住的房子会影响运气吗
住的房子当然会影响运气，这是因为房子风水的问题：
1、色调沉重。现在，在进行居室装修的时候，不少人家中的装修喜欢用深、重的色调，虽然这样看上去很有情调感，但是常年在这样的环境下居住可不行。那样会使人无形当中产生一种压抑、沉重的感觉，对身体不好。
2、西北缺角。房子有一个地方绝对不能缺角，其中之一就是西北方。这个方位在周易的卦中为乾卦，乾卦主工作、事业、功名等，这个方位如果缺了角，那你可就会受到很大的影响，事业长期不好，心情就会受影响，长时间下来不抑郁往哪跑？
3、客厅过小。客厅就是室内的小明堂，平时家人在一起聚会或者是来外人时招待客人的地方。有的家中由于面积小，因此客厅的小，甚至有的居然没有客厅，这就的不好。因为卧室的面积都是小的，而且家里人的卧室都是分开的。大人是大人的，孩子是孩子的，聚在一起家里人聊聊天很不方便。
所以，住房的风水对运气是很重要的。同时有条件的人可以佩戴吉祥物为自己转运，化解霉运。如果你运气不好的话，你也可以在红绳周家官方网站一对一的专门定制适合你自己的转运吉物。每一款都是根据预订人的情况一对一专门定制的。
屋宅太大有哪些危害呢
屋宅太大有哪些危害呢
屋宅太大有哪些危害呢，在许多人的思想里，面积越大的房子就是越好的，这样会更加气派也能彰显自己的地位，但居住的房子不是越大越好的，下面就来看看屋宅太大有哪些危害呢。
屋宅太大有哪些危害呢1
随着我国经济高速发展，不少朋友都有条件改善居住环境，住上宽敞舒适的大房子，这是值得高兴的事情。不过凡事都有度，太过就弊端丛生。传统风水学理论认为，家宅的面积最好与人丁数量相适应，面积不够容易逼仄狭小，不利于屋内气流交换，日常生活相互干扰，难言称心吉利；
面积过宽，人丁稀少，屋宅阴气森森，让人冷清孤寂，家庭成员容易心里产生空荡荡的感觉，进而引发一系列的问题，其危害有如下几点：
1、宅大损身
通常，屋宅太大，就会消耗人体太多的能量和正气，身体就容易受损，这也就是为什么古代皇宫里宫殿那么多，皇帝卧室的面积也在十多二十平米之间，这当中固然有保暖的原因，但根本原因还是为了防止屋大吸走人气。
2、维护不易
屋宅太大，装修、保洁和维护保养都需要付出大量的人力物力，特别是没有请专业保洁人员、需要主妇亲自打扫的家庭，200平方米甚至更大的屋子，住的时候“舒心”，扫的时候“烦心”。
3、人造鬼屋
如果屋宅面积太大，容易出现空房，由于少有人走动，通风不良，容易布满灰尘，造成缺乏人气的“鬼屋”，加以装修时材料也容易散发有害气体，对人体健康和家运造成潜在的危害。
4、心生不安
住宅面积太大，在家庭内形成很空旷的空间，让人觉得好像没有依靠，心里缺乏安定感、温暖感，似乎人成为屋宅的.附属品，这样的心理持续久了，自然会影响身体和运势向好的方向发展。
一般来说，人均20—30平方米的家居面积是比较符合风水和健康之道的，朋友们如果房子面积过大，也可以考虑通过接长辈来同住、在不违背政策的前提下生二胎等方式来充实屋宅，让家庭充满人气和活力，家运兴旺值得期待。
屋宅太大有哪些危害呢2
1、房子并不是越大越好
有的朋友可能会说“人少压不住大房”、“房子大了吸气”等等，其实就是这个道理了。每个人都有自身所具备的五行能量，房子越大，你的能量分布密度就越小，气场就会越弱，同时你需要填充这个房子而散发的能量就越多。就相当于房间越大，需要的空调功率越大一个道理。
那么人少房大，就会使人耗费更多的能量，久而久之，身体健康受损、工作事业状态下降，更多的是精神方面的不良表现，在这些年我的风水堪舆案例中，这种情况并不少见。辛苦打拼，换了一套大房子，宽敞明亮，住不了多久运气下降，精神抑郁等问题就暴露出来。
2、并不是所有人都不适合住大房子
对于身旺运旺福德具足的人而言，房子大些是完全可以支撑的，但是毕竟这样的人少之又少，绝大多数还是普通人。最近有个词常常能够看到，叫“德不配位”，如果德行不够，财富再多，房子再大，不过会加速自身福气的消耗，这也是为什么一些人有了财富就生病、就招灾的原因，或者有子孙败家，因此常常有富不过三代之说。
所以从这个角度来说，当运势畅旺人生走上坡路的时候，千万不要忘记修积福德，只有这样才能相得益彰，步步为营。
3、合适的房子面积
一般来说，人均的面积在40平方左右，就足够了。比如三口之家的80—120平米的两居室就可以了。而其中的卧室，一般15—20平米也就足够了。太大的卧室，刚住进去新鲜兴奋，过不了多久，就会引起不适了。我接触了很多辛苦打拼拥有了很多财富的人，住着豪宅开着豪车，却不快乐，感觉打不起精神，其实就有这方面的原因的。
4、房子过小也不合适
房子过大，与居住者不匹配，固然不好。那么，房子小就很好吗？不是，郑博士强调，一定要匹配。假如三口之家居住在15平米房子里，肯定不合适，因为也是阴阳失衡。当然，随着经济发展，这种现象已经越来越少了。
居住在过大或过小的房子里，其实，房子过大或过小都不合适，根据自己的命理进行屋宅风水的调理，通过精细调理，达到阴阳平衡，从而使自己的健康、情感、运势都风生水起好运来。如果在遇到如房子缺角、楼层不对、房子周遭环境有高架桥、烟囱、医院、集贸市场、动土等，更要注意了。
其实我们不能盲目地追求面积大的房子，如果自身的气场不足，就是不适合居住的，反而会给房子吸走人气。我们在选房子的时候面积要适中，人多住大房子，人少就是可以住小发房子，这样才是比较符合风水原则的。
好的房子风水有何特征
1、不犯各种冲煞
若有河流与道路弯环抱着房子则为吉祥；假如河流和道路的弯弓顶向着房子，则是反弓水不吉；道路或河流笔直冲来则为箭煞，也是不吉。另，房屋之后有高大平整的建筑物等做后托，为吉祥；要是房屋之后低矮、凌乱、空缺等为不吉。
2、户型要好
风水学认为东西向的房子，户型四方，风水也一定好。这其实和风水更替变化有关。比如坐西向东，现在最好的出入位就是东北艮位，但是如果户型太窄，东北艮位可能不存在，或没有东北位，这个时候，风水就体现不出来好。所以，东西向的房子，如果户型四方，风水一般都好。
3、坐北朝南最好
房子朝向来说，坐北朝南是最好的一种状态。这种坐向，风水上就是上乘的一种典范，给居住的人很多顺心顺意的事情，也会导致居住者可以拥有一定程度上的自我提高，各方面都是按照预期甚至超过预期的好。
老祖宗忠告：“富不住大屋，穷不行远路”，难道住大房子不好吗？
古人总结的一些忠告，还是有道理的，“富不住大屋”，指的是家里面人比较少，房子太大，人的阳气就不足，家里面阴气太重，有影响家庭发展，所以，人的居住要合适！
按照汉字结构住所，“所”就是一室一厅，左边为室，右边为厅，“十五”规划中国家提出的“2005年人均建筑面积22平方米”的标准。一家五口也就100平方米吧！这应该符合古人的经验！
其实，这样的话还有一层，是从风水的角度来说的，中国自古在房屋的建修上，很是讲究风水，现在人们观念已经改变了，只要有钱，房子越大越好，宽敞明亮，舒心体面！“富不住大屋”已经不适用了！
至于，“穷不行远路！”，这是指过去由于交通不便，人在旅途，花费较大！甚至人欺穷爱富的劣性每时每刻都有，所以，穷人出门危险性较大，所以，就有“穷不行远路！”
还有儒家思想“父母在，不远行！”的圣训，一般穷人无外出做官的可能，也无外出生意的经营，所以就不出门了！
现在，这种情况也不复存在了，出门远行的比比皆是，出门打工挣钱，家庭就富裕了，如果不出门守在家里，肯定只能受穷！
所以，所谓时代进了一步， 社会 发展了，老祖宗的忠告也就不灵了！
凡是老祖宗的忠告自一些道理。但是，时过境迁，一切事物都在变化之中，也没有一尘不变的东西。
＂富不住大屋＂，也不尽然。富置家业，在过去非房、田，即骡马，今天不是住别墅，就是开豪车，不然光宗耀祖，显赫的差别在哪里呢？
不过，也有一些人们，从富不过三代的警世名言中汲取教训和智慧，不肆张扬，不显山不露水的收敛自己的处事方式，才能相对长久的既创家业，又守住祖业。
还有店大欺客，客大欺店的说法，也与＂富不住大屋＂，有着千丝万缕的关联。穷要欢乐，富要稳，是对穷人的教诲，也是对富人的忠告。
那些个人拥有的资产来源不明不白，缺乏正能量阳刚之气者，成为了被拍打的＂苍蝇＂和＂老虎＂，去了另外一种环境的高墙大院之中，还能继续享受自己的大屋待遇吗？
＂穷不行远路＂，没有盘缠作起动资金，穷人出远门也只是一种妄想！可是，好出门不如歹在家的传统理念，与＂穷不出远门＂同出一辙，当今 社会 早已经不被苟同了！
不过，还有人走一步活，树挪一步死的说法，如果默守陈规，抱守残缺，不是榆木脑袋，就是懒惰无度的表现，这种思维理念和行为方式，也不值得肯定吧？
一阴一阳之谓道。住大屋，阴的部分比较多，会消耗自身的阳气，进而会消耗财气。去过故宫的人一定深有体会，皇帝的下榻比较小，也许有这方面的考虑；古时候行远路比较耗费钱财，因为交通很不方便，遇到困难不能及时返回，容易困在途中。
放到现在，情况就不完全是这样。单说“穷不行远路”，现代人如果不走出去，就无法开阔眼界和思维，只会越来越穷。
还是那句话：出路，走出去才有路！
一说到农村老祖宗留下的老话（俗称农村俗语、民谚、谚语），有些人就会觉得，这些是以前古人的封建讲究，不值得一信。
这种想法其实是错误的，不可否认一些农村俗语，确实是有要封建的成分在里面，但不代表所有的俗语都是，有不少俗语是关于农业生产方面，如春雨贵似油，多下农民愁等等。
这些俗语都是数代先人，他们通过日常生活中所经历、听闻，得出的一个结论，再通过口耳相传，世世代代流传下来。农村俗语，也算是传统的中华文化之一。
想要知道，农村那些老俗语，说得有没有道理？就应该以当时的环境，当时的语言用词，再结合现在的生活环境，才能得出，这些俗语有没有道理，值不值借鉴。
富不住大屋，是什么意思
有人一看富不住大屋，可能就会联想到，有钱人不能去住大屋子。至于为什么不能住大屋，我找了不少网友对这句俗语的解释，多数人是觉得财不能露白，还有些封建的说法，是讲屋子太大了，会对屋子的主人不好。
其实这些都是没有根据的，也不值得现代的人去借鉴。
我反倒觉得，富不住大屋应该是指，不要住在卧室太大的房间。
因为屋这个字，汉字的名词解释就有指屋子、屋宇、房屋等等，也就是说从大一点来讲，房子可以称为屋，家中客厅也可以称为屋，自己的房间卧室也可以称为屋。
但我们想一下，以前古代时，富人他们都不住大屋吗？并不是。
北宋时期的欧阳修，曾在他的诗句中提到：
他的后辈也就是著名女词人李清照也曾在她诗中描述道：
庭院深深，在以前那年代，通常是指那些有钱的人家，他们所建造的豪宅。因此你如果把富不住大屋理解成，有钱了不要住在大的房子，这种想法肯定是不对的。
在以前古代的人有钱，他们都是把自己家的房子盖成深宅大院，这种房子面积是非常的大。
但你要是把大屋理解成卧室就不一样了，关于卧室的大小，民间有句相关的俗语讲究：卧室因小不宜大。
虽然这个讲究，带有点封建禁忌成分，只不过换一个角度来看，这句话也是有一定道理的。
因为人的一生，他有3分之一的时间，是需要在卧室度过，卧室是一个人休息，养精蓄锐的地方，只有休息好了，才会有充足的干劲，迎接新的一天到来。
卧室也是个很私人的地方，你家中来客人，肯定是会在客厅接待他们，而不是去自己的卧室。
另外，卧室太大实用性也不高，卧室是供人睡觉、休息用的，现代家庭正常来说，看书有自己的书房，看电视有客厅的电视，任何 娱乐 消遣，都不会在卧室进行，只有自己累了才会回到卧室休息。
通常来讲，现代家庭不管是在农村还是城市，家中的面积都不会像以前古代那些有钱人一样，占有好几亩的地，一般也就100平方左右。
在家中面积有限的条件，不宜把卧室建的太大。
因此，富不住大屋，是指不要把自己的卧室，建的太大，那样没有实用性价值，而不是富了不能住面积太大的房子。
穷不远行，是什么意思
在没有高铁的时候，我从老家福州出发到北京，大约要坐2天2夜的火车，也就是48个小时左右，那时我感觉这个旅程是非常的漫长，但要是在古代这个时间还要久一些。
古代的交通不像现在这么发达，虽然当时有快马加鞭，八百里加急这类一天能跑好几百里的马，不过这个是朝廷用来传达突发的消息才会使用到，普通人根本就没有可能会使用到这些快马。
那时穷人的出行，走近一些的路都是靠步行，走远一些路都是靠乘马车或者乘船。
当时古代除了交通不发达，通信也一样不发达，虽然那时也有信鸽，普通人基本上也是用不到的，那些出门在外的人，他们得知家乡的消息，都是要靠同乡的传达。
比如某某是福建人，他去北京做生意，家中有事情想要传达给在外的某某，只能看同乡有没有去北京的带着家书过去，才能传达消息。
这种原始的传达消息方法，在很多古代文学作品都有介绍下，如：
在交通与通信都不发达的情况下，穷人要是出远门，就可能面对一个问题
以前古代都是过着男耕女织的生活，男人是家中的顶梁柱，要是去太远的地方，家中的妻儿老小都会牵挂他的安危，万一家中一遇到事，就如同那些孤儿寡母一样，失去了主心骨。
另外，以前古代人很孝顺，当时有这么一个讲究：“父母在，不远游，游必有方”。
意思是讲，父母在世要尽心照顾自己的父母，而不是选择远游，如果要远游，必须要把家中的事情安排好，没有后顾之忧才能远行。
但对于当时的穷人来说，他们什么可能，会在走之前安排好自己家中妻儿老母呢？穷人不像大户人家有仆人、丫鬟照顾家人，如果有能力做到这一点，也就不能称为穷人了。
因此穷不远行的意思是指，不要跑去太远的地方，以免父母、妻儿没有人照顾。
富不住大屋，穷不行远路，有没有道理
卧室不能太大，这个是因人而异的。
就像有些人喜欢在卧室放电视机，躺在床上看电视，这种情况下，卧室自然是大一些的好。
但有些人觉得睡前，应该让自己的心情保持平静，不宜看电视、玩手机，要不然会因情绪的起伏，影响到睡眠的质量。
不过也有些人，会看着电视就睡着了，这种事情真的很难说得清，只能是因人而异了，根据自己的情况，决定卧室面积要不要大一些。
穷不远行，这句话是在特定的年代，在现今是没有任何的参考价值。
因为随着 科技 的发达，有飞机、高铁、手机等等现在交通工具、通信设备的存在，再也不需要担心像以前那样，跑到很远的地方，不知道家中的情况，哪怕家中出了事，也能在一天内时间就回到家乡。
另外，有句话叫穷则思变，现今一个人要是生活过于贫穷，就应该想办法外出赚钱，毕竟在繁华的大城市，工作的机会更多，收入也会更高。
如果穷，还是不想去改变，生活也很难得到改善。
结论：
富不住大屋，并不是说富人不能住大房子，而是指卧室不宜盖的太大，卧室是休息睡觉的场所，面积太大不实用。
穷不远行，是一句受到时代环境限制的一句老话，在现今交通、通信发达的时代，没有参考的价值。
现今很多偏僻农村的人，他们都会选择外出赚钱，让家人过上更好的生活。至于家中的妻儿、父母也有不少人是会带在身边的，并不会没有人照顾。
除了“ 富不住大屋，穷不行远路 ”之外，这句俗语的下一句更是被老人们当作精华，奉为圭臬，不过真正知道的人却很少，叫做“ 老不泄残精，少不食壮火 ”。现在总体做一个具体的解释。
1、 富不住大屋。 冬天，卧室太大，会使房子不保温，温度较低会得伤寒；夏天，容易出汗，出汗后，一定要适时注意保暖，如果卧室太大，热量快速散失，身体中就容易有湿气，比如吃冰棍。另外，古代治安不好，大屋更容易遭贼。 雍正皇帝，坐拥天下，北京故宫是全世界最大的木建筑群，占地达到72万平方米，拥有房间9000余间，但雍正皇帝的卧室也才十几平米。
2、 穷不行远路。 这个道理是很容易理解的，以前交通没现在发达，出门路上常常好几月，并且穷山恶水，什么事都容易发生，对穷人来说更是出门万事难，尤其是只身在外的人，要是在外面遇到麻烦或者疾病，孤苦无依，可能都找不到认识的人帮忙，再加上身上没有钱，实在是寸步难行。
3、 老不泄残精。 中医里认为，精气是生命之本，固本培元一直是 养生 长寿的理念，年老之后，最主要的就是要避免劳累，节约体能，饮食和欲望方面都要克制，才有可能延年益寿。尤其是性生活请适当节制。 性生活次数建议：年龄的第一位数字乘以9，得出的第一位数字就是建议周数，第二位数字就是次数。
4、 少不食壮火。 小孩屁股烙大饼，年轻人一般火力旺盛，阳气充足，所以就不需要再吃些壮火的食物了，比如不要吃人参，鹿茸或者吃野生动物大补了，否则对身体 健康 也没有好处。
综上，“ 富不住大屋，穷不行远路 ， 老不泄残精，少不食壮火 ”，古人想告诉我们，不沉迷于财富，不沉溺于欲望，修身养性才能颐养千年。
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答，所谓不住大屋，不是说的房屋整体，而是指的卧室，不宜面积过大。
卧室，应该带给人安全感，而面积过大过于宽敞的空间，会使安全感下降。
因此，不管多么富有，卧室应该更紧凑，才能带给人足够的安全感。
看没看过皇帝的寝宫？皇帝的卧室都不会太大，所以一般都建议卧室要明亮但不要太大，不然失人气。
富不住大屋，住房和人也有平衡，过了就不好了。房子再大 功能再全 闭门不出也不是良好状态，人还是要到良好的自然环境中锻炼汲养的。
老祖宗这句话呢，不要去片面理解，而是要理性地看待这句话。
富不住大屋 ，说的是富裕的人家家里肯定是不缺钱的，往往喜欢把房子建得宽敞明亮，甚至在古代是占地几十上百亩的人不在少数。风水上来说呢，屋大欺人，过大的房子空空荡荡，气场难以凝聚。说个简单一点道理，好比我们大冬天的话，大房子显得更冷，睡觉我们喜欢盖被子，被子的空间密封性好些，显得更暖和，适合人居住的生活环境。而太大的房子不保暖，不适合人少居住，时间长了也更荒凉，尤其是大房子不适合老人家居住。
穷不行远路 ，是说人穷的话，就不要到处奔波，这个 社会 很现实，处处都需要钱，离不开花钱的地方。身上没有钱，大多数时候是靠走路代替交通工具，长时间跋涉，身体吃不消不说，过于劳累对 健康 无利。也好比，我们现在的年轻人，喜欢骑单车穷游，一路上省吃俭用，在大太阳下的话，也是一种考验和锻炼。短途是问题不大，但是长途跋涉，多数人是没办法有这个体力和精力，势必是对自己的安全有更大的隐患。
因此来说呢，古人说的这句话还是有一定的道理，但不是绝对不行，也是相对的一种劝导为主！
指的是太大的房间人气压不住的意思。听说清朝的皇帝的卧室都特别小。小聚财。人不容易得病。
农村俗语说“富不住大屋，穷不行远路”，住大房子不好吗？
虽然我不知道这句话是什么时候产生的，但显然已经过时了。我们来谈谈“富人不能住在大房子里”。在许多古代影视剧中，皇帝、皇后和皇后虽然过着非常奢侈的生活，但他们并不住在大房子里。即使是大房间也用窗帘隔开。之所以有这样的说法，是因为古人相信房子的流行。如果居住在房屋中的人数很少，居住在房屋中的人的身体就会虚弱，容易引起各种疾病。所以人们常说，人不应该住在人少的房子里。
而且，如果房间太大，打扫起来会很麻烦。到处都会有灰尘，不利于保持房间清洁，灰尘中还会滋生一些细菌，对健康也有危害。所以古人有“富不住大屋，穷不行远路”的说法。不过，现在的情况不同了。如果有钱，人们肯定会买大房子。
至于“穷人走不远”，其实这句话也是关于人们的养生原则。有钱人外出时有汽车和马作为交通工具。同时，无论他们如何饮食，如何生活，他们都会受到特殊的人的照顾。但是，由于经济原因，古代的穷人外出不方便，不得不步行。
长时间的步行会使身体疲劳，当然，没有钱买食物，似乎很穷。再说，也不安全！当然，不能和现在的情况相比。现在是汽车而不是步行。有了火车，农民可以走得更远去工作，挣钱养家。而现在有些人，即使是穷人，也会在贫困中旅行，而且会远行。
佛法带来的苦恼，福报的问题！消福的问题！
不用担心，如果你住在这个房子里面，是为了能够自己精进修行不受打扰，那就是在积累极大的福报，并不是在享福消耗福报。
禅修的功德非常的大，详见佛陀关于功德的论述：
根据南传上座部佛教,对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释：
有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时，佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。《施分别经.中部.142》
佛陀接著解释：我宣布，布施给个人的功德，绝不可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（五）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（五）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施无戒的凡夫《布施持戒的凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那（禅修）《观慧
如何把福报留住？
我们来到这个世界上，一切都是福报的化现。福报可以化现成三种：第一，色身的健康，色身健康与否，或者法相庄严与否，或者是否有智慧，都是由福报决定的。不是吃出来的。
第二个，吃的，用的，住的，享受的车子房子以及外在的条件，这个也是由福报决定的。福报大，就住在好的地方，空气好，水源好，地理环境也好。这些可以说用金钱可以得到。但金钱来自福报，并没有无缘无故就发财。发财都是有因缘的。
第三个，他人的尊重，以及子孙后代是否繁荣昌盛，这也是由福报决定。不是靠着拉拢关系，阿谀奉承就可以得到他人的尊重，也是福报。
打个比方：福报容量代表一个水桶，三个大盆子。福报大的人，水桶的水是满的，那倒满三个盆子，水都是满的。但人的福报一般都有欠缺，三个盆子一般很难满。总有缺欠。好比说，山里的农民，色身健康，也无病无恼，但衣食住行条件上就差一些。那城市里的人，衣食住行什么都方便，甚至自己有好多钱，买了车子房子，为了赚钱，身体就很累，多病。也就是他把福报都放在车子房子这些物质。大德都提倡要珍惜福报，吃饭，或者住宿，或者穿的用的，都很节省呢。这就是因为福报来的不容易，要消耗福报实在太容易了。他们很省，就是把福报省下来，用在利益众生的事情上，比如建寺造塔，供灯、挂经幡、放生，救济穷人。他们把福报不给自己享受，都分给了大家。那他得到了什么？他人的尊重，以及子孙的昌盛。出家人弟子佛门龙象辈出，好比近代的虚云和尚，弟子满天下。在家人子孙昌盛，好比宋代的范仲淹，还有古代的孔子，他们的子孙也是很昌盛。
地藏经讲的，回向给法界，或者回向给自己。就好比说，你把福报布施给别人一样的道理。把福报布施给别人，不仅不会让福报减少，相反让福报增加。祖师大德法相庄严，佛子佛孙满堂，这就是他们把福报都留给了后人。好比佛，他本来一百岁入涅??，当他提前八十岁入灭，就是把二十年的福报布施给了末法时代的修行人，末法时代修行人都很敬佛，敬祖师，是因为后人在享受他们的福报。那相同的道理，一个人为了众生做事情时，众生就会记住他。
这个是回向的心。再比如说，你我一辈子辛辛苦苦，就为了买一辆车，那你福报的能量，只能化成一辆车。如果为了利益众生，福报的能量就给了众生。好比修道人，他为多少众生做事，就有多少人记得他。他的福报能量是转化的更大，他的追随者和后来者就越来越多。这个世界是不圆满的。有的人事业很顺利，求子却很困难，这时应该把福报往求子移。也就是赚的钱多拿来布施给穷人，或者供养给三宝建观音像，回向求到孩子。或者事业很顺利，身体却不健康。应该把钱多放生，多救济病人，照顾病人。也是把福报从事业移到关爱生命上。历代祖师大德都强调，不要贪图享受，是有道理的。辛辛苦苦的培养来了福报，就拿来花天酒地，或者享受五欲，这是很可惜的。
福报享受完了，就会减寿，应该拿来做一些有意义的事情，这样福报还能留着住。
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