在讨饭暗中，七擒孟获之后，诸葛为了纪念自己的`功劳，立下一座纪念碑，并且写道，万岁过后，胜我者过此，他的部下都不知道是什么意思，等过去了372年之后，诸葛的预言便实现了，隋朝大将史万岁进攻南州，经过一座石碑的时候，上面有篆文，经过解析正是这座纪念碑，万岁过此，这一次史万岁可吓出一身冷汗啊。
看了诸葛亮这样逆天的谋略和预言，想到他做出的每一条策略都算无遗策，和蜀汉两位君王的关系也非常好，堪称君臣关系的楷模，难怪诸葛亮会成为完美的化身！只可惜的是刘禅无能，尽管得到他的辅佐都不能成事，也是悲剧了。
诸葛亮的三大预言2
诸葛亮的能力非常强，年纪轻轻就把自己老师司马徽的知识全部学会，司马徽特意授予他\”卧龙\”头衔，帮他到处宣传。后来刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮帮刘备分析天下大势并制定、实施计划。先结盟东吴再助力周瑜打赢赤壁之战，战后还让刘备快人一步拿下荆州地区，变成最大受益者。有了荆州地区后策划、实施吞并益州，整合荆州、益州资源助力刘备打赢汉中之战。出世十余年时间就帮刘备从一个落魄的诸侯变成三分天下的开国君主。
而诸葛亮的能力不仅于此，他曾经还做了三个预言，后来证明这些预言一个比一个准
预言好友的前程
诸葛亮没有辅佐刘备之前曾经在卧龙岗隐居了一段时间，主要观察天下大势、指点老百姓务农、经商等等。他的同窗、朋友徐庶、崔州平等人经常来找他聊天，几人一起探讨天下局势。有一天说道各自的理想和前程，诸葛亮想了一下说道：\”二位的能力确实有，但因为出身和局势的变化，这辈子可能只做到一郡太守的职务\”。徐庶和崔州平表示惊讶，但才华横溢的他们认为诸葛亮只是打趣，并没有当真。
后来徐庶先成为了刘备的军师，曾经从不可能的角度攻破曹仁的八门金锁阵并击退曹仁，让刘备真正意义见识到了一个顶级军师的能力。后来曹操拿徐庶目前的性命做要挟，以孝为先的徐庶只能投奔曹营救母，但没有为曹操效力，只是成为了曹冲的老师。后来曹冲夭折，心灰意冷的徐庶游历北方，在并州地区发现边境老百姓过于苦难，于是向当时已经成为皇帝的曹丕求官，曹丕任徐庶为上党太守，徐庶在这个位置离世，完全符合诸葛亮的预测。
刘备拜访水镜先生，没有请到卧龙凤雏，却请到了另一位军师
曹操南征时刘琮带着荆州全境投降曹操，崔州平因为士族出身，迫于形势投降曹操。曹操为了更好地统治荆州，特意把很多士族迁到北方，崔家因此被迁到青州地区。因为能力，崔州平很快做到了别驾这一职务。但随着曹操赤壁之战的战败，崔州平因为和诸葛亮\”有关系\”被曹操忌惮、冷落。曹丕上位后提拔崔州平为琅琊太守，但崔州平上任没几年就因病离世。
预言诸葛瞻的结局
在诸葛瞻之前，诸葛亮实际上有一个继子名叫诸葛乔，这是因为当时诸葛亮没有子嗣，他的亲哥哥诸葛瑾特意过继给他的。后来诸葛乔在益州之战中离世，诸葛亮才生下诸葛瞻。
诸葛瞻从小表现得非常聪慧，再加上当时诸葛亮实际上已经是蜀汉的掌权者，可以说诸葛瞻在一片鲜花和掌声中长大。这也让诸葛亮担忧，特意写信给哥哥诸葛瑾，担心诸葛瞻未来遭遇挫折可能一蹶不振，甚至难得善终。
诸葛亮离世时诸葛瞻年仅十二岁，尽管诸葛亮生前交代过刘禅不要刻意关照诸葛一家，但刘禅还是把诸葛瞻接进皇宫里面培养，诸葛瞻成年后还把自己的女儿许配给他。有了诸葛亮的余晖、再加上刘禅的刻意栽培，诸葛瞻二十出头的年纪就进入朝中做官，二十七岁时就已经成为了军师将军，三十二岁又成为卫将军，蜀汉军队二把手。
司马昭发动灭蜀之战时，蜀汉大将军姜维在前线汉中御敌，后来又退守剑阁。诸葛瞻则攻戊成都，后来因战事需要迁到绵竹驻防。魏军久攻剑阁不下，大将邓艾亲率8000精兵走阴平小道进入益州腹地并在绵竹和诸葛瞻交战。邓艾的神兵天降打乱蜀军所有部署，诸葛瞻领兵御敌最终战死绵竹。战后钟会为了缓解蜀汉旧臣的怨气，特意为诸葛瞻立碑。
预言史万岁的行动
诸葛亮最后一个预言是在南征期间，第三次生擒孟获之后。按照之前的约定，这一次孟获将会返回南中带着精锐象兵出战蜀军，诸葛亮虽然不知道象兵是何物，但考虑到猛兽怕火的习性，特意命匠人制作了各类老虎、野狼模样的雕像，在里面填满火油，准备在战场上破敌。
当天深夜诸葛亮一如既往观测天象，突然间算出了什么事情，于是挑灯夜看地图，这一看就看了一整晚的时间。第二天诸葛亮精力充沛的布置任务，随后派大将向宠带着2000精兵埋伏在左侧山腰。
当孟获领着象兵来袭时诸葛亮命人将野兽模样的雕像点火推进象兵群中，大象果然被火焰吓退，诸葛亮趁机命人在后面放诸葛连弩压制，孟获领着南中部队顽强抵抗。当南中部队体力渐渐不支时诸葛亮突然命令向宠的伏兵杀出，慌乱间孟获不知道向宠有多少部队多少战力，只能请降。
再一次投降的孟获同样不服诸葛亮，扬言南中还有杀手锏，还想继续作战。包括向宠在内的很多蜀将建议诸葛亮杀了孟获，但诸葛亮还是放走孟获。诸葛亮知道孟获已经是强弩之末，南中之战也即将结束，然后命人雕刻一块石碑，上面写着\”万岁过后，胜我者过此\”。
当时，包括三国统一之后很长一段时间都没人知道这是什么意思。直到三百年后隋朝大将史万岁奉皇帝杨坚的命令征讨南中，史万岁下令部队扎营时无意间发现这块石碑，当史万岁得胜而归后方才知道碑文的意思。
诸葛亮的三大预言3
第一个预言：好友的官职
诸葛亮早年丧父，由他叔诸葛玄把他抚养成人。后来，他的叔叔诸葛玄担任袁术的豫章太守，便带着诸葛亮和他的弟弟诸葛均。不知道什么原因，派朱皓担任豫章太守，不让诸葛玄去了，诸葛玄与荆州刘表关系好。
诸葛玄便依附刘表去了，诸葛玄去世以后。诸葛亮便耕种垄上，这个时候诸葛亮有三个好友：崔钧、孟建以及徐庶，这四个人都非常贤能。有一天，四个人一块游玩，诸葛亮突然对其他三个人说：“我能知道你们未来会做什么官职？”
《魏略》记载：“卿三人仕进可至刺史郡守也。”大概会做到刺史、郡守差不多的位置，三个人听完觉得很意外，但是谁也没有在意。日子就这样一天天过去了，事情真像诸葛亮说的那样，崔钧当了郡守校尉；徐庶当了御史中丞；孟建当了凉州的刺史将军；诸葛亮预言的正确。
第二个预言：儿子不成才
诸葛亮四十六岁才有儿子，可谓是老来得子。《三国志》这样记载诸葛瞻：“瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。”意思是：诸葛瞻擅长书画，记忆力很高，蜀人因怀念诸葛亮，所以喜爱诸葛瞻的才思敏捷。
诸葛亮生前认为诸葛瞻不会成才，《三国志》记载：“建兴十二年，亮出武功，与中瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”意思是：建兴十二年，诸葛亮出兵武功，给他的哥哥诸葛瑾写信说：“诸葛瞻今已八岁，聪明可爱，我嫌他早熟，恐怕难成大器。”
最终，正如诸葛亮所说，诸葛瞻没有成器。他并没有像诸葛亮一样，成为蜀汉的顶梁柱。诸葛瞻战死于绵竹，这场战败他需要承担主要责任。要不是他轻敌，过度劳累的邓艾，又怎么能将其击败。
第三个预言：万岁过后，胜我者过此
建兴三年春，诸葛亮率军南征，这年秋天，全部平定了叛乱。根据《隋书》记载：诸葛亮七擒七纵孟获，刻下碑文“万岁过后，胜我者过此”。对此下属都不了解诸葛亮的意思，属下认为要胜过诸葛，最起码要到万年之后。
诸葛亮笑着并没有回答，直到372年后这个预言才实现。原来隋朝武将史万岁征战沙场，战无不胜。行军路上偶然遇见这块石碑，上面写着“万岁过后，胜我者过此”。才知道这个碑，不是诸葛亮炫耀自己。而是预言史万岁，会从这里经过，可见诸葛亮预言全部都灵验了。
诸葛亮去世前，留下12字预言，一千多年后准确应验，真是巧合吗？
随着网络的发展，有一些无聊的历史发明家喜欢杜撰一些故事来混肴视听，只要是傍上名人大佬，各种的野史一下子身价百倍，比真的还真，一个个描述的绘声绘色，犹如身临其境。实际上，这些道听途说的小道消息全部借助网络的传播，开枝散叶，并没有那么多的小道消息。
这一些消息全部都是被有心人曲解，然后制造出来一搏眼球，哗众取宠，久而久之就成了比真事还真的史料，可谓是遗祸不浅！
譬如“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”这个所谓的诸葛亮遗言，只要稍微用心一点，就可以知道，类似诸葛亮的遗言一箩筐，死的时候要是没个三两个时辰是说不完的。而根据《三国演义》以及《三国志》的记载，刘禅派人慰问诸葛亮，死的时候仅仅留下了谁能够接替他的话。
他死后到现在连葬在哪里都不知道，更加别说他的墓啊匾啊之类的出来，什么神奇的预言了。而成都武侯祠是祭祀诸葛亮的，本来是刘备的庙，但是后来诸葛亮喧宾夺主，成了主角。这都是后人修建的，诸葛亮根本不知道这个事情，怎么可能预留什么遗言来？
因为三国演义的传播，诸葛亮被无限度的神话，聪明才智被放大，看起来一切皆有可能，于是，类似的遗言就一大堆，但是无不例外的都是后人杜撰的，目的很明确，还不是为了博人眼球而不管后果。久而久之，传播的人多了这一些伪造的事情也成了真实的，毕竟考据他们太过于麻烦，造谣也没有什么成本。
很多的无聊人士就开使孜孜不倦学习孔子，笔削春秋，创造历史。”水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”这十二字是怎么说的呢，无非是摆弄文字机巧，没有任何逻辑的拆字法而已，能知道的消息是四川按察使宋可发在主持重修武侯祠的时候故意捏造的事件。当时重修武侯祠，宋可发又立了《重修武侯祠碑记》，大概记录了这个事件的经过，没有提到任何关于十二字的内容。
这十二个字可破成一句话，即所谓的宋可发将在清朝康熙年间重修武侯祠。这一句话还不是显示诸葛亮料事如神，什么都知道，连一千多年以后的事都能算出来。如果是真的，应该在碑记里面著名，如果假的，宋可发故意杜撰，那就是欺君大罪，在那个时候，会有什么后果不会不知道吧？
杜撰的历史编的这么传神，服不服？任谁都服，这样的小道消息，当然歪史也一样服！但是真不真？假！真假！真的假！替古人杜撰一个假消息，没有什么实际意义。宋可发出任四川按察使是康熙八年，趋势还不是很稳定，宋可发真的给自己杜撰这样的几个字，光龙复卧这三个字就能灭他族了，不是所有的人都没有脑子，皇帝刚刚亲政没多久，正要主宰天下的时候，你给刻一个龙复卧，不是找死是什么？
先不说欺君大罪的事情，就是搞这个有没有什么意思，既然已经注定他那个时候修，都与宋可发没有什么关系，你不过就是完成任务而已。有必要搞个巫术来给自己壮胆？类似的鱼腹置书、篝火狐鸣的事情可都是造反的人的特长，他宋可发是活的不耐烦了？
这个故事只是借助真实的人、真实的事杜撰了一些假的事，里面真假参半，说的有理有据。终极目的就是来体现诸葛亮的神算功夫，而忽略了不合情理。
诸葛亮被称为预言之祖，他预言了什么？
预言了蜀国将被魏国所灭、其子成不了大器、宋朝繁荣北宋会被金国所灭。
蜀国将被魏国所灭：诸葛亮已经算到了，自己无力回天，所以也就为鞠躬尽瘁而已，蜀国最终还被魏国所灭。因为诸葛亮写下一句诗叫做无力回天，鞠躬尽瘁，八千个女鬼，这个八千女鬼合起来就为一个魏字。诸葛亮也很清楚后主不成器，在这种情况下，蜀国的江山肯定保不住。诸葛亮实在带不动这个君主。
其子成不了大器：诸葛亮生前，曾专门写过一封信，提起过诸葛亮对儿子诸葛瞻的看法和预测。诸葛亮写信对兄长诸葛瑾说：诸葛瞻今年已经八岁了，聪慧可爱，但太早熟了，将来肯定成不了大器。一个多月后，诸葛亮就在五丈原病逝世了。而“嫌其早成，定不为重器耳“，诸葛亮对儿子诸葛瞻的这个10字预言，最后果然应验了。
宋朝繁荣北宋会被金国所灭：北宋国运很不错，繁荣天下国运上车没有问题，但是遇到了靖康之变和中原沦陷。后来北方出现方腊宋江起义，北宋镇压和辽国谈判后没有打过战争，但是还被金国所灭了。不得不感叹诸葛亮所写的这几首诗，都能和历史所吻合。
：
诸葛亮在政务和军事活动中，也常有练习书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，却不忘练习书法。
诸葛亮庙位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县五丈原，为后人为了纪念诸葛亮，多次修葺而成，布局严谨，气宇轩昂，又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。
庙群面南朝北，山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成，庙门古朴厚重，正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目，门两边为一副对联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，对诸葛亮的一生作了很好的总结。
-诸葛亮
评论0